Ⅰ 秀禾服是小妾穿的嗎
秀禾服是小妾穿的嗎
秀禾服是新娘結婚的中式禮服款式，在民間有種說法是秀禾服是小妾穿的，這讓許多喜歡中式禮服的準新娘們在挑選禮服時犯了難，那麼秀禾服是小妾穿的嗎，帶著這個疑問，讓我們一起去了解一下吧。
秀禾服是小妾穿的嗎1
結婚穿秀禾服有什麼說法
按照古時的傳統說法，正襟是大房，斜襟是偏房。衣服紐扣在正中間扣上就是正襟，在一邊扣上的則是斜襟。旗袍就是斜襟，龍鳳裙褂是正襟，而秀禾服有正襟和斜襟兩種。秀禾服是北方的傳統婚服，而龍鳳裙褂是南方(主要是廣東地區)的傳統婚服/吉服。
但是在現在21世紀，對於這些說法已經不太講究，而知道的人也並不多，一般都是款式如何好看就挑選哪些。
秀禾服和龍鳳褂的區別
那麼秀禾服和龍鳳褂呢，其實是當時旗裝在被漢人看到後，同樣加以改良和設計而來，它是一種漢人穿的褂襖和馬面裙，裙前多有蔽膝，後因電視題材內容給它正式因女主角而得名，秀禾。因為裡面有漢族的文化成分在，所以起初的秀禾並沒有那麼多的龍、鳳的刺綉，因為對於皇族的文化形成了習慣性的順從。而傳出秀禾是小妾穿的，網路上的說法也比較無根無據，有說正室穿直襟，妾室穿偏襟，這種說法並無理論依據，首先旗裝多為偏襟，其次翻看中國歷史，那大漢天下的華麗漢服，哪件不是偏襟，如果說直襟、偏襟在中國歷史上的地位來看，偏襟要比直襟更有歷史地位。而還有些，則完全是為了吸引眼球賺流量的標題黨，內容不足考究。
而龍鳳褂其實也是一種旗裝的改良，之所以秀禾服和龍鳳褂總是被說成一種，因為二者其實同宗而出。秀禾是民間設計，而龍鳳褂是皇族欽定，傳言是清朝宰相嫁女皇上親賜綉線製作，而它也多隻在南方流傳，例如廣東，澳門等地。
而在外觀上，秀禾的多以設計出眾，而龍鳳褂以刺綉的多少及手工藝為主，更是分為大五福，小五福，褂後，褂皇等。所以衣服本身而言，龍鳳褂比秀禾多華麗和貴重，但是論設計感、美感，秀禾卻可與之相較高下。
其實無論哪種中式禮服，都是中國文化的一種彰顯和展現，我們之所以選擇它並把它流傳下去，它自然有讓我們願意安利它的基礎，秀禾服也好，龍鳳褂也罷，對於傳統文化熏陶的東方新娘，都是不錯的選擇。
秀禾服是小妾穿的嗎2
秀禾服是小妾穿的嗎？為了解答各位小仙女們的疑惑，今天我就回答一下這個問題。
秀禾服：實為清末民初女子所穿之襖裙。其特徵是上衣為立領或圓領或右衽大襟襖褂，下服馬面裙。後因2001年電視劇《橘子紅了》的走紅，劇中女主角秀禾（周迅飾演）所穿服裝被一些人稱為「秀禾服」。實為葉錦添等人為影視劇角色所打造的清末民初的女子婚服，後以訛傳訛逐漸變成部分人嘴裡中式大紅喜服之代稱，甚至與「龍鳳褂」相混淆，被誤認為是中國傳統婚服，然其歷史不過十幾年。而傳出秀禾是小妾穿的，網路上的說法也比較無根無據，有說正室穿直襟，妾室穿偏襟，這種說法並無理論依據。翻看中國歷史，那大漢天下的華麗漢服，哪件不是偏襟，如果說直襟、偏襟在中國歷史上的地位來看，偏襟要比直襟更有歷史地位。
一、訛傳看顏色
首先打大家要知道在古代人們都是以紅色作為最受人尊敬的顏色，所以在古代，正妻結婚時所穿的顏色一般都為大紅色，而小妾所穿的一般是偏粉的。而秀禾服一般都為紅色，而且在以前人們結婚時也有穿秀禾服的，並沒有說秀禾服就是給小妾穿的。
二、訛傳看衣襟
其次，秀禾服分為對襟和斜襟兩種款式，紐扣的方位在正中間的，就是正襟。紐扣在旁邊，不論是左邊還是右邊，都叫做斜襟。根據正規的古代禮服的說法，認為對襟是正室穿的，斜襟是給小妾穿的。但是，從秀禾服起源來看，秀禾服並沒有很長的.歷史，秀禾服也沒有是妾室穿的這一說。如今在穿著打扮上，只要不是特別注重傳統的說法講究，我們都是以時尚美觀為主的。因此，婚禮禮服市場上，好看的斜襟秀禾服還是不少。而且在唐嫣的婚禮中，她所穿的也是秀禾服，而且還是斜襟的，如果真如人們說的那樣秀禾服是給小妾穿的，唐嫣根本也不會選擇這種款式的衣服作為自己的婚禮服。大家也沒有必要太過在意，選擇自己最喜歡的款式就好了。
三、訛傳看圖案
秀禾服上的圖案比較多元化，不僅能秀龍鳳，任何寓意吉祥的花草、動物都可以綉。例如象徵著富貴的牡丹，寓意「福到了」的蝙蝠，祝福新人和睦的百合等等，多元化的圖案也是秀禾服越來越受準新娘喜愛的原因。起初的秀禾並沒有那麼多的龍、鳳的刺綉，因為對於皇族的文化形成了習慣性的順從。而傳出秀禾是小妾穿的，網路上的說法也比較無根無據
所以啊，大家請放心的穿著美美的秀禾服出嫁吧，以後再有人問秀禾服是小妾穿的嗎?你就可以快速的回答他；不是！最後希望每一位將要結婚的小姐姐都能有一個美好的婚姻。
Ⅱ 為什麼說旗袍不過膝的是妾
正妻穿戴正統保守，妾室開叉較大，所以有旗袍不過膝的是妾之說。
正妻和小妾的穿旗袍的區別：
首先肯定是顏色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。
正室可以穿正紅，大紅。正室是通過正式婚禮手續、順序迎娶的，絕大多數是父母指定或者媒人牽線的，就是所謂「明媒正娶」，有且只有一個人，稱之為「妻」，家中地位高，生的兒子是嫡子，一般情況下，是嫡子繼承家業。
而妾室是不需要上述手續的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具備繼承家業的可能。
旗袍的基本信息：
旗袍是一種女性服裝。起源於滿族女性的傳統服裝，經民國初年的改良，逐步定型為現代旗袍的基本式樣，成為中式女性禮服和常服的重要品類。
她是唯一既存在於歷史、又活躍於現實的服裝，從功能性的服飾到意識流的文化，她將諸多話題集於一身，激發人們的無限想像——旗袍，她已經遠遠超越了「服裝」這一簡單的設定，從最後一個王朝中走來，在現代社會中最終演變為文化符號，承載了一個國家的民族情結。
Ⅲ 正襟旗袍和斜襟旗袍區別
旗袍正襟和斜襟的區別是：扣子的位置不同，而正襟的是正妻穿的，斜襟的是小妾穿的。
不過，因為斜襟比正襟好看，發展至今，好像很多新人也忽略了此點差別了。
基本介紹
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
Ⅳ 民國看旗袍怎麼分正房和妾
旗袍無法分辨妻子地位。正房是明媒正娶，小妾則是領進門即可，正房與老爺平起平坐，小妾永遠不能與正房平起平坐。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。
傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。
(4)古代小妾穿什麼樣的旗袍擴展閱讀：
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。
事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。
Ⅳ 為什麼很多人不建議穿秀禾服
很多人不建議穿秀禾服是因為古時候小妾出嫁，穿的就是款式簡約的斜襟秀禾服，有部分朋友會認為，秀禾服是給小妾穿的，寓意不好。
秀禾服這么多年來一直備受爭議，不是沒有原因的，它並非中國的傳統服飾，而是自李少紅導演拍攝了電視劇《橘子紅了》以後，周迅所飾演的角色秀禾，婚禮的時候所穿的服裝突然爆火，這才引起了一股穿秀禾服結婚的浪潮。
結婚不是一定要穿秀禾服的，結婚穿不穿秀禾服主要還是看自己的喜好。近些年，有一些明星在結婚的時候穿秀禾服，引領潮流，所以越來越多的新娘喜歡上了這種服飾。結婚除了穿秀禾服，還有很多其它的選擇，比如龍鳳褂、旗袍、婚紗等。
穿秀禾服注意事項：
1、要察看秀禾服底部是否線步分明，刺綉是否具立體感，要分辨新舊，應先看袖口，看有否掉線。
2、大紅以外的其他顏色在古時是填房入門所穿之色，所以龍鳳褂應該選大紅色，內里可穿粉紅或大紅色絲質內衣。傳統上，龍鳳褂是「著一次，嫁一次」，所以試穿龍鳳褂時不能同時試穿整套褂，須分上、下半身試穿。
3、除了褂皇、褂後之外，其他秀禾服的密度很難分級，建議大家在選擇的時候主要看裙上的刺綉密度。客人可先挑選已綉好的褂片，然後在選定的褂片上簽名作實，再交由師傅度身製成裙褂，可以加快訂做龍鳳褂的時間。