Ⅰ 家人給我從雲南買了一個有點民族特色的裙子，但後面有兩個帶子，不知道怎麼穿
聽你說的應該是顏色較艷，有大花的那種吧！這種裙子在大理、麗江有很多~
這種裙子我知道的有很多穿法，簡單介紹4種吧：
掛脖穿：把腰上的帶子系頸後
吊帶穿，帶子固定到背後
抹胸，帶子系在胸前成蝴蝶結
半身裙，帶子系在腰間
Ⅱ 什麼是鍋庄舞 藏族鍋庄舞的音樂及跳法
鍋庄舞，又叫做「果卓」、「歌庄」、「卓」等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布與分布於西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，雲南迪慶及青海、甘肅的藏族居民喜歡跳鍋庄舞。 鍋庄舞的音樂 跳鍋庄舞時，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領頭，分男女一問一答，反復對唱，無樂器伴奏。整個舞蹈由先慢後快的兩段舞組成，基本動作有「悠顫跨腿」、「趨步輾轉」、「跨腿踏步蹲」等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊形按順時針行進，圓圈有大有小。到藏族聚居區旅遊的時候，，伴著篝火，吃著烤羊，跳跳鍋庄舞真的很有意思。
Ⅲ 一般戲服的裙子要怎麼穿【買來一位就是裙子但是一塊布的那種，配的有兩根繩子，不知道怎麼穿…orz
你說的是羅裙。
要圍著里子環繞一圈後，再用兩根繩子（絲絛）系牢。
Ⅳ 藏族真達鍋庄是怎麼穿戴的
真達鍋庄屬於大型鍋庄
Ⅳ 什麼是藏族鍋庄
「鍋庄」是藏族的民間舞蹈。在節日或農閑時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，後來逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。《清史稿·樂志》音譯為「郭庄」，近代有稱「歌庄」，唯《衛藏通志》說它是圍著支鍋石樁而舞的意思。《西藏舞蹈概說》載：以前的康定一帶，有一種商業性組織叫「鍋庄」，這類商行收購土產，代辦轉運，設有客棧，沿途過往的藏族商賈常住在這里。晚上，他們往往在院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍，茶餘飯後不時圍著火塘歌唱跳舞，以驅一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應惡劣環境。
鍋庄舞是一種無伴奏的集體舞。在迪慶地區，有的地方稱鍋庄為「卓」（即舞蹈），有的地方稱「擦拉」（意即玩藝）。歷史比較悠久，可以追溯到公元7世紀之前。它是隨著藏民族生產生活的發展變化而產生變化的。因此，鍋庄舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動歌舞，有頌揚英雄的歌舞，有表現藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。
鍋庄舞其實是一種歡樂舞，所以凡遇喜慶佳節，人們就不分老幼地歡跳。如遷居新房，結婚辦喜事，春節、端陽節，男女老幼都要跳個通宵。
鍋庄舞有「擦尼」（古舊鍋庄）和「擦司」（新鍋庄）之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已流傳於迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態，帶有祭祀性質。宗教界和老年人大都喜愛擦尼。歌詞內容和舞步形式等都比較古老，如《蓮花生大師的誕生》、《建立桑耶寺》、《金碧輝煌的寺廟》、《銀光閃耀的王宮》、《福氣財運降此地》、《豐收呀豐收》等。跳這種舞時，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩健、古樸、莊重的特點。擦司的歌詞內容、舞姿等都比較靈活，反映生產勞動，歌頌農牧業生產的發展和經商貿易的歌詞比較多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等。
擦司是青年人喜愛的歌舞，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對來表達與誰配對等。鍋庄舞（特別是擦尼）的歌詞，有一套比較嚴謹巧妙的排比和比喻規律。唱詞規律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉薩和家鄉。這種固定格式在擦尼歌詞中最為突出，擦司歌詞亦採用這種固定格式，但可以靈活運用，即興編唱，任意發揮。鍋庄舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，如半步舞、六步舞、八步舞、猴子舞、牧羊曲等。在擦尼舞中，它既是舞蹈名稱，又是曲牌和歌詞的詞牌。若領舞者唱起「孔雀舞」的曲調，舞伴們也只能跳「孔雀舞」的舞蹈，唱「孔雀舞」的傳統歌詞。
鍋庄舞的舞步分為「郭卓」（走舞）和「枯卓」（轉舞）兩大類。「郭卓」的步伐是單相的朝左方起步，左右兩腳共舉七步為一節，這樣輪回起動，由慢轉快，步數不變，舞步較簡單，參加者易學，故人數甚眾。枯卓的舞姿多樣，種類較多。常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。年輕人喜愛擦司，舞時一般男女分列，左手搭肩，成圓圈。人數不限，順時針舞動。上身前俯，顫膝幅度較大，踏跺動作較多，腳跟擊地或擊靴。男子兩胯向左右晃動，手只隨身擺動，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂動作前後擺動。有順圈走步、壓腳跟、猴子對腳、三步一翻身、三踢一鉤掖、孔雀吃水、山兔蹦跳等十多套動作。
鍋庄邊舞邊唱，多為問答對唱比賽。在傳統式的對歌比賽中，誰掌握的傳統歌詞系統全面，誰就能取勝。在即興問答比賽時，誰想像豐富，思維敏銳，勝利就屬於誰。
Ⅵ 鍋庄舞為什麼要穿鍋庄裙
摘要 鍋庄」--藏族的民間舞蹈。在節日或農閑時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。「果桌」——鍋庄舞，早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，後來逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。《清史稿·樂志》音譯為「郭庄」，近代有稱「歌庄」，唯《衛藏通志》說它是圍著支鍋石樁而舞的意思。《西藏舞蹈概說》載：以前的康定一帶，有一種商業性組織叫「鍋庄」'這類商行收購土產，代辦轉運設有客錢，沿途過往的藏族商賈常攜驟宿幫居其中。晚上，他們往往在院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍，茶餘飯後不時圍著火塘歌唱跳舞，以驅一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應惡劣環境。
Ⅶ 如果外面是藏青色裙子開領裡面應該穿什麼顏色抹胸
我是經營女裝的，以個人經驗和客戶購買的角度來建議你穿白色的抹胸效果會好的，顯的氣質清新。望採納哦。
Ⅷ 喇嘛僧裙穿法
穿法：先穿背心、然後穿裙子、裙子要打八個褶、前面三個褶、後面三個褶、左右各二個褶。然後扎腰帶、穿袈衣、在穿袈裟、袈裟穿時右肩在外、左肩披上斜達身上。
西藏僧人常穿服裝主要有3件：上身穿坎肩，下身著紅色僧裙，肩頭披單是一條比身體長的紅色袈裟。
喇嘛則一律穿紫紅的裙子，長齊腳面；上身穿一件背心（坎肩），外披一張有身長兩倍半的紫紅色的披單，稱為「袈裟」；腳穿特製的喇嘛靴，普通喇嘛打赤腳的也不少；按規定應戴的帽子，多半在念經時才戴，平時出寺廟一般不戴帽；僧官和活佛有規定的帽子，出門則要戴上。
無論式樣、顏色或質量，均要根據地位決定，地位較高的，他（她）們的坎肩上均鑲有緞子，長裙和披單則為毛料，鞋上也鑲有一塊緞子表示其地位。
喇嘛穿衣服露半個肩膀：
偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為『通肩』一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩。原為古代印度表示尊敬之禮法，佛教沿用之，即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時，須偏袒，以從事拂床、灑掃等工作，故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役，亦即以偏袒為敬禮之標幟。
Ⅸ 藏族半身裙子怎麼裹
摘要 您好，請稍等一下，查詢需要些時間
Ⅹ 藏族衣服怎麼穿
藏族人穿藏袍時只穿一隻袖，而且是穿左袖，右袖空著，從後面拉到前面，然後搭在右肩上。天熱時，左袖也不穿，將兩袖褪下來拉到前面，圍系在腰間。這樣的穿法既有悠久的歷史，又有獨特的原因。
藏族主要聚居在我國青藏高原地區，這里有「世界屋脊」之稱，海拔高，風大，氣候干寒而多變，藏袍可以擋風禦寒。遇到炎熱天氣，可把雙袖褪下，束於腰間，這樣既方便勞動又可散熱。
藏服簡介
在宋、元、明、清各代的藏族繪畫中，在布達拉宮所藏的珍貴繪畫中，就可以看到佛家弟子，在穿大襟服裝時有袒露單臂的。藏族人民居住在青藏高原，海拔高，晝夜溫差大。就在一天里，也經常有風雨雪晴的變化。藏袍的衣料好，有較強的防寒作用。
袍袖寬大，在氣溫升高時，可以方便地褪去一隻袖子，調節體溫。藏袍腰肥襟大，白天當衣穿，保溫防寒，晚上當鋪蓋，和衣而眠。另外，它也有利於勞動生產。藏人放牧、耕作時，如天氣多變，需要調溫，就把袖子褪下系在腰間，彎腰幹活十分方便。