⑴ 拿著蛇矛的竹節人叫什麼
張飛。張飛使用的丈八蛇矛。
有時其中一個的線卡住了，那「鬥士」便顯出一副呆頭呆腦的傻樣子，挺著肚子凈挨揍。竹節人手上繫上一根冰棍棒兒，就成了手握金箍棒的孫悟空，號稱「齊天小聖」，四個字歪歪斜斜刻在竹節人背上，神氣！找到兩根針織機上廢棄的鉤針，裝在竹節人手上，就成了竇爾敦的虎頭雙鉤。把「金鉤大王」刻在竹節人的胸口，神氣！
用皮剪一把偃月刀，用鐵絲系一綹紅絲線做一柄蛇矛，給那竹節人裝上，再挖空心思取一個更威風、更嚇人、叫得更響的名號。破課桌，儼然一個叱吒風雲的古戰場。還有同學別出心裁，想技高一籌，給竹節人粘上一個橡皮擦雕成的腦袋，做一套紙盔甲。
一有機會，便得意揚揚招呼大夥兒來觀摩。誰知弄巧成拙，中看不中用，沒打幾個回合，那粘上的腦袋連盔甲被它自己手裡的大刀磕飛了，於是對方大呼勝利。其實，竹節人的動作壓根兒不由扯線人做主，那不過是在竹節間的線一緊一松間的胡亂聳動而已，可看上去，卻挺像是那麼回事。黑虎掏心！泰山壓頂！雙龍搶珠！咚鏘咚鏘咚咚鏘！咚咚鏘！
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竹節人是70後流行的玩具。把毛筆桿鋸成寸把長的截，這就是竹節人的腦袋連同身軀了，在上面鑽一-對小眼，供裝手臂用。再鋸八截短的，分別做四肢，用一根納鞋底的線把它們穿在一起，就成了。鋸的時候要小心，弄不好一個個崩裂，前功盡棄。
范錫林寫過《竹節人》，是六年級的一篇課文。文章圍繞主角顏通過寫製作竹節人，斗竹節人的情景，表現了竹節人這一童年游戲的樂趣，表達了作者對美好童年的深切留念。
⑵ 丈八蛇矛是誰鑄造的鑄造師的背景
丈八蛇矛是張飛的御用兵器，史書上記載是張飛自己鑄造的，因為之前劉備給張飛鑄造的兵器張飛不如意，所以他自己做了一把，史書上記載的比較簡短，但是一直流傳這么一個關於丈八蛇矛的傳說，一般都是用這個故事來解釋的：
丈八蛇矛乃三國張飛的專用兵器，也是武器之中的神品。史書中只記載張飛命人鑄造了丈八蛇矛，全身裝甲，其實不然，這丈八蛇矛其實是張飛自己造就出來的，
話說三兄弟都開始找人為自己鑄造兵器，張飛弄到上好的材料之後，就讓人給自己鑄造兵器。可鑄造兵器的師傅問張飛想要什麼樣的兵器時，張飛也犯難了。張飛想想這個使著不好，那個使著不順，真是不知鑄什麼兵器好，於是就耍開了潑皮，說道：「我管你鑄造什麼兵器，反正我要十八般兵器里沒有的，鑄造好了的有賞，不和我意的就殺頭。」說完揚長而去。
這下可把鑄造師傅難住了，造十八般兵器里沒有的？那我怎麼造啊，見都沒有見過，難道讓我自己開發不成？急的沒有辦法，於是跑道張飛的住處，說道：「張將軍，我實在是不知道怎麼鑄造你想要的兵器，你還是想好了要什麼樣的兵器再找我鑄造吧，我實在是沒有那個能耐創新啊！」
張飛聽後怒目圓睜，嚇的鑄造師傅一個趔趄摔倒在地，張飛怒罵道：「媽的什麼東西，連個鳥兵器都不會鑄，馬上給我滾，晚一秒老子殺了你。」鑄造師傅扔下張飛給的上好的造兵器的材料後，連滾帶爬的出了張飛的住處，然後撒腿就跑，生怕晚一秒就被張飛殺了頭。
張飛見鑄造師傅跑了之後，拿起那上好材料就犯了愁，到底自己想要一把什麼樣的兵器呢？於是開始日思夜想。
這一日張飛正犯愁呢，突然從房樑上垂下一條大烏蛇，有水桶那麼粗，通體烏黑，兩眼發著紅光，沖著張飛吐起了信子，張飛嚇的大叫一聲，跑了出去，不久就命人進屋去抓蛇，可是進去的人找了半天別說大蛇了，連個蛇毛都沒有找到。
這可就怪了，張飛左思右想不得其解。其實那大烏蛇就是張飛的原身，這是別話，嶄且不提。突然張飛腦中靈光一閃，我何不鑄造一柄蛇矛呢？既是殺敵的利器，又有威嚇敵人的效果。於是就努力回想那條大烏蛇的樣子，拿起那塊材料，就向屋外走去。屋外有一座假山，張飛拿起那塊材料照著假山就是一掄，只聽見哄的一聲巨響，灰塵漫天，煙霧散去，假山居然被削去了一大半，而張飛手中的那塊造兵器的材料居然真的變成了那條大烏蛇的樣子，張飛仔細一看，居然有九分象。於是找來鑄造師，加以調整，於是一柄蛇矛就出現了。張飛拿起蛇矛一陣揮舞，果然得心應手，高興的哈哈大笑。鑄造師傅也高興，他解決不了的問題，居然讓張飛自己解決了，而且還這么出人意料的好。
由於這只矛，有長八那麼長，又是一條大烏蛇的樣子，所以張飛就把自己的武器命名為長八蛇矛，於是三國中樣子最奇特，又威力無比的武器誕生在張飛手中了。
下面是現代人按照史書上描述打造的丈八蛇矛：
⑶ 丈八蛇矛的使用者介紹
張飛（？－221），字益德（《三國演義》中字翼德），涿郡人（今河北涿州）。三國時期蜀漢的重要將領。是演義中桃園結義的老三。
張飛為人勇猛，曾率二十騎兵於長坂嚇退曹軍。而且書法不錯，擅畫美人，現今仍有其墨寶、畫像留下。張飛對有學問的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴顏時，嚴顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴顏收為將領。
可是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲。劉備時常勸張飛：「卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也」但張飛不聽。果然張飛最後就是死在其部下范疆，張達之暗殺。
長坂坡位於宜昌當陽市區西南部，古名櫟林長坂。這里原來是一片斜坡高地，生長著茂密的森林。東漢建安十三年（公元208年），曹操為報劉備火燒新野之仇，親率精騎5000人馬，從襄陽出發，追擊劉備到當陽。劉備帶領幾十個隨從倉皇逃走，隨軍眷屬和上十萬百姓都被曹軍圍困。趙子龍為救劉備妻小，單槍匹馬與曹軍大戰長坂坡，殺進重圍，救了糜竺和甘夫人，又救出阿斗。從此，趙雲獲得了蓋世英雄的美譽。「趙子龍單騎救主」的故事，也成為千古美談。明萬曆十年（公元1582年），在坡前立有「長坂雄風」的石碑，以作標志，供人憑吊。1934年，長坂坡始建公園。1979年，又重修了長坂公園。三開大門旁屹立著青石雕琢的雄獅、大象，威武壯觀。園內正中矗立著高大的青石古碑，「長坂雄風」4字格外醒目。滿園百年老樹蒼勁挺拔，亭榭建築古色古香。公園外，興建了街心花園，中間聳立著高約8米的趙子龍彩陶塑像。據史料記載，長坂公園周圍5公里的地方，都屬長坂坡古戰場遺址。坡東，鬧市區內是趙雲與曹兵進行巷戰處，現有一小節，就叫子龍街；坡西南，有一山崗，今名子龍畈；坡西田園中，還有太子橋和娘娘井的遺跡；坡東北四公里處，建有一座黃瓦紅柱六角亭，內立一塊石碑，上刻「張翼德橫矛處」六個大字，相傳這是著名的「當陽橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流」的三國遺址。
丈八蛇矛的主人張飛張翼德是幽州涿縣之人，那地方在戰國時代屬於燕國。於是張飛的口頭禪就是，「燕人張翼德在此，誰敢與吾大戰三百回合……」
呵呵，狂態畢現，然三國之中，還真沒幾人敢應戰的，除了馬超與張郃二人。馬超還可以，張郃雖大言不慚卻連接吃了數個敗戰，差點沒讓曹洪給砍掉腦袋。可張郃最後竟成魏國之棟梁，司馬懿手中的王牌，讓諸葛亮的連番北伐總是無功而返，後來不得不在劍閣設計殺之。
丈八蛇矛外形甚奇異，以漢尺摺合現代的24.2厘米而言，一丈為十尺，丈八就是十尺八寸(矛桿長一丈，矛尖長八寸).計算如下：(10+0.8)×24.2=261厘米.
想想吧，一個奇特的豹頭環眼，燕頷虎須相貌，還有聲若巨雷，勢如奔馬的特徵的大漢，手持一把如此之長的武器會是什麼模樣。
第一次出陣，張飛手起矛落，一下就結果了一員黃巾大將鄧茂的性命。以後又來回征戰，誰不知道劉關張的名聲，呵呵，那麼長的兵器，也該很是醒目吧。不過說個話外之語，《三國演義》中寫到張飛對戰之時，有好幾此刺殺敵手的時候，都是用「一槍刺死」，比如被呂布襲取徐州那回，呂布知道張飛之勇，所以即使張飛酒醉也沒有追趕，而曹豹追上，結果三回合，被張飛殺地大敗，趕到河邊，一槍背後刺死。這或許說明，張飛的丈八蛇矛並非時常用到的？平時碰到庸手之時，就隨便用槍給刺死了……想來如此長度的丈八蛇矛，拿在手中確實很不方便啊！
十八路諸侯討伐董卓，被呂布阻擋在虎牢關外，竟然無人是天下無雙的呂布十合之手。張飛按捺不住，持丈八蛇矛大戰呂布，五十回合不分勝負。然後，關羽劉備齊上，終於把呂布殺地狼狽而逃。然後無論在哪裡，我們總看到張飛對呂布的叫嚷，「來來來，我與你大戰三百回合！」
面對呂布，綜觀三國，也只有張飛有如此表現。其他表現最好的也只有許褚的二十回合不分勝負，然後被曹操以人海戰術掩蓋了成績。但張飛後來搶了呂布的一百五十匹戰馬後，則又實實在在地與呂布大戰一百餘合，對於這個成績，三國無人可敵手啊！
當關羽在曹操陣營大展身手，斬殺顏良的時候，面對眾人的稱贊之時，淡淡地說了句，「某何足道哉！吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。」那一刻，怎麼不讓曹操陣營的將領悚然呢，關羽已經如此厲害，豈知道其弟張飛更勝一籌。
然而，張飛隨著劉備四此敗逃，卻沒有表現過在呂布面前的水準，直到長坂橋後的那一刻。
面對曹操的八十萬人馬，張飛不慌不忙地先是將隨行的二十騎兵安排成疑兵，然後獨自手持丈八蛇矛橫馬立於橋後。然後就是天下聞名的三喝嚇退八十萬曹軍：
卻說文聘引軍追趙雲至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見橋東樹林之後，塵頭大起，疑有伏後，便勒住馬，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂進、張遼、張郃、許褚等都至。見飛怒目橫矛，立馬於橋上，又恐是諸葛孔明之計，都不敢近前。扎住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報曹操。
曹操到來後，且看張飛三喝吧！
第一喝：飛乃厲聲大喝曰：「我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？」聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股慄。
第二喝：張飛睜目又喝曰：「燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？」曹操見張飛如此氣概，頗有退心。
第三喝：飛望見曹操後軍陣腳移動，乃挺矛又喝曰：「戰又不戰，退又不退，卻是何故！」喊聲未絕，曹操身邊夏侯傑驚得肝膽碎裂，倒撞於馬下。操便回馬而走。於是諸軍眾將一齊望西奔走。
三喝之威，乃至於此。不過之後拆橋而走，則顯示了張飛的謀略一般，無怪要被劉備說棋差半招了。也不知道是因為這次的經歷，日後我們再次見到的張飛，竟然蛻變成一員頗有計謀的儒將風范了。
義釋老將嚴顏，無疑說明了張飛的目光之准，而捉地嚴顏則又是使了一個計謀，又說明了張飛的心計，這個時候，我們竟然看不到以往那個鹵莽的猛張飛，而是一個智張飛了；再到後來戰張郃，竟然出現猛張飛智取瓦口隘的故事，怎麼能不讓我們驚訝萬分呢？
說到這里，不由地想起有關於張飛酒後寫書的傳說。據說當年張飛在一次酒後，用丈八蛇矛在一處懸崖壁上硬生生地刻下一篇文章。原來張飛竟然還是一個書法家哩；又說張飛繪畫仕女圖甚為精美，則又是一位畫家呢！
話歸原處，張飛只有在與馬超大戰的時候，再次顯示了猛將的風采，脫去頭盔上陣可比當年許褚赤胳膊上陣，不過許褚顯然比張飛倒霉，被人亂射了好幾箭，張飛戰馬超則是平手甚至可以說略占上風。難怪日後要安排許褚醉酒斗張飛，結果幾個回合就讓張飛刺了一矛，慘敗呀慘敗……
張飛亦縱橫天下三十載，但是丈八蛇矛終究沒有成為方天畫戟之後的第二個權威，而是讓二哥關羽手中的青龍偃月刀成就了第二個權威。一是可能與張飛手中的丈八蛇矛雖然威猛非常，卻凶氣不足，死在矛下的名武將比不上青龍偃月刀；二則張飛是老么，權威也得先讓老二關羽先作，然後等到關羽仙逝後，才能輪到張飛。只是張飛也沒比關羽長命太多，就在攻打東吳為關羽報仇之前，因為對手下太過苛刻，而被張達，范疆兩人於睡夢中割了首級……悲乎！
張飛死後，丈八蛇矛傳於子張苞，張苞與關興一同成為諸葛亮北伐的左右手，持丈八蛇矛征戰。及張苞身死，丈八蛇矛不復再現世人眼線。
末了，提下一個張飛是如何得到丈八蛇矛的傳說：傳說當年幽州涿縣的某處大森林裡出現了有一條巨大無比的蟒蛇精，張飛知道後，孤身一人進入大森林為民除害。在同蟒蛇精一番搏鬥之後終於將之殺死，但是當張飛扛著蟒蛇精的屍體出了大森林之後，才發現自己所扛的原來不是什麼蟒蛇精，而是一把奇怪的兵器，而這兵器，便是日後聞名天下的丈八蛇矛。這個傳說比起關羽的青龍護主之傳說，雖然沒有那麼神秘，卻自然地多了那麼一份勇猛的氣息。
後世之中，也有持丈八蛇矛者，乃是《水滸》之林沖，綽號」豹子頭「，生地也是豹頭環眼，與張飛一般模樣！不過相信大家心目中的林沖與張飛相貌大是不同吧？呵呵，想來是舞台以及連環畫上那個戴氈帽的林沖形象太印入人心，所以才不會將之與張飛做比較了……另外，林沖的近乎有點懦弱的性格，也很大程度上讓我們無法將之與張飛相提並論！
為丈八蛇矛有有一贊一嘆，贊嘆之理，同一者。
贊此兵乃勇猛之相；嘆此兵僅為勇猛之相。 林沖作為八十萬禁軍教頭，從前後的文脈來看，武學淵源相當深湛，他會用的兵器很多，棒可以使（斗洪教頭），朴刀可以使（斗楊志），禪杖也可以品評（結識魯提轄），而且一生上陣對手兵器千變萬化對他的發揮影響極小，從這個角度看，盡管林教頭善於用槍矛（風雪山神廟林教頭的兵器就是一桿花槍），但實在沒必要固定使用一種兵器。
丈八蛇矛是和普通槍矛非常相近的武器，只有兩點特殊之處，第一特點是長，長達一丈八寸，在古代這個長度在中國就不該叫槍，而應該叫槊了，在外國就該叫馬其頓長矛了；第二特點其矛頭是曲線型的，這一點實戰中除了給對手造成撕裂性傷口比較恐怖以外，看不出有什麼意義。可見，使用丈八蛇矛對林沖武功的幫助並不明顯。作者將林沖的兵器固定為丈八蛇矛，是另有深意。
這是因為林驍勇善戰，「軍中呼為翼德。」張飛張翼德的兵器正是丈八蛇矛。讓林教頭使用這種兵器，是為了完成對他外觀的塑造。這里要注意一下，林沖的外號是豹子頭，也非常接近張飛「豹頭環眼」的造型。因為林沖是逼上樑山，大家印象中的林沖有些怯懦，他的傳統造型清秀多於兇猛。實際上施耐庵筆下的林沖，是一個外貌與內心頗為矛盾的形象，怯懦的是林教頭的內心，他的外形豹頭環眼丈八矛，應該是一個兇悍威猛的武人而不是翩翩公子。 陳安(?——323)，十六國時前趙隴城（今甘肅張家川）人。《晉書·載記》稱，陳安原為晉將，後投降匈奴人劉曜，後又叛劉曜。陳安十分勇猛，左手執大刀，右手執丈八蛇矛，人稱「左關右張」。近戰刀矛俱發，遠戰則縱馬馳射，十分威風。劉曜攻佔長安後，他在隴右(今甘肅天水)組織武裝，自稱秦州刺史，反抗前趙。光初五年(公元322年)，眾至十餘萬，稱涼王。次年，曜親率各軍圍攻，他戰敗被殺。隴右流傳《壯士之歌》，稱他為「隴上壯士」。
五胡十六國時代，國家逐漸富強後，前趙的劉曜又大興土木，給自己大造宮殿，又征發民工建設陵墓，周圍四里，深三十五丈，以銅澆鑄，黃金做棺材。老百姓都嘲笑說「有這一棟樓的財力也能平定涼州了！」侍中喬豫、和苞上書勸阻，劉曜只好命令工程暫停。但是劉曜對後方的氐羌勢力總是放心不下，過年後又率領大軍征討氐族酋長楊難敵。但行軍途中開始流行傳染病，劉曜自己也得了重病，就派遣使者和楊難敵講和，准備回兵。
半路上秦州刺史陳安請求拜見劉曜，劉曜以病重為理推辭不見。陳安以為劉曜已經死，就率部下造反，突襲劉曜的軍隊。當時劉曜已經先走，斷後的部將呼延寔被陳安抓獲。陳安將呼延寔斬首，又命令弟弟陳集率領騎兵三萬追擊劉曜。半路上被劉曜部將衛將軍呼延瑜拚死攔截。陳集殺死呼延瑜後，劉曜已逃到長安了。陳安就自稱大都督、大將軍，反叛前趙。
第二年，陳安進攻攻駐守南安的劉曜部將劉貢，這時少數民族首領休屠王石武派兵襲擊陳安的後方。陳安轉身反擊石武。石武不敵陳安的部隊，往後敗退，這時劉貢又從背後進攻陳安的後軍，消滅了一萬多人。陳安只好又回頭解圍。哪想石武一看陳安停止攻擊了，又粘糊上來，大敗陳安的部隊，陳安只有八千人逃到了隴城。劉曜親自包圍隴城，並派遣部將平先圍剿陳安在外地的余黨。陳安還想逃出隴城尋找增援。就率領五百騎兵半夜突圍。平先也率領數千騎兵在後面追擊，殺死了四百多人。把陳安和十多名親兵包圍在一條峽谷里。
陳安左手拿著七尺大刀，右手使丈八蛇矛，單人獨騎堵住峽谷口，連續殺死五六名騎兵，這時天空下起了暴雨，在電閃雷鳴下，其餘人都被陳安的神勇嚇住不敢進攻。平先正好過來看戰況，就親自縱馬過來和陳安交戰。只三個回合就把陳安的蛇矛給搶了過來。陳安只好狼狽逃跑。
天色已晚。陳安的坐騎叫做聶驄，是西域產的寶馬，平先等人根本追不上。但到了半夜下大雨看不清楚山路，聶驄馬竟然墜落山谷。陳安只好步行逃跑。平先命令部隊把山圍起來搜。終於活捉陳安將其斬首。
陳安平時對老百姓挺不錯，和將士的關系也很好，陳安死後百姓都很懷念他。有人寫了一首《壯士之歌》來懷念他。歌詞為「隴上壯士有陳安，驅干雖小腹中寬，愛養將士同心肝。聶驄父馬鐵瑕鞍，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤，十盪十決無當前。戰始三交失蛇矛，棄我聶驄竄嚴幽，為我外援而懸頭。西流之水東流河，一去不還奈子何！」劉曜聽了以後非常感傷，命令眾軍傳唱這首歌。
⑷ 歷史上用丈八蛇矛的高手都是誰他們都是何結局
歷史上使用丈八蛇矛的高手有張飛，林沖和陳安。張飛，林沖和陳安都沒能完成自己心中的夙願，結局都十分的凄慘。張飛沒能完成幫助自己的兄弟匡扶漢室的崇高理想，反而被手下的奸人所背叛，在夢中熟睡中被殺害。林沖沒能報殺妻之仇，反而被逼上樑山從堂堂的八百萬禁軍教頭到偏安一隅的綠林好漢。陳安此人背叛了親友，被仇人追殺，死在了逃亡的路上。
陳安在不僅能靈活的使用丈八蛇矛這個冷門的兵器，而且能刀茅共舞，引得旁人嘖嘖驚嘆。根據歷史資料記載，他武藝十分超群，但由於自身的性格有缺陷，導致他在人的信任上出了問題。他背叛了自己的親朋好友，背叛了曾經幫助過他的人，成為了一頭孤狼。可惜被仇家迅速地抓住了把柄，陳安也死在了逃亡的路上。
⑸ 五大使用「丈八蛇矛」的名將，兵器重達160斤的是哪一人
矛可以說是兵器史上最早出現的兵器，其最原始的形態是用來狩獵的前端修尖的木棒，到後來逐漸發展為用石頭、獸骨製成矛頭，縛在長木柄前端的形態，矛和槍極為類似，經常容易混淆；矛又被人稱之為「百兵之祖」。
想必如此實用的兵器，在歷史上使用的將軍肯定不在少數，但是卻沒有過多的記載，暫時就能列出這五個人出來，而且有四個是小說中編撰出來的。