A. 南斯拉夫人，是什麼膚色的人
南斯拉夫人是白色人種。
1、地域分布：
斯拉夫人屬歐羅巴人種東歐類型和巴爾干類型。斯拉夫人在歐洲中部和東部地區共分為三大支系，東斯拉夫人、西斯拉夫人以及南斯拉夫人。「東部斯拉夫人」主要是居住在東歐平原地區上的俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人。「西部斯拉夫人」主要是中歐地區的波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、索布人。「南部斯拉夫人」主要是巴爾干半島的塞爾維亞人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人、馬其頓人、保加利亞人。
2、起源介紹：
關於斯拉夫人的起源，最早的文字記載見於1世紀末和2世紀初的古羅馬文獻。羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》介紹一些歐洲古代民族時，提到在維斯瓦河一帶除居住著薩爾馬特人、斯基泰人外，還有維內德人。.塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中，也把生活在古代日耳曼人東邊的居民稱為維內德人。據考證，維內德人即古代斯拉夫人，1～2世紀曾分布在西起奧得河、東抵第聶伯河、南至喀爾巴阡山、北瀕波羅的海的廣大地區。今日波蘭境內的維斯瓦河河谷，被認為是斯拉夫人的故鄉。4～6世紀，斯拉夫人中開始出現部落聯盟。由於民族大遷徙的沖擊，逐漸分化為3大支系，並出現不同的名稱：西支稱維內德人，東支稱安特人，南支稱斯拉文人。後來，由於南部斯拉夫人同拜占庭人聯系密切，多見於史料記載，所以「斯拉文人」或「斯拉夫人」就成為各斯拉夫民族的統稱。
3、發展歷史：
直到6世紀，斯拉夫人仍處於原始公社制階段，但已出現比較鞏固的軍事組織，部落會議在原始民主生活中起著重大作用。這時，農業已成為主要生產活動，同時從事畜牧業、漁業和養蜂業。各種手工業，如冶金、紡織、皮革、木工、制陶等也有發展。此時的住房比較簡陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。在這一階段，斯拉夫人還有一種獨特的社會組織形式，稱為「扎德魯加」即建立在氏族血緣基礎之上的父權制大家族（見父系氏族制），包括同父所生數代子孫及其妻室兒女，多達數十人。他們住在一起，共同勞動，共同佔有生產資料和剩餘產品。男女族長擁有很大權力。扎德魯加在某些山區一直殘存到20世紀初。斯拉夫人同日耳曼人一樣，有著牢固的村社制度，但沒有廣泛使用奴隸，戰俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發展超越了奴隸制階段，直接從原始社會進入封建社會。自6世紀起，斯拉夫人便開始侵襲拜占庭帝國的巴爾干屬地；至7世紀，南部斯拉夫人已在巴爾干半島定居。他們深受拜占庭政治、經濟、科學、文化和宗教的影響，而向文明世界跨進了一大步。9世紀前，斯拉夫人信奉多神，崇拜雷神、電神，敬奉天神、太陽神和火神（見原始宗教）。9～10世紀，始從拜占庭人那裡接受基督教。現代斯拉夫人大多信奉東正教；而波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、斯洛維尼亞人和克羅埃西亞人則信仰天主教。
B. 人類起源的演化過程是什麼
理論上將人類起源過程分為三大階段：
古猿階段；亦人亦猿階段；能製造工具的人的階段。後階段包括猿人和智人兩大時期；它們又分為早期和晚期兩個階段。
古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，後來一部分古猿為尋找食物下到地面活動，逐漸學會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,並能使用石塊或木棒等工具，最後終於發展到用手製造工具。與此同時，在體質上，包括大腦都得到相應的發展，出現了人類的各種特徵。
從猿到人的過渡階段結束後，人類的體制形態仍在發展。分為南方古猿、直立人、智人三個階段，智人又分為早期智人和晚期智人。另一種是把能夠製造工具的早期的人與不會製造工具的南方古猿區別開來，單獨列為一個階段，稱為最早的人屬，其後的階段分為直立人、早期智人、晚期智人。
最早的人類：
從1974年開始，英國學者M.D.利基在坦尚尼亞萊托利的萊托利爾地層發現了人類化石，除一個五歲左右的小孩的部分骨骼外，還發現一些成人的上下頜碎片及牙齒。定年在380～360萬年前之間。1978年在萊托利爾地層中發現留在火山凝灰岩中的人類腳印，屬一大一小兩個個體。
腳印有凸起的足弓,圓形的足跟,大足趾與其他四趾並列於足前方,這些都是人類的特徵,因此有些學者把它歸入人屬。但在同一地層中沒有發現石器。約翰遜等人認為萊托利爾地層發現的化石是南方古猿阿法種，並非真正的人類。
1972年在東非肯亞圖爾卡納湖東岸庫彼弗拉發現了編號為KNM-ER1470號人的頭骨,定年為290萬年前。腦量約為775毫升。頭骨無直立人那樣明顯突出的眉嵴,因此它在進化系統中的位置還有爭議。
在KNM-ER1470號人的層位稍高處，於1968年發現有舊石器,當時測定為261萬年前,1975和1976年有人重新測定其年代分別為182萬年和244萬年前，後一年代與最初測定的年代較接近。
從1960年起，在坦尚尼亞奧杜瓦伊峽谷陸續發現一些人類化石。1964年定名為「能人」。其腦量約為 680毫升，手骨及足骨與現代人相似。在發現能人的層位發現不少礫石打制的工具，主要是砍砸器。此外還發現石塊堆成的圓圈，推測是能人所建的簡單住所。
能人生活的時代距今180萬年,發現於爪哇的莫佐克託人，原先被稱為莫佐克托猿人，有人研究，認為可能屬於能人,定年為約190萬年前。
C. 秦兵馬俑是否稱為世界第八大奇跡世界八大奇跡是什麼
世界八大奇跡是廣泛流傳於中國大陸的說法，指的是國際公認的世界七大奇跡（按建造時間從先到後）：埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像和亞歷山大燈塔的基礎上，再加上中國的秦始皇兵馬俑。[1]
「第八大奇跡」在世界上其實並沒有定論，目前全球公認的奇跡只有七個。除始皇陵兵馬俑外，也有說法將中國萬里長城、中國林州市紅旗渠、[2]印度泰姬陵[3]、柬埔寨吳哥窟、義大利羅馬斗獸場[4]、梧州騎樓[5]等稱為第八大奇跡。「世界第八大奇跡」的說法更多的是一種贊譽而不是確指[6]。
世界八大奇跡中六大已被損毀，現僅存埃及胡夫金字塔和秦陵兵馬俑。[1]
中文名稱
世界八大奇跡
外文名稱
Eight Wonders of the World
地理位置
埃及、伊拉克、希臘、土耳其等
開放時間
據各地情況而定
景點級別
世界級文化遺產
快速
導航
巴比倫空中花園阿爾忒彌斯神廟奧林匹亞宙斯神像摩索拉斯陵墓羅德島太陽神巨像亞歷山大燈塔秦始皇陵兵馬俑
世界七大奇跡
埃及胡夫金字塔
簡介
建造時間：約公元前2631年—公元前2498年
建造地點：埃及開羅附近的吉薩附近。[6]
金字塔（EGYPTIAN PYRAMID）是古埃及法老的陵寢，都大小不一，最大的是胡夫金字塔，高137.2米，底長230米，共用230萬塊平均每塊2.5噸的石塊，佔地52000平方公尺。在那裡走一圈大概要走1千米。埃及金字塔是埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓。世界八大奇跡之一。數量眾多，分布廣泛。開羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶最為集中。[6]
埃及金字塔
在埃及已發現的金字塔中，最大最有名的是位於開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔。它們是大金字塔（也稱胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔，與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群，為埃及金字塔建築藝術的頂峰。[6]
分類
大金字塔是埃及現存規模最大的金字塔，被喻為「世界古代七大奇觀之一」。它建於埃及第四王朝第二位法老胡夫統治時期（約公元前2670年），原高146．59米，因頂端剝落，現高136．5米，塔的4個斜面正對東南西北四個方向，塔基呈正方形，每邊長約230多米，佔地面積5．29萬平方米。塔身由230萬塊巨石組成，它們大小不一，分別重達1．5噸至160噸，平均重約2．5噸。據考證，為建成大金字塔，一共動用了10萬人花了20年時間。[6]
第二大金字塔是古埃及第四王朝（約公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被稱為海夫拉金字塔，塔高143．5米。舉世聞名的獅身人面像便緊挨著海夫拉金字塔，據傳人面是海夫拉的模擬像。長期以來，由於該金字塔內的濕度過大、通風較差，墓室內部的牆壁出現裂縫。1992年，海夫拉金字塔又經歷了一次強度為5．4級的地震，受到了部分損壞。此後經過兩年多的全面修繕，於2001年7月重新開放。
門卡烏拉金字塔的底邊邊長108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英國探險家首次打開這座金字塔，在墓室中發現一具花崗岩石棺及法老木乃伊。但裝運這些文物的船隻在返回英國途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。
《金字塔銘文》中有這樣的話：「天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉丹的眼睛一樣。」後來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。[6]
巴比倫空中花園
簡介
建造時間：約公元前6世紀
地點：巴比倫，幼發拉底河（Euphrates）河東，今伊拉克首都巴格達以南50里左右。[6]
由巴比倫國王尼布甲尼撒二世為他最愛的王後而建造的。王後是米底人，尼布甲尼撒二世為她建造了這座奇幻的高大建築以便使她可以經常望鄉。空中花園上栽滿了許多奇花異草，並有完整的供水系統。當時看到它的古希臘人稱之為世界奇跡。[6]
傳說
新巴比倫國王尼布甲尼撒二世（NEBUCHADREZZAR II, 在位605 BC - 562 BC）[6]娶了米底的公主米梯斯為王後。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：「我的家鄉山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多麼渴望能再見到我們家鄉的山嶺和盤山小道啊！」原來公主得了思鄉病。於是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，並在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪天工的園林景色終於博得公主的歡心。由於花園比宮牆還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為「空中花園」，又叫「懸苑」。[7]
空中花園
阿爾忒彌斯神廟
簡介
建造時間：約公元前550年
建造地點：古希臘愛菲索斯（Ephesus）中，約在今土耳其的伊茲密爾（Izmir）南面50公里。[6]
古希臘神話中的狩獵女神、月神，奧林匹斯主神之一，亦被視為野獸的保護神。阿爾忒彌斯為主神宙斯與暗夜女神勒托之女，阿波羅的孿生姊姐姐，生於阿斯特里島(提洛島)。相傳勒托在阿爾忒彌斯出生九天後又在阿爾忒彌斯的協助下生下阿波羅 。因此阿爾忒彌斯又被奉為生產、接生之神。在林莽和山野問，她手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女神一起以狩獵為戲，有時乘坐兩牡鹿所曳之車出行。阿爾忒彌斯勇猛剽悍．有時又十分殘暴。她恪守自古已有之種種規習，並要人們嚴格奉守。凡違迕者，常以弓箭射殺。卡呂冬王奧紐斯因未一如既往地向她奉獻新鮮果實，她盛怒不已，竟將凶惡的野獵驅進卡呂冬。她挑唆圍獵者首領墨勒阿格爾與族人不和，致使大英雄墨勒阿格爾慘死。遠征特洛伊的希臘聯軍首領阿伽門農射殺她的聖鹿，並炫耀其射技優於狩獵女神。阿爾忒彌斯一氣之下，令海風驟然停息，希臘聯軍的船隻因而無法啟航。她執意要以阿伽門農之女伊菲格涅婭作祭品，抵償聖鹿，並通過預言家予以轉告。阿伽門農被迫依從，她又在祭壇上以鹿易人，瞞過眾人，將伊菲格涅婭攜至陶里斯，使其成為自己神廟中的女祭，專司索取貢物。相傳，赫拉克勒斯曾殺死克律涅亞金角鹿，被迫在阿爾忒彌斯與阿波羅面前辯白自己無罪。阿爾忒彌斯在克里特被視為獸類主宰，並以司獰獵的寧芙女神布里托瑪爾提斯為化身。她最古老的形象，不僅為一女獵者，甚至為一牝熊。
阿爾忒彌斯神廟
阿爾忒彌斯曾被奉為植物的保護神，後又演變為豐產女神和生育的庇護者。其聖地多在象徵著豐產和植物之神的泉水與池塘附近。她的奔放如同小亞細亞的眾神之母基伯勒。在以弗所神殿中，她被奉為多乳之神。她剛降生，就為其母接過隨之降生的阿波羅。她還有使人猝死之術，或通過生育神埃勒提婭為產婦助產。
關於阿爾忒彌斯的早期傳說與月神有關，她與塞勒涅近同，晚期神話則將她描述為愛戀美少年恩狄彌翁之月神。阿爾忒彌斯最初並不是月神相傳她像宙斯所要月亮一職，宙斯默許了，此後她就與月神像混同了。
古希臘人便以月的不同形態來區分那三位天界的月神，通常菲碧(PHOEBE)代表新月、賽勒涅（SELENE）代表滿月、阿爾忒彌斯(ARTEMIS）代表彎月，中期神話以後赫卡忒（HECATE）也是月神之一，她代表冥月。[6]
神廟
神廟建築以大理石為基礎，上面覆蓋著木製屋頂.整個建築的設計師是CHERSIPHRON父子，它最大的特色是內部有兩排，至少106根立柱，每根大約40至60英尺高。神廟的底座大約有200乘400英尺。
歷史
公元前356年7月21日的深夜，這座壯麗的神殿在一場大火中變成了廢墟，在原址後建起的廟於公元262年再罹火難。這座神殿的遺址位於土耳其的愛奧尼亞海濱。在人們眼前的除了殘垣斷壁什麼也沒有。[6]
奧林匹亞宙斯神像
簡介
建造時間：約公元前457年
建造地點：希臘奧林匹亞城。[6]
宙斯（ZEUS）是希臘眾神之神，是奧林匹亞(OLYMPIA)的主神。為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的斐洛撰寫記述世界七大奇跡說：「我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。」
據說奧林匹亞的祭師，對菲迪亞斯的傑作非常欣賞，就委任他的子孫負責好好保存宙斯的神像，永享榮華。
宙斯是古希臘神譜系中的第三代神王，他是全能之神，能明察、洞悉世間任何事物和事情，不管是人間還是在神山上，他都是神喻之源，他決定著神靈和人的命運。[6]
宙斯（希臘語：ΖΕ，或ΔΑ），天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特（拉丁語：JUPITER），為克洛諾斯（ΚΡΝΟ）與瑞亞（ΡΑ）所生的最小兒子。克洛諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力，他得知他會和自己的父親一樣被自己的孩子推翻，於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大後，聯合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的斗爭。經過十年戰爭，在祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。木星的拉丁名起源於他。
宙斯與多位女神和女人生下多位子孫，當中有阿波羅和阿爾特彌斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯為了接近女神和女人，可謂無所不用其極，而且他總是偷偷摸摸的，所以總會令赫拉生氣。為了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他總會以各種不同的方法去阻礙赫拉。宙斯也有一位男性情人——蓋尼米得。[6]
位置
宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區；這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇斗妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那地位於雅典城牆外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模，將城牆往外擴展，才把神殿納入城內。
神像
神殿本身則是采多利克式(DORICORDER)建築。表面鋪上灰泥的石灰岩，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯式(CORINTHIAN)石柱支撐著，面積達41.1公尺X107.90公尺。廟前廟後的石像都是用派洛斯（PAROS）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。這么建造，天上宙斯大神是否喜歡？據說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至於神殿主角「宙斯」，採用了所謂『克里斯里凡亭』（CHRYSELEPHANTINE）技術，是在木質支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。
在旅行家波桑尼阿斯(PAUSANIAS)的《希臘游記》一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：「宙斯神主體為木製，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金製成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權杖，杖頂停留著一隻鷲」。至於他的寶座，神像頭上與頭後，雕著「典雅三女神」和「季節三女神」（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當於四層樓高的現代建築。神像身後掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更於神像前建造一座極大而淺，裡面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為「菲迪亞斯拋光工人」。[6]
宙斯像的構成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術達到巔峰，能使神像具有高不可攀的庄嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作已全部遺失），多年來，專家學者曾對菲迪亞斯神像的復製品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農神殿的裝飾雕像，據說菲迪亞斯曾經負責監制這些雕像。當然很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔任監制工作，而且要負責雕塑神殿內的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設計和全部風格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風格的作品，可能是廟內東邊橫飾帶上的神像，只是規模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風格與後期輕松及精巧的風格之間，取得巧妙的平衡。[6]
歷史
宙斯神殿是希臘的宗教中心，由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來，一直在露天神壇叩拜宙斯。神壇據說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建於公元前471年，公元前五世紀由當地建築師伊利斯人李班（LIBON OF ELIS）監建一座宏偉的廟宇，作為宙斯神殿，並於公元前456年完成，廟前廟後的石像都是用派洛斯（PAROS）島的大理石雕成，宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯(PHIDIAS)負責。
廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。當時是為了神殿需要雅典式的雕像，抑或由於菲迪亞斯的聲譽遠播，建築廟宇的人特別請他到奧林匹亞擔任雕刻工作，無從查考。
有一說法是，菲迪亞斯在雕塑巴特農神殿的阿西娜巨像時，被指控盜用寶貴材料，遭受貶黜，離開故鄉雅典過放逐生活，終老奧林匹亞。這說法可信之處就是菲迪亞斯與當時名政治家伯里克利（PERICLES）是朋友，對他的名譽採取的任何打擊行動，都會對伯里克利有不利的影響，所以菲迪亞斯開始逃亡。[6]
在奧林匹亞所進行的現代發掘工作，最早的一次是在一八二九年由法國考察隊主持。歷時六星期。使近代人士對奧林匹亞有更多了解的，則是德國的考察隊。他們從一八七五年開始，差不多一直沒有間斷地發掘，雖然找出了宙斯神殿以及裝飾用的雕像，並且局部恢復了宙斯神殿原來的形狀，但始終沒有發現宙斯神像本身的蹤跡。然而，在一九五四至一九五八年間，考古學家進行一連串令人興奮的發掘工作，在距離宙斯神殿不遠的地方，挖出菲迪亞斯工作地方的遺址，形狀大小與神殿的主室相同。菲迪亞斯可以在這種類似神殿的環境中，雕塑宙斯像而不致妨礙神殿的工作。菲迪亞斯必定在雅典挑選了一批工作人手，帶到奧林匹亞。在他的工場遺址上發現很多公元前435年製造的雅典陶器（菲迪亞斯完成宙斯像後，於公元前432年去世），還有象牙、玻璃、金匠工具，以及赤陶模型的碎片，看來是供製造神像部分衣飾之用。出土的陶器當中，有一個殘破不全的杯子，杯子有刻工精細的文字﹕「我屬於菲迪亞斯」。
神像昂然地接受人們崇拜達九百多年，但最後基督教結束一切。公元393年，羅馬皇帝提奧多西(THEODSIUS)一世，毅然頒發止競技的敕令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著，公元426年，又頒發了異教神廟破壞令，於是宙斯神像就遭到破壞，菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂，古希臘從此灰飛煙滅；神廟內傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆，改建成抵禦蠻族侵略的堡壘，隨後奧林匹亞地區經常發生洪水泛濫，整個城市埋沒在很厚的淤泥下。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡(CONSTANTINOPLE)（現稱伊斯坦堡），被路易西收藏於宮殿內達60年之久，可惜最後亦毀於城市暴動中。[6]
影響
雖然宙斯神像已消失於世上，但他卻以另一方式猶存，偉大的宙斯臉孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的聖方濟各小教堂內，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林匹亞宙斯神。這尊異教神祗究竟如何轉化為代表基督形像？考古學家估計有幾種原因，第一，奧林匹亞神像本身就是極其美的奇觀；第二，神像代表最高神性幾乎已達千年之久。
摩索拉斯陵墓
簡介
建造時間：約公元前353年
建造地點：古希臘，今土耳其西南地區。[6]
摩索拉斯陵墓位於哈利卡納素斯，在土耳其(TURKEY)的西南方，底部建築為長方形，面積是40米(120尺)乘30米(100尺)，高45米(140尺)，其中墩座牆高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建築物被墩座牆圍住，旁邊以石像作裝飾，頂部的雕像是四匹馬拉著一架古代雙輛戰車。
此陵墓著名之處除了它的建築外，還有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家BRYAXIS， LEOCHARES， SCOPAS，和 TIMOTHEUS製造，每人負責陵墓的其中一邊。在15世紀初哈利卡納素斯被侵佔，新的統治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將摩索拉斯陵墓的一些石頭用作建築材料。有不少的雕塑仍然倖存，並存放在英國倫敦的博物館內。自從19世紀開始，摩索拉斯陵墓一直有進行考古學的挖掘，這一些挖掘提供不少有關摩索拉斯陵墓的資料，令我們對摩索拉斯陵墓的形狀和外觀有更多的認識。[6]
摩索拉斯陵墓
摩索拉斯王陵(THE MAUSOLEUM OF MAUSOLUS)坐落於小亞細亞西南部哈利卡納素斯(今土耳其)，市中心的大廣場。埋於陵墓內的人，是公元前四世紀中葉波斯帝國屬地卡里亞的總督摩索拉斯(MAUSOLUS)。
關於摩索拉斯王(KING MAUSOLUS)，人們對他的了解，僅止於他精力充沛，喜好戰爭，曾經征服羅德斯島，短短時間就成為邦國的領主。[6]
外形
陵墓共分四層，基壇為六階，以希臘運來的白色大理石建造，底部為長方形，面積是40米（120呎）乘30米，高45米，其中建築物被高20米墩座牆圍住，四周的放著騎在背上的戰士雕像，墩座上方，排列著36根高12米以愛奧尼 式建造的金白色大理石圓柱，在圓柱與圓柱間，以男神和女神的立像裝飾，圓柱的上方，放著台輪；上方是極其傾斜高7米的金字塔，塔頂以鍍金的青銅駟馬二輪戰車裝飾；而墓內矗立著毛索羅斯王和阿爾特米亞女王的大理石雕像。
據說所有雕塑均由四名著名的雕刻家伯亞克西斯(BRYAXIS)、李奧查理斯(LEOCHARES)、史卡帕斯(SCOPAS)和提莫西亞斯(TIMOTHEUS)分別負責陵墓的一邊。古代作家常說摩索拉斯王陵，像銀白雲團高懸城市上空。
摩索拉斯王陵與阿爾特米斯月神廟不同，雖然建造歷時高達一千五百年以上，仍舊傲然矗立在世。直至15世紀初，十字軍認為哈利卡納素斯是一個重要戰略位置，決定建造巨大的聖彼德要塞，而建造要塞的材料就是陵墓的的石材；他們將所有陵墓內外裝飾嵌入要塞的城牆內，令整個陵墓幾乎不留痕跡。
1859年，英國考古學家查理士．牛頓爵士對著名的毛索羅斯王陵墓展開發掘，並將倖存的石獅雕像、圓柱及人像的碎片存放在英國倫敦的大英博物館特別室內。[6]
繁榮的哈利卡納素斯城，不過是一個寂寞的小漁村而已，人們已經不能指出那座美麗摩索拉斯王陵的所在地，甚至沒有人知道曾經有這么一座宏偉的建築物矗立於此。雖然市內中央廣場的遺跡依然存在，卻沒有任何痕跡確認此地曾有陵墓，有的只是四處雜生的野草罷了！
這座陵墓是非常有名的古建築，人們都競相模仿；但仿造者卻無法告訴你當初陵墓為何有名？
按照希臘標准，陵墓並非大建築，甚至也不是特別精美，甚至在希臘審美觀下，是一座相當醜陋的建築物。但為何成為奇觀？[6]
答案必須在希臘古文記載中尋找，記得摩索拉斯那段銘文嗎？我是摩索拉斯．卡里亞王，我躺在博德魯姆墳冢下，裝飾著人與馬大理石雕像。』其聞名之處是它的雕刻；存放在大英博物館的摩索拉斯王陵遺跡中，有世界上古老希臘像的雕刻碎片，是栩栩如生的真實人像，既高貴壯實、又偉大；這是第一次活生生的男女雕像，而不是天神站在閃閃發光的大理石柱上；彷佛建造者在告訴訪客，這些人就是你。這就是陵墓成為奇觀的原因，讓神奇都會市民昂首闊步而行。而『MAUSOLEUM』一詞更被現代人解作陵墓之意。[6]
歷史
在公元前4世紀，在安納托利亞高原西南部有一個卡里亞帝國，在摩索拉斯國王統治下，卡里亞盛極一時，羅德斯港就曾是卡里亞帝國的一部分。摩索拉斯還在世的時候，就開始為他和他的王後——阿爾特米西婭二世(同時也是他的妹妹)修建陵墓了。如今，強大的卡里亞帝國已不復存在，只有王陵的遺跡向世人講述著帝國的傳說。規模浩大的陵墓於公元前353年建造完成。根據拉丁史學家大普林尼描述，這座建築由三部分組成：地基是高19米，長39米，寬33米的平台；地基上是由36根柱子組成的愛奧尼亞式連拱廊，高11米；拱廊上是金字塔形屋頂，由24級台階構成，象徵著摩索拉斯的執政年限。陵墓頂端是摩索拉斯和王後駕駛四馬戰車的雕像。整座建築高達45米！除了宏偉的建築外，摩索拉斯陵墓地基四周還有精美的雕塑。據記載，在其中的三處浮雕中，第一處表現的是馬車，第二處是希臘人和亞馬遜人作[3]戰的場景，第三處是拉皮提人和半人馬怪獸之間的戰斗。在倫敦大英博物館里，還保存著第二處雕像的殘片。公元12世紀，一場地震使陵墓受到重創。1402年，汪達爾騎士團攻佔哈利卡納蘇斯，並在那裡建起了聖·彼得要塞。16世紀初，為加固要塞，騎士們把這座陵墓當成了採石場，摩索拉斯陵墓就這樣漸漸被拆毀了。
羅德島太陽神巨像
簡介
建造時間：約公元前282年
建造地點：愛琴海，希臘-羅德港。[6]
羅德島太陽神巨像
公元前的羅德島是重要的商務中心，它位於愛琴海和地中海的交界處，羅德港於公元前408年建成。歷史上羅德島曾經被許多勢力統治過，其中包括摩索拉斯（他的陵墓也是八大奇跡之一）和亞歷山大大帝。但在亞歷山大大帝歸天之後，全島又陷入了長時間的戰爭。馬其頓侵略者德米特里帶領四萬軍隊（這已超過了整個島上的人口）包圍了港口。經過艱苦的戰爭，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修築了十二年，它有110英尺高，也就是說，和大家熟知的紐約自由神像的高度差不多。雕像是中空的，裡面用復雜的石頭和鐵的支柱加固。但這個偉大的雕像建成僅僅56年後就被強烈地震毀壞了。傳說中雕像兩腿分開站在港口上，船隻是從腿中間過去（右圖為其假想圖），但實際上雕像不是跨越在港口上。[6]
亞歷山大燈塔
簡介
建造時間：約公元前281年
建造地點：埃及（Egypt）的亞歷山大港（Alexandria）附近的法洛斯島（island of Pharos）上。[6]
世界公認的古代七大奇跡有兩個在埃及，一個是名列七大奇跡之首的埃及埃及胡夫金字塔，另一個就是名列第七位的亞歷山大燈塔。它不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際生活而建，亞歷山大燈塔的燭光在晚上照耀著整個亞歷山大港，保護著海上的船隻，另外，它亦是當時世上最高的建築物。 亞歷山大燈塔的遺址在埃及亞歷山大城邊的法羅斯島上。公元前330年，不可一世的馬其頓國王亞歷山大大帝攻佔了埃及，並在尼羅河三角洲西北端即地中海南岸，建立了一座以他名字命名的城市。這是一座戰略地位十分重要的城市，在以後的100年間，它成了埃及的首都，是世界上最繁華的城市之一，而且也是整個地中海世界和中東地區最大最重要的一個國際轉運港。[6]
亞歷山大燈塔
名字
這座燈塔建在亞歷山大城海濱外一公里多的法羅斯島上，故以「法羅斯」定名。此後西方各國的「燈塔」一詞，均以「法羅斯」（PHAROS）音。例如英語的「PHAROS」，法語的「PHAROS」，義大利語和西班牙語的「FARO 」等皆發此音。實際上，這座高大壯觀的燈塔並非真在島上，而是建在距該島還有七米的一個大礁石上。石礁隨海潮的起落而時隱時現，使整個燈塔建築長年經受著海浪的拍打沖刷，好似在大海中拔起一座沖天大廈。塔上有一盞形體巨大、光芒四射、長年不熄的燈塔火炬。[6]
外觀
亞歷山大燈塔(THE LIGHTHOUSE OF ALEXANDRIA)高120米，加上塔基，整個高度約135米。塔樓由三層組成：第一層是方形結構，高60米，裡面有300多個大小不等的房間，用來作燃料庫、機房和工作人員的寢室；第二層是八角形結構，高15米；第三層是圓形結構，上面用8米高的8根石柱圍繞在圓頂燈樓。燈樓上面，矗立著8米高的太陽神赫利俄斯站立姿態的青銅雕像。整座燈塔都是用花崗石和銅等材料建築而成，燈的燃料是橄欖油和木材。整個燈塔的面積約930平方米。聰明的設計師還採用反光的原理，用鏡子把燈光反射到更遠的海面上。這座無與倫比的燈塔，夜夜燈火通明，兢兢業業地為入港船隻導航，它給舵手帶來了一種安全感。
D. 莫佐女裝鞍山有專櫃嗎
咨詢記錄 · 回答於2021-12-30
E. 莫佐和朗姿什麼關系
莫佐是朗姿旗下的一個品牌。朗姿旗下一共有四個時裝品牌分別是朗姿、萊茵、莫佐、子苞米，其中朗姿是比較高端的一個，萊茵的檔次比它稍低但也很高了，莫佐比較偏向中端市場，而子苞米專為年輕時尚用戶設計，檔次比較親民。
F. 直立人化石的考察和研究是什麼
亞洲直立人化石
亞洲的直立人化石主要發現於東南亞的印度尼西亞和東亞的中國。
荷蘭的青年醫生杜布瓦受了德國和英國進化論思想的影響，特別是受德國的達爾文主義者海克爾的影響，一心想尋找人類的遠祖。當時荷蘭的殖民地東印度群島，地處熱帶，生活著猿類中的長臂猿和猩猩。杜布瓦在19世紀80年代末出發到印尼，事前就公開宣布，要在這里尋找人和猿之間的「缺環」。他僱用了50個犯人，沿著爪哇的梭羅河尋找。經過幾年的努力，終於在1890年在東爪哇的凱登布魯伯斯發現了一塊下頜骨。1891年，在特里尼爾村發現了一個具有許多猿的性狀的頭蓋骨；1892年又在同一地方發現了一根與現代人相似的大腿骨，表明大腿骨的主人已能兩足直立行走。杜布瓦認為頭蓋骨和大腿骨是屬於同一個體的，於是在1894年發表文章，將之定名為直立猿人。他相信它是現代人的祖先。
在19世紀末杜布瓦的發現之後的40多年中，陸續有猿人化石發現。
1931年，荷蘭古生物學家孔尼華去印尼。1936年，他在莫佐克託附近珀寧的山腰上，在特里尼爾層位以下的哲蒂斯層，發現了一個大約5歲小孩的頭骨化石，地層時代為早更新世。他認為它是屬於猿人的。以後又在多處發現猿人化石。
爪哇的直立猿人的復原身高為165～170厘米，身材細長；股骨體上部有增生骨質，對此有多種解釋，最合理的一種解釋是因外傷而造成的。
關於直立猿人的大腿骨，除1892年發現的I號外，以後從杜布瓦的助手運送到荷蘭萊頓的化石箱中又找出了五根股骨，估計是在1900年發現的，其中股骨Ⅱ～Ⅴ號是屬於猿人或智人的。至於另一根股骨Ⅵ，則被認為不是靈長類的。
關於爪哇猿人的年代，出產莫佐克托猿人化石的一層，其年代經測定為190萬±40萬年前；桑吉蘭的年代平均為83萬年前；特里尼爾的最上一層為49.5萬±6萬年前，其下一層為73萬±5萬年前。
在印度尼西亞，至今已發現男女老少的30多個直立人的化石；以單個牙齒為代表的不計算在內。地點共有五個，即桑吉蘭、桑邦甘馬切、特里尼爾、凱登布魯伯斯和珀寧。這幾個地點分布於中爪哇和東爪哇，都在肯登山以南梭羅河沿岸，地質時代從中更新世到早更新世。
關於爪哇的地層順序，傳統的分法是根據不同的動物群劃分為三大層，每一層代表一個大的時期。最早的是哲蒂斯層，地質時代為早更新世，在此層的上1／3內發現了人化石；其上為中更新世的特里尼爾層，也有人化石；更上為昂棟水平層，也有人化石，但是否屬直立人，尚有不同意見。從1982年以來，德·沃斯等一再指出這種劃分是不正確的。根據他們近年來在桑吉蘭地區的工作，認為哲蒂斯層並不比特里尼爾層為早，因此在此層發現的莫佐克託人並不比特里尼爾層的爪哇直立猿人早，相反要晚些；更晚是凱登布魯伯斯層，最晚是昂棟層。
中國直立人化石的發現從周口店開始。
周口店過去是北京西南大約48千米處的一個村子，現屬北京市房山區。村西有個小山，由於開採石灰岩燒石灰的當地人民曾在這里發掘出許多動物化石，俗稱「龍骨」，於是這個小山就被叫做龍骨山。
1921年，瑞典的地質學家安特生和奧地利的古生物學家師丹斯基到龍骨山進行調查和發掘。1923年夏，師丹斯基再次到此發掘，發現了兩顆似人的牙齒；1927年開始系統地發掘，發現了一顆保存完整的似人的下臼齒；經當時北京協和醫學院的解剖學教授加拿大人步達生研究後，定名為中國猿人北京種或北京中國猿人，現今分類上一般叫北京直立人，俗稱北京猿人或北京人。猿人洞(周口店第一地點)的大規模發掘工作從1927年開始，其後持續不斷地一直進行到1937年，由於日本侵略中國而中斷。1928年至1935年負責周口店發掘工作的裴文中在1929年12月2日發現了第一個完整的頭蓋骨，從而揭開了人類發展史上重要的一頁。
在1949年新中國成立之前的連續11年的發掘中，共挖得北京猿人的頭蓋骨5個(最早辨認出的頭蓋骨)，頭骨碎片15塊，下頜骨14塊，牙齒147個。此外，還發現一些破碎的肢骨，包括股骨、肱骨、鎖骨和月骨。這些化石代表男女老少40多個猿人。同時發現有100多種動物化石，多種植物化石，以及幾萬件石器和大量用火的遺跡，使周口店成了猿人階段的典型地點。
從20世紀20年代開始，到1949年的20多年中，經過正式發掘的舊石器時代遺址，除周口店以外，只有寧夏水洞溝和內蒙古大溝灣，此外僅有一些零星的發掘。
新中國成立以來，我國新發現的猿人化石地點有雲南元謀，陝西藍田公王嶺和陳家窩，安徽和縣，湖北鄖縣和南京湯山。在周口店的第一地點也有新的材料發現。在湖北鄖縣和河南南召縣也發現了猿人牙齒化石。知識點安徽和縣化石
1973年，在安徽省和縣陶店鄉發現一個岩洞，洞內有豐富的脊椎動物化石。1980年，研究人員正式對該洞進行了試掘，發現了幾件石製品和骨製品以及一些動物化石。後來，又發現了人牙碎片、人牙和一段牙床。最終，一件相當完整的猿人頭蓋骨出土了，隨後，又在洞內發現人類化石7件，包括顴骨眶上部位一塊、左側頂骨一塊、右上內側門齒一枚。
和縣猿人顱骨保存了腦顱的絕大部分，僅顱底有比較多的缺失，腦顱的絕大部分保存下來。從總體形態上看，和縣猿人是直立人中進步的類型。周口店第一地點在新中國成立後很快恢復了發掘。1949年和1951年發現猿人五個牙齒和兩段肢骨，其中脛骨化石是在周口店首次發現的。1959年，發現了一個相當完整的女性下頜骨。1966年，發現了一個額骨和枕骨連顳骨部分，與分別在1934年及1936年發現的兩塊頭骨破片拼合成一個相當完整的頭蓋骨。這就是北京猿人第5號頭蓋骨。另外還有單獨的一顆牙齒。在第一地點也發現了大量舊石器、用火的遺跡和多種哺乳動物化石。
北京猿人頭骨低矮，頭骨最大寬位置在顱骨基部。額骨低平，明顯向後傾斜。眉脊非常粗壯，而且向前方極為突出；左右眉脊被粗壯的眉間隆起連成一體，構成眶上圓枕。其上方有一明顯的圓枕上溝與額鱗分界。眶後明顯縮窄。頭骨正中有發達的矢狀脊，始於額結節上方，向後至頂孔間區消失。顱頂在矢狀脊兩旁明顯平扁。頭骨枕部有很發達的枕骨圓枕，不僅橫貫，而且向外向前延至乳突部。枕骨的枕平面與項平面交成明顯的夾角。顱骨很厚，顱骨中的額骨、頂骨、顳骨和枕骨的平均厚度為現代人的一倍。額竇很發達，面骨粗大，眼眶深而寬闊。鼻骨很寬，鼻樑較為平扁。梨狀孔矮而寬，無鼻前棘。顴骨很高，顴面如蒙古人種那樣，朝向前方。齶骨較高，表面粗糙。上面部較寬、較矮。上頜明顯向前突出，為突頜型。
北京猿人的腦量平均為1 088毫升(依五個成人頭蓋骨計算)，比南方古猿(平均為502毫升)的腦量大一倍，表明北京猿人的腦子與其前的早期人類相比，有了明顯的擴大。
北京猿人的下頜骨遠比現代人粗大，男性尤為明顯。下頜骨寬度也大。前部明顯向下後方傾斜。下頜角較現代人為小。下頜齒槽弓呈馬蹄形，長而窄，無頦隆凸，多頦孔。下頜體的內面有條痕狀和結節形的下頜圓枕。下頜支很寬，肌突寬而厚，表明附著其上的顳肌相當發達。
北京猿人的牙齒無論齒冠還是齒根都比現代人粗大，牙齒咬合面有復雜的紋理。齒冠基部有發達的齒帶。牙齒髓腔大，屬牛齒型。門齒齒冠的舌面呈明顯的鏟形(這也是蒙古人種的特徵)，有發達的底結節和指狀突。上犬齒大，呈圓錐形；下犬齒較小、略尖，似門齒狀。下第一前臼齒為雙尖型。牙齒萌出的順序似猿類，第二上臼齒先於門齒萌出。乳犬齒最後萌出。
北京猿人的肢骨總的特徵很像現代人，但也顯示出一些原始性狀。例如，股骨稍稍向前彎曲，股骨幹上部平扁，髓腔很小而管壁較厚。肱骨和脛骨也是骨壁厚、髓腔小。
北京猿人的肢骨與現代人的差別較小，而頭骨則帶有許多明顯的原始性質，因而國外有人認為周口店同時存在著兩種人，一種是以肢骨和物質文化(石器和用火遺跡)為代表的進步的人，另一種是以頭骨為代表的原始的人；北京猿人頭骨是進步的人獵取原始的人為食，吃盡腦髓以後留下的。
20世紀50年代初，又有了新的解釋，認為猿人的體質形態顯示人體各部分發展的不平衡性。在人類進化過程中，首先是兩足直立行走姿勢的確立，手從支持作用中解放出來，製造和使用工具進行生產勞動。人腦是在直立行走確立之後，在長期的生產勞動的實踐中發展起來的。
石器是北京猿人用來同大自然作斗爭的重要工具。他們已懂得對不同的石料採用不同的加工方法，主要有錘擊法、碰砧法和砸擊法。石器已有多種類型，主要有砍砸器、刮削器和尖狀器等幾大類。
火是北京猿人用來同大自然作斗爭的另一種手段。從遺址中發現的木炭、灰燼，燃燒過的土塊、石塊、骨頭和朴樹籽等表明，他們已經知道用火，並且有長期用火的經驗。
與北京猿人伴生的哺乳動物中有犀牛和象，表示當時周口店一帶的氣候比現在溫暖。他們周圍的自然環境也比較復雜。例如，有適於水棲或水邊生活的大河狸、水獺、水龜和水牛等，表明在周口店附近有較大的沼澤和河流；有許多獼猴、虎、豹和斑鹿等，表明附近有森林和山地；有馬和羚羊等，表明在不遠的地方有草原；有駱駝和鴕鳥，表明就在不太遠處有沙漠。這些不同的地貌類型可能同時存在於周口店的四周，但可能分別代表著不同時期的環境。對猿人遺址中孢子花粉的研究，也表明在北京猿人生活的漫長時期中，氣候曾經歷過差異不大的冷暖變遷。
非洲直立人化石
非洲的「直立人」化石主要發現於東非的肯亞、坦尚尼亞和北非的阿爾及利亞。
1974年至1975年，考古學家理查德·利基在特卡納湖東岸的庫彼福勒沉積中發現了相當完整的女性直立人顱骨KNM-ER3733。其年代測定為距今大約180萬年。這是非洲、也可能是全世界已發現的最早的直立人化石之一。其腦量為850毫升。眉脊明顯前突，與額部一深溝分隔；頭後的枕圓枕厚而粗大；鼻梨狀孔寬闊，有明顯的下緣和突出的鼻骨；面寬與額寬相比，相對較小；後部牙齒的大小適中，前部牙齒缺失，從齒窩推測，其尺寸與能人接近。初步的描述顯示，它很像較晚的周口店的女性「直立人」頭骨；非洲直立人的顱穹窿小得多，額部較少隆起，面部較大。
另一頭骨KNM-ER3833較不完整，其年代為距今130萬～150萬年，腦量估計為850毫升，但其形態與上述頭骨非常相似，只是較為粗壯、顱骨較厚，似為兩性差別。
1985年8月，理查德·利基和沃克於1984年在肯亞西北部特卡納湖西岸的納里奧科托姆地點發現了一具近乎完整的直立人骨架，包括頭骨、肋骨、脊椎骨、上下肢骨等共70多件，原先定為13歲，後改為9歲，男性，但身高已達160厘米，腦量估計為700～800毫升。其個體生活年代接近160萬年前，被認為是至今已發現的最完整的最早的直立人化石。
在奧杜威峽谷層位上部，發現一個編號為OH-9的面部缺失的男性顱骨，保存有部分顱底和鼻根部。其顱骨粗壯，顱底寬闊，額部適中後斜，眉脊粗厚和突出的程度超過任何已知的人科成員；但顱頂的骨壁相當薄，腦量很大，達1 067毫升。其年代為距今70萬年。另外，在層位Ⅳ中發現一塊大的髖骨和一段股骨幹，屬同一個體，其性狀與肯亞發現的有些相似。
在突尼芬發現了一塊頂骨和三個相當完整的下頜骨和幾個單個的牙齒，曾被命名為毛里坦直立人。其腦量為1 300毫升。根據伴生的動物群判斷，其年代在70萬年左右。
歐洲直立人化石
1907年在德國海德堡附近的採石場莫埃爾發現一個完整的下頜骨，曾被叫做海德堡直立人。下頜骨大而粗壯，上支很寬。可是牙齒，特別是後部的牙齒特小。年代不確定。一般認為它可能是歐洲最早的直立人。
1965年，在匈牙利的維爾泰斯佐洛斯發現了以一乳犬齒和一臼齒為代表的幼年個體和以枕骨的大部分為代表的成年個體。幼年個體的牙齒與周口店「直立人」的很相似。成年個體的枕骨厚，有很發達的枕圓枕。其腦量為1 325毫升。
1977年，卡斯特羅等在西班牙發現的人類化石，距今大約78萬年，定為人屬新種，命名為人屬先驅人，認為它是尼安德特人和現代人的共同祖先。
G. 朗姿和萊茵有什麼區別
萊茵是朗姿旗下的公司，主打高端品牌。
朗姿是個高檔的女裝，它在國內的服裝行業里十分出名，在2000年成立，為不同的閱歷和經歷的女鞋提供各種場合的高端女裝產品，其所屬的朗姿集團還是上市公司，旗下有朗姿、萊茵、莫佐、子苞米等等眾多知名牌子。
朗姿又叫做LANCY，創建於2000年，前身是東陽市水中花針織內衣公司，後來轉型為杭州朗姿實業有限公司，主要做女裝產品，但隨著業務的發展，它的產品類型發展到嬰童用品、醫美用品等等。
它是以高檔女裝為定位的，因此檔次應該屬於中高端，大部分都是高檔的級別，所以它的衣服通常價格中等偏高，而穿過朗姿衣服的女星不計其數，很多還是國內一線的明星。
萊茵的檔次比它稍低但也很高了，莫佐比較偏向中端市場，而子苞米專為年輕時尚用戶設計，檔次比較親民。
女士穿著的衣物統稱為女裝。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發達、繁榮昌盛的象徵。
它在記錄歷史變革的同時，也映襯著一種民族的文化，傳承著當地的歷史文化風俗，女裝更是其中不可缺少的一部分。女裝品牌與款式的多元化推動了時裝的發展。
女子服裝，大多是上穿窄袖，下穿長裙，腰系卡帶，肩披長巾。窄袖長到手腕。上衣短少僅僅到腰部，在唐朝的壁畫中，女子穿的就是窄袖衫襦。
身長披帛、長裙。這種上衣極短而下裙拖長的服飾、更能顯示出比例上的節奏感而表現出體態美，可見唐代婦女的綽綽風姿。
H. 我們人類原來是什麼
從1974年開始,英國學者M.D.利基在坦尚尼亞萊托利的萊托利爾地層發現了人類化石,除一個五歲左右 人類的起源
的小孩的部分骨骼外,還發現一些成人的上下頜碎片及牙齒.定年在380～360萬年前之間.1978年在萊托利爾地層中發現留在火山凝灰岩中的人類腳印,屬一大一小兩個個體.腳印有凸起的足弓,圓形的足跟,大足趾與其他四趾並列於足前方,這些都是人類的特徵,因此有些學者把它歸入人屬.但在同一地層中沒有發現石器.約翰遜等人認為萊托利爾地層發現的化石是南方古猿阿法種,並非真正的人類. 1972年在東非肯亞圖爾卡納湖東岸庫彼弗拉發現了編號為KNM-ER1470號人的頭骨,定年為290萬年前.腦量約為775毫升.頭骨無直立人那樣明顯突出的眉嵴,因此它在進化系統中的位置還有爭議.在KNM-ER1470號人的層位稍高處,於1968年發現有舊石器,當時測定為261萬年前,1975和1976年有人重新測定其年代分別為182萬年和244萬年前,後一年代與最初測定的年代較接近. 從1960年起,在坦尚尼亞奧杜瓦伊峽谷陸續發現一些人類化石.1964年定名為「能人」.其腦量約為 680毫升,手骨及足骨與現代人相似.在發現能人的層位發現不少礫石打制的工具,主要是砍砸器.此外還發現石塊堆成的圓圈,推測是能人所建的簡單住所.能人生活的時代距今180萬年. 發現於爪哇的莫佐克託人,原先被稱為莫佐克托猿人,近年有人研究,認為可能屬於能人,定年為約190萬年前.
直立人
在中國習慣上稱之為「猿人」.生存年代距今約170萬年或150萬年前至二、三十萬年前.地質時代屬早更新世晚期到中更新世.其腦容量為775～1400毫升.最早發現的直立人是1891年荷蘭軍醫E.杜布瓦在爪哇中部特里尼爾附近找到的一個頭蓋骨及一枚牙齒,次年又在同一地層發現一個大腿骨及一枚臼齒.頭骨很厚,眉嵴突出,顱骨低平,具有猿的特徵,但腿骨似人,適於直立行走,所以當時定名為「直立猿人」. 直立人的化石在亞、非、歐三洲都有發現.在中國有北京人、藍田人、元謀人；在非洲有肯亞的KNM-ER3733號人、 KNM-ER992號人、KNM-ER3228號人、坦尚尼亞奧杜瓦伊峽谷的 OH9號人、OH28號人、阿爾及利亞和摩洛哥的毛里坦人等；在歐洲有德國的海德堡人.此外在匈牙利的維特沙洛斯、捷克斯洛伐克的普累西勒提及德國的比爾欽斯勒本近年也發現了猿人化石.
早期智人
又稱古人或尼安德特人.生活於距今約二、三十萬年至四萬年前.地質時代屬更新世晚期.最早引起人們注意的是1856年在德國杜塞爾多夫城附近的尼安德特河谷一個洞穴中發現的一副人類骨架化石.定名為人屬尼安德特種,後其學名改為智人尼安德特亞種. 早期智人的化石在亞、非、歐三洲都有發現.生存年代最早的是德國的斯坦因海姆人和英國的斯旺斯孔布人,定年約為25萬年前.許多學者認為他們處於直立人和尼安德特人之間的過渡階段.中國陝西省境內發現的大荔人,也具有這種過渡性質. 早期智人體質形態已接近現代人,但仍保留若干原始特徵,如眉嵴比現代人發達,前額低斜,頜部較突出,頦部不明顯等.腦容量約為1300～1750毫升,比直立人大得多,腦組織也更復雜.在長期勞動過程中,人類的體質和智慧都進一步發展了. 目前許多人類學家認為早期智人可分兩種類型,一為「典型的尼安德特人」,發現於西班牙、法國、比利時、德國和義大利等地.一為「進步的尼安德特人」,發現於黎巴嫩、以色列等地.進步的尼安德特人腦量比典型的尼安德特人略小,但體質形態更接近晚期智人.一般認為進步的尼安德特人後來發展成為晚期智人.而典型的尼安德特人,有的學者認為是人類發展過程中一個滅絕的旁支,亦有的學者認為並未滅絕,而是後來歐洲人的祖先.
晚期智人
又稱新人,出現於4萬年前.其頭骨前額升高,眉嵴幾乎消失,頜部退縮,下頦明顯,體質形態與現代人類已無多大差別.發現的化石分布於亞、非、歐、美、澳各大洲,說明此時除南極洲外,地球上各大洲均已有人居住. 由於美國的南加利福尼亞發現了 4.8萬年前的人類化石,所以有人認為人類到達美洲的時間至少在距今5萬年前.但許多學者對該人類化石的年代表示懷疑.澳大利亞大陸最早的人類化石發現於蒙戈湖,年代為32750年前,所以人類從亞洲到達澳大利亞的時間可能在 4萬年前. 晚期智人出現時現代人種亦形成.目前多把人種分為三大種,即：蒙古利亞人種、高加索人種和尼格羅人種.也有另立澳大利亞人種而分為四大人種的.大種之下又分若干小種.人種形成的因素極為復雜,一般認為是自然條件和歷史條件長期影響的結果.
I. 被稱為「世界第八大奇跡」的是指什麼
說「世界第八大奇跡」，還得從原有的世界七大奇跡談
起。公元前2世紀，古希臘詩人昂蒂帕將自己所見過的世界著
名古跡列出七大奇跡，也稱七大奇觀，即埃及金字塔、希臘
的宙斯神像、莫佐勒陵墓、巴比倫空中花園、土耳其黛安娜
女神廟、羅得島的太陽神像、埃及亞歷山大港的燈塔。可惜
的是，目前，除了金字塔之外，有的已盪然無存，有的也只
殘留遺跡。
秦始皇陵兵馬俑破土而出後，氣勢磅礴，以它的「大、
多、精、美」征服了20世紀的現代人。說秦俑大，首先是場
面大，3座兵馬俑坑布置在近2萬平方米的大地上，直觀地再
現了秦國軍隊兵強馬壯的宏偉場面，如此巨大而又圍繞一個
主題展現的藝術群雕，在世界上也是絕無僅有的。其次是形
體高大，陶俑平均身高1．8米，陶馬身高1．7米，身長2米，
在中國，在世界上，還沒有發現比秦俑更為高大的陶俑。說
秦俑多，是指數量多，三個坑共出土近八千件陶俑、陶馬，
這在世界雕塑史上可謂獨秀一枝。說秦俑精，是指對每件陶
俑大到身體結構，小到頭發、眉毛，都精雕細刻、一絲不苟。
說秦俑美，是指這些不同的陶俑中間有高大魁梧、氣宇不凡
的將軍，有威武剛毅、身經百戰的武官，更有神情各異、生
動傳神的士兵，可謂千人千面，互不雷同，喜怒哀樂，各有
其情，完全是當年秦軍將士的真實寫照。
秦俑坑正是以它多方面的傑出成就震驚了世界。1978年
9月，法國前總理希拉克參觀後感慨地說：「世界上有七大奇
跡，秦兵馬俑的發現可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不
算真正到過埃及；不看秦俑，不算真正到過中國。」於是，
「世界第八大奇跡」的說法不脛而走，如今已成為秦兵馬俑
的代名詞，已成為當今世界旅遊詞彙中出現頻率最高的詞語
之一。1987年，聯合國教科文組織又將秦始皇陵包括兵馬俑
坑列入世界人類歷史文化遺產清單，使其成為全人類共有的
文化財富。
J. 阿瑪施女裝跟莫佐哪個貴
莫佐貴多了，阿瑪施一般不貴