① 元朝統治時期高麗的服裝
朝鮮（高麗）的服裝一直是隨著中國的朝代更迭變化的，中國人穿什麼他們就穿什麼，因為他們是中國的一個附屬國。琉球、越南和朝鮮的情況也一樣，他們都是附屬國，服裝的變化一直隨中國的。元朝統一中國後，並沒有像清朝那樣實行易服，所以漢人穿的還是宋朝的服裝，但服飾是不斷變化發展的，這時候的漢服應該是介於宋和明之間。附屬國國民穿的應該也是宋裝。
明朝滅亡後，清朝在中國實行剃發易服，朝鮮國王以不改服飾妝容為條件向清朝投降，清朝皇帝接受了，所以明朝服裝就在朝鮮保留下來，跟現在的韓服有略微差別，但不是很大。日本人拍攝過一部電視劇，講的是日本接手琉球時的事，其中可以看出，琉球國當時的服裝，就是明裝。網路上可以找到部分近代越南的照片，也是明裝。
② 韓國人也就是朝鮮近代都穿什麼衣服
成型於自李氏朝鮮時代（西元1392年-1897年）的朝鮮服，韓國、港台以及西方國家叫한복（韓服/Hanbok），北朝鮮叫조선옷（朝鮮服/Josenon-ot）。
現代女性韓服的普通著叫做「赤古里裙（여성의복/chima jeogori）」，包括赤古里和高腰背心裙。男性韓服的普通著叫做「赤古里巴基（남성의복/paji jeogori）」，包括赤古里和褲。普通百姓再正式點的女性韓服還在赤古里裙外唐衣，男性則在赤古里巴基外增加周衣。傳統高級韓服通常用明紬（明朝製法的絹絲）製作。老百姓的韓服通常用大麻、薴麻或者棉製作。高麗時代朝鮮的白色薴麻經常進貢給唐朝。由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，現在已很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。近年亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。
1、男式穿法
韓國男人的韓服包括赤古里-巴基（남성의복）、周衣、道袍（도포）、鶴氅衣（학창의）、深衣（심의）、馬褂子（마고자）以及直領袍（직령포）。通常是赤古里巴基打底，外面再穿其他的外套。
2、女式穿法
女性日常式韓服就是赤古里裙，即赤古里+背心裙；傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.
3、勾背鞋
在中國朝鮮族、韓國和朝鮮都有流行，源自漢族女性的翹頭鞋。朝鮮族歷來崇尚素白色，衣服、鞋飾多用白色，樸素大方，極富民族特色。朝鮮族古代多穿草鞋、木屐，後發展到淺口勾背鞋。勾背鞋，口淺，便於穿脫，而且晴雨兩用。
5、頭飾
男性和女性都會在頭上扎辮子，直至成年或結婚為止。成年或已婚男子會把頭發結成發髻在頭頂，成年未婚的少數女性和一般宮女（巴只、內人）、醫女等則把辮子盤在腦後並以粗緞帶束起（古代朝鮮人多數早婚，大部份人在未成年前已經結婚）。已婚女性、妓生（藝妓）、高級女官（尚宮、尚儀、尚服等）會戴上加髢（가체），即把假發弄成盤狀戴上，始於高麗，忠烈王下令高麗全國穿蒙古服、留蒙古發髻（編發）。後來朝鮮太祖李成桂開國，采「男降女不降」政策，男性恢復漢制，女性則「蒙漢並行」，後來發展成「發盤」樣式。
發盤是身份、財富的象徵，有錢人和貴族婦女喜歡在發盤上加上各種飾物，有些婦女，尤其是貴族婦女，發盤甚至超過三圈，宮中甚至發展出「木頭假髻」，平民及家境一般的婦女則只有一圈。內命婦常服及外命婦禮服的發盤正面正上方有玉板一個，左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」，這也是牒紙的一種，代表身份與地位，有嚴格規定。後妃、內命婦、尚宮會於發盤和頭頂之間放一「子供枕」。
至純祖時有婦女因發盤過重摺斷頸項至死，宮中才撤銷後妃必須佩戴發盤的規定。後來已婚婦女就改為只把辮子盤成發髻並插上發簪而不戴發盤。
6、紋樣
和優雅的線條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊, 袖領肩部等部位加上花紋, 更加突出華麗的風格。 紋有植物, 動物, 自然等。
7、韓服的構成和特點構成
1 外套–指男士在短衣和褲子之外的衣服，通常在外出時穿著
2 褲子–指男性所傳的下衣
3 短衣–相當於上衣，男女服裝存有差異。男的一線條組、平坦為主，女服以裝飾美麗、曲線段而優美為特點。
4 領沿–指領子部位白色的線。
5 長一帶–為便於扣好短上衣，在兩個前衣襟上各縫有長帶。
6 袖口–指短衣的袖子下方。。
7 裙子–為女性的下衣，呈褶皺狀與背心相連，分為單裙、襯裙、套裙；優雅的紋路、線條和色彩。突顯韓服華麗的風格。
8 足套–像現代的襪子。
8、特點
韓服的種類:韓服可以根據身份、功能、性別、年齡、用途、材料進行分類。在現代使用觀點中，按用途分最具代表性。
9、根據生活風俗用途，韓服可分為以下幾種
1 節日服 2 花甲宴服 3 周歲服 4 儀式禮服 5 婚禮服
③ 為什麼韓國的女人都不穿褲子而是穿裙子的
韓國女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅。韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。您所提及的情況應該是指傳統的女性服飾。
④ 為什麼朝鮮女的不穿褲子，穿裙子
樓主，你好
這個可能是你誤會了
朝鮮女孩多數都穿褲子的
只是穿裙子是她們民族的一大傳統
平時里說不怎麼穿的
就像我平時大都穿褲子
偶爾在一些特殊場合，特殊節日
穿個唐裝一樣
⑤ 各個朝代的服飾有什麼不同
西漢服飾漢代男子的曲裾深衣 。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象在資料中有很多反映。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
魏晉南北朝服飾 ：男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏瀟灑的效果。
唐朝服飾： 漢族男服的另一個式樣-----圓領窄（寬）袖袍衫。頭上的襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代文吏服飾--唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。唐朝漢族女服另一基本服飾，上襦下裙。對後世女服影響很大。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些。
五代時期服飾：基本沿襲了唐朝服飾。從《韓熙載夜宴圖》圖中可以看出一些大致情況。男子除韓熙載及另一僧人以外，都戴襆頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當時的制度有關。襆頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有「絲弦」，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式。韓熙載本人，則頭戴紗帽，身穿寬衫，腳著練鞋，完全是一種家常便服。圖中婦女服飾，也符合當時的實情，以短襦及長裙為主，也有圓領袍衫。腰間一般都用絛帶系束，餘下部分下垂，形似兩條飄帶。披帛較唐代狹窄，但長度有明顯增加，長度大約在三至四米之間。
宋朝服飾：宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式。圓領式樣，相比唐朝宋朝男服袖口變的寬大。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟。
明朝服飾：男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。女裝相比男裝要富於變化些。明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。
漢服的周邊傳播
日本和服：在日本飛鳥和奈良時代，中國對日本經濟和文化生活的影響進入最重大的時期，這時，中國古代吳越地區的寬袖、疊襟式長衫流傳到了日本，成為上流社會正式場合的禮服，特別是朝廷的正規制服。在此後的歷史變遷中，小袖由內衣變為外裝，和服的袖筒變短變長，腰帶變窄變寬，花紋圖案不斷翻新，染織工藝日益精製豪華。但是，萬變不離其宗，和服的基本要素始終沒有脫離吳服的定格，所以直至今日，日本人仍將和服又稱為吳服，在許多教授和服飾學校里，都要講述和服來源於中國隋唐文化的歷史知識。
日本和服是從中國引進的，和漢服重要的不同在於：男裝基本相同，只是袖口稍短稍窄些，下擺緊湊些。自日本明治維新後，日本男子穿和服的越來越少。今天日本穿和服的更主要是女性。女裝不同點在於和服後面有背包，袖口同樣稍短稍窄些，下擺緊湊些，腰帶寬些，還有服飾上的花紋有日本本民族的特色。日本婦女頭型和所穿的木屐和棉襪也是唐朝時期漢族婦女的傳統，今天在中國已難尋蹤跡，但在日本卻生根發芽。
高麗服飾：南朝鮮宮廷中女生的服式，有許多華麗的裝飾。與漢族服飾相似，但是裙子比較寬松、而且蓬蓬的。
漢服的劫難
滿清入關之後，正式頒布剃發令的時間為順治二年農歷六月十五日，換算為公歷則為公歷1645年7月8日，也就是1645年的7月8日，滿清撕下了不強迫剃發的假面具，徹底強硬的執行起剃發令來，至此展開了江陰等其他各地人民反剃發的斗爭，至慘至烈，難以筆盡。死亡人數無法統計。
滿清使漢族人的服裝面貌產生了一個重大的變化，將延續了三千年的漢民族冠冕衣裳送進了墳墓。順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清政府命令，從公文所到之日起，在10天內要將全體男子統統剃去頭發，改梳發辮，如果有「仍存明制，不隨本朝之制度者殺無赦。」與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而被捕殺的人不計其數。
漢族對清政府的命令極力抵制，反抗活動此起彼伏。長期的抵制斗爭使清政府也考慮做些讓步，以穩定局勢。於是提出所謂「十從十不從」，即：服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優伶不從；以及：仕宦從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。這點有限的讓步，終於保留了一些漢族衣裝中的特點。
滿清建立後為什麼要強迫漢人剃發垂辮易服？ 按常理，穿什麼服飾，留什麼發型和統治並無多大關系，但滿洲人入關並建立清後賦予了它們新的內涵。漢人不能接受異族統治主要不是因江山社稷落入異族之手，而是因漢人從骨子裡看不起周邊蠻夷民族，認為他們野蠻愚昧沒文化，接受他們的統治對漢人來講是種侮辱。漢族有幾千年的文明史，有燦爛的文化，相比異族，漢人有一種強烈的文化優越感，相比之下，滿洲人文化實在膚淺，實在自愧不如。這種民族自卑感一方面促使滿洲貴族拚命學習漢文化，另一方面又使滿洲貴族深恐漢人看不起他們，因此要想統治漢人最好的辦法就是使漢人習異族風俗，以人格侮辱的方式使漢族精神萎縮，使漢人喪失自尊、自信，打掉漢人骨子裡的民族優越感。
清建立後全國因服飾，發式而被殺的漢人不下幾百萬，當時在中國的一位西方傳教士看到這些情景寫到：「全世界像漢族這樣因服飾，發式而遭屠殺的民族絕無僅有。」
⑥ 清朝的時候，作為屬國的韓國/高麗為何還是可以保持穿 明服 有沒有人有相關的資料可以告知（瞎說繞道）
根本原因就是，棒子極其看不起滿清野蠻人入主中國， 通古斯滿人入侵中國成功後強迫推廣他們的旗袍、馬褂和豬尾巴辮子， 這幾個都是醜陋的可以驚動全世界的通古斯滿人的民族文化，代表的是部落的野人文化，和當時明朝的先進文明相差近千年，顯得格格不入，和原來明朝的漢人的服飾和法式比起來讓人無法忍受，就好像儀表堂堂的人突然讓它穿乞丐的衣服和剃成乞丐的發型，誰都接受不了，很多人寧死也不幹，華夏各族為了抵制這種醜陋的旗袍馬褂豬尾巴辮子進行了慘烈的抵抗，通古斯滿人喪心病狂地用血腥手段殺了近億的華夏各族最終才得到推廣通古斯滿人的部落文化-旗袍馬褂豬尾巴辮子。
在中國都如此難以推廣的野人文化，遠在韓國的棒子，他們更是無法得到血腥的推廣。
⑦ 韓國服飾中,為什麼女生總喜歡裙子和褲子一起穿
韓國傳統服飾演化而成的。
韓服著裝比現代服裝復雜得多，以女式韓服穿法為例，裙子里邊要穿上襯褲、襯裙等配套服裝。襯褲要比襯裙短3到4厘米，襯裙也要比外裙短3到4厘米。裙子的開啟部分要放到後邊，側襟放到左邊，並從前面繫上。此外，女子穿韓服時搭配的發卡、耳墜、戒指等首飾，應選擇古典的風格才可展示出典雅的氣質。
所以才造成裙子褲子一起穿，而且褲子可以看得見。慢慢現代服飾中為了體現民族精神加進去了傳統服飾的元素，就成了這樣。
下面是韓國服飾的演化過程
韓國服飾在歷史發展的不同時期歷經變遷，從三國時期開始便有較多的實物和文獻可查。
從三國到李朝時期，男子的基本服裝都是上衣、褲子和外衣，歷經十幾個世紀沒有多大變化，只不過隨著社會經濟的不斷發展，特別是科學技術的進步以及後來受外來文化的影響，服裝的式樣略有變化，用料越來越精美。普通男褲在三國及高麗時期都很短，褲腿也很瘦，到李朝時期，褲腰、褲襠及褲腿都變得很寬。這主要是由於後來火炕的普及，適合於人們日常在炕上盤坐的需要。上衣在這幾個時期的共同特點是：領口、袖口及下擺都貼邊，但衣服的寬瘦及領形有所不同。三國及高麗時期的上衣寬度跟現代西裝差不多，且為直領；在李朝時期下部肥了許多，從胸部以下呈喇叭狀，衣頰也變為方領或圓領。罩衣的變化較大，三國時期的罩衣比較短，剛至臀部：到高麗時期變得非常長，能完全遮住褲子。
這種穿法什麼時候都可以穿的吧？現代社會穿什麼總覺得都不為過。—_—!
中國的女子現在滿大街都這樣穿，近幾年的服飾流行風偏好這邊，個人覺得與韓劇在中國大行其道有很大的干係~~
⑧ 高麗虹越老越有韻味，穿裙子曲線不輸同齡人，你怎麼看
但是，服裝設計的樣式越來越多。如何選擇適合自己身體的連衣裙是非常特殊的事情。氣質裙子被越來越多的女孩看到，理解和喜歡。如果您想在溫暖的季節中添加一些自己的氣質風格，或者展現您優雅和知性的一面，那麼選擇更氣質的裙子是一個非常關鍵的選擇。對於那些對自己的身材更有信心或在身體管理方面做得很好的女孩來說，選擇更氣質的裙子可以是修身的版本。合適的修身款式可以很好地顯示其完美曲線，與寬松和肥膩的連衣裙不同，修身款式在視覺上可以更高和更薄。
印刷也是氣質裙擺中必不可少的元素之一。適當的印刷可以很好地展現女性魅力。但是選擇印刷時要注意，不要選擇太密的印刷，否則只會降低檔次並削弱女性氣質。如果您擔心印花圖案無法自己控制，則可以添加一些花邊元素。蕾絲像薄紗一樣，也是女人味的象徵。添加適當的花邊元素可以很好地彰顯女性魅力並展現女性氣質。蕾絲是性感女人的象徵。在衣服中加入蕾絲元素可以大大提高女性的優雅度，並且使整件衣服的搭配效果無形地翻倍。如果上身設計有大面積的鞋帶，它可以很好地吸引人們的注意力，同時減少黑色禮服帶來的沉悶感，使整個身體更加輕薄，並彰顯女性氣質。
⑨ 出征高麗，為何李世民非要穿著太子送的袍子不肯換
李世民是唐朝著名的明君，一生開辟疆土，建立赫赫功勛，在他的晚年，他曾經出征高麗，但是李世民的太子並不贊成父親出征高麗，一來是因為高麗有地理和天氣優勢，比較難攻；二來是因為當時李世民年紀也不小了，麾下大將也老了，太子覺得李世民出征高麗太危險，便極力反對。
在征途中的李世民也遵守了與太子的約定，一直穿著袍子。李世明從春天出征，一直打到了九月份，雖然戰事還算勝利，但是身上的袍子已經遮不住涼意了，李世民知道該撤兵了。雖然沒有殲滅高麗，但是前有與太子的約定，後有自己與數萬將士的安危，多番考慮下，李世民決定撤兵。