❶ 漢服破裙也太美了，搭配半臂上衣，更是高貴典雅，有韻味嗎
說起漢服，相信大多數人已經不陌生了，但是說到漢服破裙，很多人都不太了解，漢服破裙原來這么美，配上半臂上衣，更顯優雅魅力十足，從服裝的配色來看，漢服破裙之所以時尚，是因為它的配色不僅豐富多樣，而且非常復雜，可以襯托出人的皮膚更加白皙透亮。
半臂上衣的顏色可以首選深紅色、姜黃色或墨綠色，也可以選擇與裙子相呼應的同色上衣，相信大家都知道，半臂式的設計有很好的修身效果，搭配這種上衣搭配優雅大氣的漢服破裙，往往能達到錦上添花，顯瘦效果也會更有效，不僅如此，半臂設計的時尚感會為整體的漢服穿搭加分，減齡的搭配效果更好，如果選擇長袖上衣和破裙底裙來搭配，很可能會讓穿搭顯得臃腫臃腫，半臂設計會是更好的選擇，大家也可以嘗試搭配披肩，不僅可以修飾身體線條，還能展現個人氣質，給人一種很優雅的感覺。
❷ 民族服裝的分類介紹
「漢服」又叫華夏服。是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代正朔王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。《左傳正義·定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」解釋了「華夏」的意義和內涵。中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」，而「衣冠」便成了文明的代名詞，同時更是華夏文明禮儀的一部分。
從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。
漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕不可以被稱作「漢服」，只能算是中國服裝，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程，更多的是特定時代和歷史事件等原因形成的，更具有特殊時裝概念。
漢服的主要特點是交領、右衽，一般不用扣子或隱扣（後期少數形制露扣），主要用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。此外輔助使用布扣（稱「紐襻」 區別於北方民族後期發展的「一字扣」、「盤扣」）。漢服的這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙由於簡潔美觀且屬於古已有之的樣式為婦女喜愛的穿著（另外男子也穿著，稱「男子衣裳（襦裙）」）。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以簪笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有出行戴帷帽、幕蘺的。
1644年清軍入關後，以多爾袞為首的滿洲貴族為鞏固滿洲人對中國的統治、強壓華夏民族反抗意識和民族自尊，通過民族文化打壓的方式，在順治二年六月十五日（1645年7月8日）頒布「剃發令」稱：「自今布告之後，京師限旬日，直隸各省地方自部文到日，亦限旬日盡行剃發。若規避惜發，巧辭予辯，嚴懲不貸。」滿洲貴族叫囂：「留頭不留發，留發不留頭。」北方漢族人民被迫屈從。之後清軍以武力迫使南方漢人也剃發，在發布剃發令的同時，還頒布了「易服令」，順治二年七月初九日（1645年8月29日），清廷又頒布「易服令」，規定「官民既已剃發，衣冠皆宜遵本朝之制。」強迫各族人民改穿滿服或滿化服飾。這就是所謂的「剃發易服」。 圓頂白帽，用白布縫制而成。帽口比帽頂略大，邊緣淺，以能戴到上耳根部為宜。一般為里、面雙層，有的在帽頂添上阿文。威寧回族中圓頂白帽，是男子服飾的標志。阿訇和阿文學生常戴，節日時則絕大部分人都戴。蓋頭和鳩尾式包頭，是威寧回族婦女穿戴中區別於其他民族的特殊標志。蓋頭以青色、白色或淺綠色布料做成三角形狀頭巾。節日期間，部分婦女戴之。鳩尾式包頭，以青色綠帕或青布包成，發不外露，中間形狀似鳩尾，為回族婦女常扮頭飾，稻田壩一帶中老年婦女中尤為流行。
威寧北部、西南部的回族服飾，與雲南昭通、魯甸接壤，男性多包白帕而不露頭頂，或戴白帽而不折邊。阿詭的白帽頂綉阿文，上裝多為短便衣，少數穿長衫，褲腳7-9寸寬。姑娘喜戴耳墜，通常一隻墜一個銀鈴，少數一隻墜配兩個銀鈴，以輕便、秀氣為宜。不包包頭，戴綉花勒子或頂紅、綠色方巾，頭發多系獨辮。上身穿著大襟短服，腰系綉花圍腰，講顏色，求鮮艷。腳履精製綉花鞋，手戴銀鐲頭，銀戒指。婚後包鳩尾式包頭，發不外露，衣服稍長。隨著年齡的增長，色彩由鮮變素。老年婦女，頭上多包白包頭，鳩尾包頭外勒白頭巾。
西南部與會澤、宣威為毗鄰的鄉村，青壯年男子大多頭包青、藍、白布，成大套頭。身穿緊身短對襟衣，袖口細而短，幾件疊加而穿。衣扣多用膠線或布條結成，又有用古銅毫銀毫錢幣焊作紐扣者，成對成排。有的上衣，外套褂褂。褂褂用青藍布裁前，白線縫制，下沿八個衣袋相連，黑白相間，色澤分明，異常醒目。褲子為大褲腳，褲口最寬者須用解放前八幅小布縫成，腰部折成皺褶。已婚男子腰系白布挑花腰帶，帶頭有須，下拖至膝頭，行走時隨風飄動。已婚男子的腰帶，體現著女方手工針線的好孬，是評價女方的依據之一。男子多履挑花的布耳草鞋。部分青年喜用青絲帕或白布包於頭上，黑、白交叉均勻，有稜角，俗稱「喜鵲花包頭」，雙耳佩戴銀耳墜。婚後多挽髻，套髻罩，上別銀插簪，有的頭上再系一串小銀鈴，行走時，鈴聲叮當，清脆悅耳。上穿大襟短衣，常用天藍色布料，系花圍腰。下裝依上裝而配，一般以衣褲不同色彩為宜。腳穿大花鞋，多為大紅大綠的滿幫花，有的鞋頭上綴一朵紅纓。 滿族服飾主要分四部分：
帽飾：滿族女人無帽，男人有帽，分禮帽、便帽、風帽、氈帽、坤秋帽（女子冬季禦寒）；
服飾：主要有四種形式：旗裝（即長袍）、馬褂、坎肩、套褲。旗裝不分季節，男女均可以穿。馬褂則為有身份地位的富裕男人在春秋、冬季時穿著。坎肩是女人的外套衣。套褲是無褲腰的棉褲筒，以兩條背帶固定，多為老年婦女冷天的穿著。滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶,以便出行。
鞋飾：男人的鞋為布底納綁，鞋臉鑲嵌雙皮條。冬天穿豬皮或牛皮靴，年邁老人多數穿高腰氈鞋。女人穿鞋下窄上寬、鞋臉尖端突出上翅、兩側綠花、形似小船的木底高樁鞋。具體有馬蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方頭鞋、尖頭鞋；
佩飾：滿族人佩帶的飾品分骨飾、石飾、珠飾、金銀飾等。選戴哪一種首飾要根據地位身份，一般說首飾的好壞可以看出地位的高低、家庭的貧富。
滿族的傳統服飾是旗裝與馬褂
旗裝,滿語稱衣介.分為單,夾,皮,棉四種.這種衣皆連裳(古代上為衣,下為裳)與漢族的漢服主要形制之一上衣下裳的兩部分衣和裳有明顯區別。它是滿族男人喜著的服飾,也叫大衫,長袍。滿族男子穿的旗裝,其樣式和結構都比較簡單,原為滿族騎射時穿用的圓領(無領 後期發展習慣加一假翻折領),大襟,窄袖,四面開禊,左衽,帶扣絆,束帶,適於騎馬射獵.滿族婦女穿的旗裝,樣式美觀大方,講究裝飾,領口,袖頭,衣襟都綉有不同顏色的花邊,有的多至十幾道,穿起來勻稱苗條,婀娜多姿.有一種女式旗袍叫大挽袖,把花紋綉在袖裏,挽出來更顯得美觀.滿族婦女所穿旗裝,從樣式到做工都十分講究.在旗裝領口,衣襟,袖邊等處鑲嵌幾道花條或彩牙兒,有的還要鑲上18道衣邊才算是美.旗裝的樣式後來發生了一些變化,開禊從四面改成了兩面;下擺也由寬大改為收斂;袖口也由窄變肥,又由肥變瘦,使其穿起來更加合體. 藏族歷史悠久，文化燦爛。主要分布在我國西藏、青海、甘肅、四川和雲南等地。其服飾基本結構為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便於起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格，據史料記載和考古發現，藏族服飾的這種基本特徵大約遠在戰國以前就已形成，至今仍保留了濃厚的高原民族特點。
男女皆愛飾物
各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運用廣泛，有頭飾、發飾、鬢飾、耳環、項鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈和銀質佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環、戒指和手鐲的。
配色大膽精巧
藏族服飾的另一特點還突出地表現在色彩的依次遞增和構圖上。牧區皮袍的花邊，常用藍、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊，依次組成五彩色帶。女皮袍的肩部、下擺和袖口，常用近10厘米寬的黑、紅、綠、紫色條紋依次排列。她們常用十字紋樣的花領袍和靴上作裝飾，給人以「慈善」、「愛撫」、「與人為善」的聯想。她們大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色，並且巧妙運用復色、金銀線取得明坑邙又和諧的藝術效果，配色十分大膽、精巧。
西藏女性的服裝服飾文化
西藏婦女身段苗條、腰肢柔軟、面貌姣好，而且她們非常喜歡打扮，也善於打扮。雅魯藏布江邊的農村少女，外著黑氆氌無袖長袍，內穿紅、白或綠色襯衫，腰系鮮艷如虹的氆氌圍裙，腳踏花紋美麗的「松巴」靴，烏黑的頭發摻進五色絲線紮成大辮盤在頭頂，樸素清新，溫柔和善，猶如一朵田野的格桑花。
牧女服飾具有草原的氣息，質感極強的光皮藏袍，裹著健碩的身軀；皮袍鑲嵌黑、紅、綠色寬邊；腰間掛各種銀質或銅質工具，例如奶鉤、針套、火鐮、火石、牧鞭、小刀等等。它們同時也是和腰身相配稱的裝飾品。牧女愛將頭發梳成無數細辮披在身後，發披綴滿珊瑚、貝殼、松石和銀幣等等。夏日牧野，草地青綠，盛裝牧女三五成群，長裙曳地，款款而行，滿身佩飾發出悅耳的聲音。
拉薩婦女的裝束又有獨特的風韻，她們的長袍往往用深色綢緞、嗶嘰、氆氌製成。夏天穿無袖長袍，里襯各種花色綢衫，腰帶緊束，以襯婀娜多姿的身材。春秋穿帶袖長袍，冬天則穿皮袍，長及腳裸。盛裝的拉薩婦女，頭戴珊瑚、松石做的頭飾，名叫「巴珠」；耳帶金銀鑲綠松石的耳墜；左手戴銀鐲，右手戴白海螺。白海螺從小戴在手上，據說死後可以引導人們走向幸福的彼岸。脖子上掛蜜蠟珠，胸前懸掛銀盒，內裝護身佛，或者種種聖物。這些裝束，我們從今天節日慶典斟酒女郎的身上，仍然能夠看到；藏戲和歌劇舞台上也時有出現。
不過，拉薩婦女，特別是年輕的女性，無論服裝，還是裝飾品，都朝著簡便、適用、美觀、更能顯示身體線條和審美情趣方面發展，在傳統服飾的基礎上，展現出多種新款式。 苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風俗多樣的特點，苗族支系與支系、縣與縣，易於寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。其服裝的主要色調亦不盡一致，所謂 「白苗」、「黑苗」、「花苗」、「漢苗」等就是依據所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據婦女的裙樣，稱為「長裙苗」和「短裙苗」的。 其實，同一種稱呼之嚴，不同地域的婦女服飾也各各不同。同是「白苗」，麻栗坡一帶的人，上著圓領開襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內著白色衣，領圍胸襟露出白衣，額部以白巾交錯而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮雄、威信一帶的「白苗」，穿青黑色斜襟長衣，下著縐褶花裙，凡領邊、袖口、圍腰都以五色絲線鑲綉，以寬約五寸，長達丈余的青黑布纏頭，突出的白色在於裹白布綁腿。
苗族服裝大多遍施圖案，刺綉、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式並用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺綉圖案中往往可以尋出苗族的歷史和象徵意蘊，可謂是「有意味的形式」。例如，文山「花苗」，在其黑色圓領斜襟窄袖衣的領邊、袖肘綉有紅、黃、藍、白等花紋，紋路多呈花狀、江水狀，據說這些花紋象徵著苗族祖先所居之地：紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯紋代表田埂，花點代表谷穗。祿勸、武定、安寧一帶的大花苗愛披加花披肩，上綉三道方形圖案，與苗族古歌上「格蚩尤老練兵場廣花三道」的說法正相符，所以，傳說它象徵古代的練兵場和令旗，披肩兩頭的花紋代表過去京城的城市和街道……這些服飾的來由，大多與上古九黎三苗與黃帝逐鹿中原，戰敗後從黃河流域退到長江，又退到雲貴高原的歷史有關。因而，苗族的衣裝圖案並非每個能織會綉的男女都可以隨心所欲地織綉，什麼地方飾什麼圖案，什麼圖案表示什麼，什麼身份年齡的人該飾什麼圖案，都有嚴格的規定。
文山等地的「偏苗」，上著青色右開襟衣，下著裙，長及腳躁，以黑布綁腿，未婚女子挽發鬃，並將發鬃偏朝一邊，已婚女子，偏發上插一把木梳；「花苗」，上著黑色圓領斜襟窄袖衣，領邊袖肘綉有紅、黃、藍、自等色花紋，紋路多成花狀，江水狀，據傳說，這些服飾花紋都是苗族過去居住地方的象徵，如紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯條紋代表團埂，花點代表谷穗；下著紹稻花裙，長至膝，系圍腰，扎白布腰帶，腰後接綉花巾一幅，腔裹花紋綁腿，挽發於頂，盤成髻，婚後女子鬃上插木梳，然後用青黑布巾將發鬃纏成乎頂大盤狀，頂心有木梳露出；老年婦女，又有用深色線纏發，並將之娩成上小下大、長約半尺的「角」狀。麻栗坡縣一帶的「白苗」，上著圓領開襟窄袖青布衣，袖肘以三道寬約三寸黑布鑲圍，內著白色衣，領圍胸襟有白衣露出，下著黑布長裙，頭纏高約一尺高巾，其巾分兩層，額部以白巾纏成交****狀，白巾上又纏黑巾數圍，黑白分明。鎮雄、威信一帶的「白苗」，上著青黑色斜襟長衣，下著經榴花裙，長至膝，以寬約五六寸、長約一丈之青黑布纏頭，胸有方塊花胸巾，系圍腰，裹白布綁腿，凡領邊、袖口、圍腰，皆以五色絲線鑲綉。屏邊等地，「黑苗」著黑布花邊裙；「花苗」著麻布花裙；「青水苗」著青色布裙；「綠苗」著青、藍布衣；「青苗」衣服、頭帕咸用青色布。苗族女子皆佩銀飾，文山一帶「白苗」頸套大銀圈；花苗耳墜大銀環；有的胸前懸銀牌，戴圓圈、方鐲、戒指，行走時銀飾琅鐺，桶裙搖晃，極富有民族地方特色。苗族男子一般著對襟衣或斜襟齊膝長衣，下著寬邊大褲，腰束絲帶，以青黑帕纏頭，頂部有發露出，十分朴實。 朝鮮服 ，韓國叫한복（韓服），朝鮮叫조선옷（朝鮮服）是一種傳統的朝鮮族服裝，受漢服襦裙影響較大。朝鮮服的特色是設計簡單和衣服上並沒有口袋。
朝鮮服按不同的場合而分為不同類型，包括：日常生活、典禮和特定場合。典禮服飾是在一些正式、隆重的場合時穿著，例如嬰兒滿月、婚禮和葬禮。
李氏朝鮮時代，後妃、公主、翁主，以及貴族婦女進宮時，會穿著稱為「堂衣」的朝鮮服，上衣的前襟和後襟長到及膝的程度。男女外出時會穿著稱為「周衣」的長外套，女性有時會用周衣遮蓋頭部。
朝鮮服是從古代演變到現代的朝鮮民族的傳統服裝。朝鮮服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士朝鮮服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲朝鮮服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。
朝鮮服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分朝鮮國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在節慶日，或婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的朝鮮服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。朝鮮傳統服裝-朝鮮服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,朝鮮服基本色為白色。根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
朝鮮服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子朝鮮服的情況是：傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.。
❸ 漢服有幾種好看嗎朝鮮族和日本人穿民族服飾,為什麼我們漢族不穿漢服呢
【名稱由來】
從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬於特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
【基本特點】
漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
男裝的式樣：
「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。
自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種：
大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出於獵奇心理），並不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響並不廣。
大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。
漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。
（1）歷史性
剃發易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興。
（2）傳承性
傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。
（3）多樣性與同一性
多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。
（4）完備性
完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。
（5）相融性
相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。
【歷史發展】
漢服即漢族服飾的簡稱：主要是指清代以前，在文化發展和民族交融過程中形成的漢族服飾。
漢服作為一種獨立服飾體系，在歷史的傳承與發展中，形成了獨特的文化背景和民族風貌，即已形成了鮮明的風格特色，並且明顯區別於我國其它民族，及世界任何一個民族的傳統服裝，更與現代服飾在制式風格上有著質的不同。
漢族服飾博大精深。因為其歷史悠久，應用地域廣泛，並在不斷的創新與融合中發展演變，使得對中國服飾研究較少的人難以把握，而作為一個大的服飾體系，不能僅以表象和簡單的制式來界定漢服，而應以其主導風格為界定標准。
所以漢服的界定標准可以用以下文字進行表述：「上溯炎黃，下至宋明，以漢族(先秦時則為華夏族)人民所穿著的服飾為基礎，並在此基礎上發展演變而成的一種明顯具有獨特風格的一系列服飾的集合。」
如此界定漢服—漢民族的傳統服飾，主要基於以下三點性質的考慮：
第一：漢服的民族性，即漢服是漢民族的服飾。而中國古代胡人所穿的服裝不能稱為漢服。民族是個整體的概念，所以一個漢族人所穿的胡人的服裝，也不能稱其為漢族的傳統服飾。
第二：漢服發展的傳統性，而傳統又必須分為兩方面，即傳承性與統一性。漢服的傳承性表現在：漢服的源流可以追溯到中國上古黃帝時期，並一直保留風格傳承而不斷的發展演化。漢服的統一性表現在從黃帝時期到宋明，在中國廣袤的土地上，在歷時近五千年的時間跨度，和數百萬平方公里的空間廣度上，所有漢族人的服飾在其主流中擁有的共同特點。即以右衽、大袖、深衣為典型代表。
第三：漢服發展的自然性，即非外力強制下，漢人自覺自願的情況下，通常不易被人們明顯覺察到的自然的發展，這也是一般事物或文化發展的常規規律。而漢服發展的自然性，更是一個民族傳統服裝的傳承性的基礎，即某一事物或文化，在其自身正常的發展軌跡之下的正當發展演變的方向。其方向，可以通過一般的規律，向前追溯其源頭，也可以向後預測其發展方向。
以此界定下，中國古代，除了清裝外，只要是明末以前的漢人所穿的服裝，不論樣式、地域、融合、分化、發展，都可稱為漢服，而現代古戲裝，除清戲裝以外，雖然與古代有所區別，但也是依照傳統風格合理改制而來，所以也可以稱為漢服。而漢服，用肉眼是很容易將其與其它民族的傳統服裝(包括滿裝、洋裝、現代裝)區分開的，現在這種漢服，又多被稱為「古裝(除清裝外)」。
清朝的服飾，向前追溯，來源於滿族的服飾，向後觀察，也非漢服傳統。所以雖然是漢人所穿，但不符合漢族傳統服飾的「傳統性」要素，所以不能劃入漢服范疇；而今天漢人所穿的服裝，其源流主要是來自西方，「唐裝」馬褂、旗袍等主要(要分清主次)源流來自滿族的傳統服裝，所以不能稱為：漢族的「傳統服裝」。即要分清，一個漢族人所穿的服裝和漢民族整體的傳統服裝之間的區別。
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。
在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
1644年清軍入關後，以滿族為核心建立了半殖民，半奴隸制國家。為打擊、奴化廣大漢族人民，尤其是上層人士（士人）的民族精神，以保持滿族的統治地位。滿清統治者下令全國剃發易服，引起全國性的憤怒、不滿及武裝抵抗，隨後在滿清統治者進行的武力血腥鎮壓與屠殺下，漢服逐漸消亡。
和服(わふく，wafuku) ，日文原意是「服裝總稱」，但後來專指其傳統服裝。因日本人是大和民族。這個詞的對義詞是洋服。
和服的解釋
和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有「表著」（外袍）、「下著」(內袍)等種類。和服長度一般齊踝，交領，右大襟，寬袖，留身八口，上下無扣無襻，系腰帶，衣上印有家族徽記。
著物（きもの）：在英語等歐洲語言中，和服稱為Kimono，在日文中是著物。著物廣義上指所有的衣服。狹義的著物指和服與日本傳統服裝。
和服（わふく）： 日本的傳統服裝，現在穿著於正式場合。新年慶典、成人儀式、日本婚禮時需要指定穿著服飾。（根據我理解中國人錯誤理解和服，熟知的基本是浴服)由於穿著繁瑣，被譴責為不切實際的服裝式樣，但它的優點是賦予衣著者以優雅的風度。
吳服：布匹的意思。中國古代三國時期吳國紡織技術和縫制方法流傳至日本後世紀念語，通常吳服專指以絲綢為面料的高級和服，而用棉布做的和服被稱為太物（ふともの）。
和服
和服的特徵
和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。由於和服的裁剪製作具有上述特點，所以在量體裁衣方面比較自由。在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬松，衣服上的透氣孔有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。
和服的定義
和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。
江戶時代以前，和服的「浴」字是指「熱水」，那時候人們把和服稱作「湯帷子（Yukatabira）」。帷子指單衣，即用於單穿的衣物。古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和現在的桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為「和服」始於江戶時代。
後來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣，而是浸泡在熱水中。於是，這種和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閑體現個人情趣的衣物延續至今。從價格上來說它和真正出席宴會的和服相差很大，一般在10萬日幣左右，而一般的和服則至少要100萬。
最初的日本服裝是被稱國「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。
所謂的「橫幅」，就是將未經裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。
日本的和服，就是以此為基礎逐漸演經而成的。在日本出土的公元素至7世紀的古墓的人偶埴輪上，已經有了各種和服的形象資料。
公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。當時和服的名稱，如"唐草"、"唐花"、"唐錦"等。"貫頭衣"、"橫幅"以及後來的"和服"，受到了東南亞的中國唐代服裝的影響。但是在裁剪和製作上，和服卻有其獨到之處：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。
各種和服在款式和穿著方式上有"大同"，也有"小異"，正是這些"小異"，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種"小異"主要表現在袖子上。和服的袖子大致分為"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。
1."留袖"，即袖子相對較短。
2."黑留袖"和服往往點綴有精緻的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、庄嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。
3."色留袖"是有各種顏色的和服，穿著者比穿"黑留袖"的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。
4."振袖"是未婚的日本青年婦女的傳統服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業，以及新年時穿著（今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服）。
所謂"振袖"就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。
5.另外，還有一種被稱為"色無地"的和服，在平時穿著。"色無地"沒有花紋圖案，但有顏色。
通氣，是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的"V"字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼
衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。事實上，和服的穿著有著如此之多的講究，以至在日本有著專門教人如何穿著和服的"教室"。
和服的構造
1.掛衿（かけえり）、共衿（ともえり）
2.本衿（ほんえり）、地衿（じえり）
3.右の前身頃（まえみごろ）
4.左の前身頃
5.袖（そで）
6.袂（たもと）
7.左の衽（おくみ）
8.右の衽
9.剣先（けんさき）
10.身丈（みたけ）
11.裄丈（ゆきたけ）
12.肩幅（かたはば）
13.袖幅（そではば）
14.袖丈（そでたけ）
15.袖口（そでぐち）
16.袖付（そでつけ）
韓服
諺文： 한복
漢字： 韓服
羅馬字： Hanbok
南韓叫한복（韓服），北朝鮮叫조선옷（朝鮮옷）是一種傳統的朝鮮族服裝。韓服的特色是設計簡單和衣服上並沒有口袋。
名稱的由來
韓服本來應該叫作朝鮮服. 只是現在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家,而韓國影響又較大. 才改叫韓服. 韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。
韓服
韓服的穿法
韓服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一）、秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。韓國傳統服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
韓服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子韓服的情況是：傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.
男紗帽
外套
外套是短衣和褲子上面所穿的衣服, 可在外出時穿。
褲子
褲子指男性所穿的下衣。 根據體形寬松製作,以適合坐式生活為特點。
勾背鞋
在中國朝鮮族、韓國和朝鮮都有流行。朝鮮族歷來崇尚素白色，衣服、鞋飾多用白色，樸素大方，極富民族特色。朝鮮族古代多穿草鞋、木屐，後發展到淺口勾背鞋。勾背鞋，口淺，便於穿脫，而且晴雨兩用。
短衣
相當於上衣, 男女裝有差異/ 男式以線條粗,平坦為特點; 女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點。
領沿
領沿指領子部位白色的線。 筆直但圍繞頸部和整體曲線很協調。
長衣帶
為扣好短上衣, 在兩個前衣襟上各縫有長帶.女性短上衣的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。
袖口
袖口是指短衣的袖子下方, 其特徵為傳統韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。
裙子
裙子為女性的下衣。 裙子做成褶皺型和背心相連而成, 分為單裙, 襯裙, 套裙等
紋樣
和優雅的線條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊, 袖領肩部等部位加上花紋, 更加突出華麗的風格。 紋有植物, 動物, 自然等。
歷史
很久很久以前已經有韓國人穿著韓服，但現時的韓服是在大約三國時代演變出來。當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身。
三國時代快完結時，中國的唐政府把絲制長袍傳到韓國。貴族婦女開始穿著全身裙和闊袖的上衣（襦）。而男士就穿著窄身、長至膝蓋的上衣和闊身褲，並把褲腳綁在足踝。
在高麗時代，韓國曾成為元朝的藩屬國達80年。忠烈王其後迎娶成吉思汗的女兒為妻，從此改穿蒙古服飾。在他統治的3年內，所有官員都要剃去頭發，並要穿著蒙古服飾。
李氏朝鮮時代，韓國成為明朝附屬國，服裝亦改為近似明朝服裝式樣，初期衣帶在右側，較幼及短，後來移到較中間的位置並加粗、加長，女服上衣亦縮短。在李氏朝鮮末年，平民（白丁）女性的上衣甚至短至袒露胸部，有可能是為方便哺乳而設，至日佔時代被日本統治者以「有傷風化」為理由取締。之後就變成現在所見的式樣。
頭飾
男性和女性都會在頭上扎辮子，直至成年或結婚為止。成年或已婚男子會把頭發結成發髻在頭頂，成年未婚的少數女性和一般宮女（巴只、內人）、醫女等則把辮子盤在腦後並以粗緞帶束起（古代朝鮮人多數早婚，大部份人在未成年前已經結婚）。
已婚女性、妓生（藝妓）、高級女官（尚宮、尚儀、尚服等）會戴上發盤（又稱雲環），即把假發弄成盤狀戴上，始於高麗，忠烈王下令高麗全國穿蒙古服、留蒙古發髻（編發）。後來朝鮮太祖李成桂開國，采「男降女不降」政策，男性恢復漢制，女性則「蒙漢並行」，後來發展成「發盤」樣式。
發盤是身份、財富的象徵，有錢人和貴族婦女喜歡在發盤上加上各種飾物，有些婦女，尤其是貴族婦女，發盤甚至超過三圈，宮中甚至發展出「木頭假髻」，平民及家境一般的婦女則只有一圈。內命婦常服及外命婦禮服的發盤正面正上方有玉板一個，左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」，這也是牒紙的一種，代表身份與地位，有嚴格規定。後妃、內命婦、尚宮會於發盤和頭頂之間放一「子供枕」。
至純祖時有婦女因發盤過重摺斷頸項至死，宮中才撤銷後妃必須佩戴發盤的規定。後來已婚婦女就改為只把辮子盤成發髻並插上發簪而不戴發盤。
場合
韓服按不同的場合而分為不同類型，包括：日常生活、典禮和特定場合。典禮服飾是在一些正式、隆重的場合時穿著，例如嬰兒滿月、婚禮和葬禮。
李氏朝鮮時代，後妃、公主、翁主，以及貴族婦女進宮時，會穿著稱為「唐衣」的韓服，上衣的前襟和後襟長到及膝的程度。男女外出時會穿著稱為「周衣」的長外套，女性有時會用周衣遮蓋頭部。
由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，現在已很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。近年亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。
❹ 漢服該怎麼穿搭，才能使女生顯得端莊大氣呢
明朝漢服任何場合都很大氣，尤其是雲肩再搭配上，彰顯貴族氣質！若覺得不幹練的話，上衣也可配立領襯衫，漢現搭配也非常流行
❺ 漢服的多種風格混搭技巧你還看得出這是漢服嗎
漢服的多種風格混搭技巧你還看得出這是漢服嗎
漢服的多種風格混搭技巧你還看得出這是漢服嗎？很多衣服都存在著混搭的模式，當漢服碰上了現代服飾又會有怎樣的化學效應呢？下面跟我一起來看看漢服的多種風格混搭技巧你還看得出這是漢服嗎吧！
漢服的多種風格混搭技巧你還看得出這是漢服嗎1
一、漢服上衣+時裝短裙
漢服上衣搭配時裝短裙是比較常見的搭配
如果有鍾愛某一色系的小可愛
可以用同一條短裙搭配相近色系的不同上衣
小蓮用一條紫色格裙分別搭配了
蓬萊和琉光的上衣
蓬萊上衣+紫色格裙
琉光上襖+紫色格裙
因為裙子本身有紫與黑兩種顏色，因此不論是搭配黑色的蓬萊上衣還是搭配紫色的琉光上襖都非常合適。
由於琉光是淺紫色，搭配深紫下裙會顯得更加文靜，搭配淺紫下裙則會偏活潑可愛一點
搭配上襖的時候還可以選擇將上衣收進裙子里或是直接遮蓋住裙子
漢服上衣混搭時裝短裙，日常出行無壓力！
二、齊胸裙+時裝開衫
搭配使用的是玄華引的齊胸裙，和淺色的時裝開衫搭配，突顯身材的同時也非常溫柔
玄華引齊胸裙+時裝開衫
單穿齊胸裙，腰間搭配珍珠腰鏈突顯腰線
視覺上從齊胸裙變成了「吊帶連衣裙」
系帶可以繞到身後固定，也可以打雙耳結垂在兩側搭配淺色的開衫，顯得非常淑女
三、漢服比甲+蕾絲上衣+蕾絲襯裙
漢服比甲搭配蕾絲襯裙和蕾絲上衣搭配出LOLITA的風格
淺色的蕾絲上衣和蕾絲襯裙
搭配淺鵝黃色的沁春比甲
沁春比甲+蕾絲時裝
由於整體大部分都是白色和鵝黃色
搭配田園風的小物顯得非常和諧~
等疫情結束就可以穿著這身美美噠出去野餐啦！
漢服的多種風格混搭技巧你還看得出這是漢服嗎2
上現代服+下漢服
搭配一：時尚襯衫+馬面裙
馬面裙很容易和現代裝搭配。只要顏色和諧，一件簡單的襯衫就可以了。
比如選擇的這件白色馬面裙，裙面上綉著華麗織金，褶子均勻，整體偏素雅，搭配這件領結襯衫剛剛好。
襯衫上小鳥的花樣和裙子上的白鶴，相得益彰。
搭配二：可愛襯衫+馬面裙這件紅色的`馬面裙，也可以搭配襯衫。
首先馬面裙的布料為平紋，特點不易皺、柔軟，綉花精細，一隻鳳凰徐徐起飛。
華麗的裙子就應該和簡潔的襯衫呆在一起。白色襯衫，立體波點，荷葉領，剛剛好襯得起華麗馬面裙。
搭配三：薄開衫+吊帶+袴
袴是一件很現代的漢服，幾乎能當作闊腿褲來穿，百搭程度超乎想像。
這里只是提供一個小思路，具體怎麼搭配，同袍盡情開腦洞。開衫、吊帶和袴穿好了。
可通勤可甜可鹽，就看同袍們怎麼選擇內搭和外罩了。
上漢服+下現代裝
搭配一：短襦+闊腿褲
短襦適配一切高腰的單品。
短襦在漢服里配襦裙較多，當然也能拿來配高腰闊腿褲了。和褲子搭在一起，更顯個性。
褲子的版型選擇得當，牛仔褲、短褲也可以。有些短襦的長度過於短，裡面加個有意思的吊帶也很好。
搭配二：褙子+內搭+百褶裙
這里為什麼選擇褙子呢，因為褙子用現代的眼光看，就是個開衫外套。
既然是個開衫，思路一下子開闊了，開衫能搭什麼，褙子就能配什麼。
褙子、吊帶、百褶裙，選出的具有代表的搭配。你們還可以搭各種T恤、褲子。
搭配三：短襖+紗裙
這里的是立領盤扣短襖，右衽交領短襖在這里道理是一樣的。
襖子給人的印象總是「腫」，下身穿輕薄的紗裙，會中和厚重感，多一絲朦朧感。不喜歡這種感覺的話，棉布裙也是不錯的。例子舉在這里，喜歡的同袍可以照著穿。
有關混搭， 還想說，穿搭是一件需要動腦子的事情，千萬不要定向思維某某單品只能搭某某單品。
單品是自由的，漢服是自由的，你也是自由的。
❻ 紅色馬面裙怎麼搭配日常衣服
人還是非常喜歡馬面裙的，但是沒敢挑戰嗯，他怎麼穿搭？我們不妨學習一下吧
馬面裙是最近特別流行的古風服裝，那麼關於馬面裙的搭配你了解多少呢？跟著小編大家一起走進馬面裙學習一下馬面裙的穿搭吧。
馬面裙怎麼搭配好看
漢服馬面裙一般搭配漢服的襖或者衫，不過也有很多人將馬面裙和平常的衣服混搭。馬面裙又叫做「側褶裙」。裙子的兩側打褶，中間是「光面」，這一段「光面」就叫做「馬面」。馬面裙興起於明朝，直到今天還有裙子受馬面裙的影響。明朝時期的馬面裙，以簡潔大方為主，兩側的褶比較寬大;流行到清代，清朝人非常重視「馬面」的裝飾，紋飾以繁雜為主。馬面裙的褶子如何打是一個問題。目前主流的有兩種，一種是平行褶，一種是梯形褶。平行褶的馬面裙，整體身形為「H」型，視覺上比較輕盈。梯形褶的馬面裙，呈現出「A」字裙的意思，下方是膨脹開來的。長衫或者長襖在搭配梯形褶馬面裙的時候，容易比例失調，可以搭配平行褶馬面裙。
馬面裙的搭配方法
不同的時期馬面裙的穿搭也是不一樣的，在穿著方式上，明代女子的基本著裝規則還是傳統的上襖下裙。繼續延續著漢族傳統著裝形式。在這之中，將上半身的棉襖與下半身的馬面裙或者間隔褶裙相搭配穿著便形成「襖裙」的穿著形式，晚清時期漢族女子上衣著襖或衫，下裳著馬面裙，裙內著褲。上衣下擺較長，可將馬面裙上部遮住，褲腳長於裙擺，可露出褲腳刺綉花邊。因而馬面裙上部會出現留白。至民國初年，女子上衣下擺普遍較短，下裳為馬面裙或更簡潔的圍系式、套穿式裙，裙內著絲襪。這一時期的馬面裙裝飾簡單素雅，以黑色或其它深色為主，突出知識女性的形象。現在大家一般在上面繼續搭配古風衣服或者搭配一些襯衣之類的現代服裝。
馬面裙的搭配技巧
馬面裙不僅可以與漢服搭配，還能與平常的衣服混搭。馬面裙主流的有梯形褶馬面裙和平行褶馬面裙聯眾。平行褶的馬面裙，整體身形為「H」型，視覺上比較輕盈。梯形褶的馬面裙，呈現出「A」字裙的意思，下方是膨脹開來的。兩種都很好看，具體要怎麼選擇，要根據自己的身材和上衣搭配來買。
馬面裙需要穿襯裙嗎
有很多初次穿馬面裙的人都會很疑惑到底要不要穿襯裙，一般來說，馬面裙是否需要穿襯裙要看布料透不透來決定，因為每個商家製作馬面裙所用的布料都不同。通常情況下，馬面裙是不會透的，畢竟是冬裝。但是由於馬面裙有四個裙門，如果裙門被風吹開就很尷尬，很容易走光。但是也可以選擇穿安全褲防止走光。
❼ 穿漢服應該搭配什麼樣的褲子
穿漢服穿什麼褲子
如果是需要把腿部露出來衣服的話，隨便穿個寬松的棉麻褲子即可。不過漢服大多數都是上衣下裙，裙子只要不透是不需要穿的。如果要是大擺轉圈圈的話，裙子裡面就隨意穿自己喜歡的打底褲即可。
漢元素的衣服有很多種款式，大致的就是分兩類。一類是比較正統的漢服，就是比較復合歷史的那種。其中又有很多不同的款。這類漢服的女裝是不需要打底褲的啊，正常的風也吹不起來裙擺。相對包裹的也比較嚴實。男裝的話我不是很了解，但印象中男裝好像是有褲子搭配的，外袍開叉高的，內搭也應該是有褲子配的。然後另一類漢服就是改良版的～不傳統，可以隨時穿出去那種～有點民國風吧。那一類衣服如果料子不是很薄的話也是不需要穿打底的。
1、首先得講究整體。最簡單的做法是，上下裝全套搭配，最好是一個或兩個主色，不要超過三個主色，否則，會過分喜氣洋洋而落入俗套，搞得人眼花繚亂。
2、年輕時尚風格:用中式長褲(裙)搭配
，織錦緞或麻質的中式長褲不論是直筒還是寬腿，都可以搭。如果偏好飾品，再加上一條古典風格的長項鏈，哪怕出席重要宴會也綽綽有餘。
3、用中式開襟彩色上裝搭配黑色七分褲，再搭配細高跟鞋，都市感油然而生。只要身材保持得好，連衣裙永遠是不錯的選擇。如果是半身裙，得盡量配短裝或兩件套。
❽ 男生漢服下裙穿法
男生漢服下裙穿法
男生漢服下裙穿法，生活當中，有許多的人越來越熱愛漢服，我么平時在街上也能隨處可見穿著漢服的小姐姐，很少見到穿漢服的小哥哥，因為大部分男生都不會穿漢服，下面我整理了男生漢服下裙穿法。
男生漢服下裙穿法1
1、上半衣白色，下半身是紅色長裙的一套漢服，配什麼顏色的古風摺扇好看
個人覺得冷色最好不要。也就是最好不要藍綠紫之類的……
紅色的就可以吧。純白的話，再襯著白衣……未免有些太寡淡了。
或者講究一點的，可以帶花樣的。然而花樣最好也不要是冷色調的。白底色比較合適，花樣最好也是淺紅或者淺粉什麼的。黃色也勉強，但稍稍差些。
我有一把絹扇，就是白底配了紅蓮的圖案，很漂亮，不過是團扇。這種圖案可作參考。
以上純個人看法，碼了半天來著。望採納！
2、一片式漢服下裙怎麼穿
一片式漢服下裙的穿法:
1、調整好襦裙的位置。
2、襦裙一邊往後圍一圈，在後面相交，一側衣身在里，一側衣身在外。
3、襦裙圍腰部一圈後將交叉後的系帶繞到前面後固定。
4、把襦裙拉整齊後打個好看的蝴蝶結。
5、襦裙穿完效果。
注意：穿下裙的時候一定要先系左側的帶子，再系右側的帶子。漢服的每一件衣服穿法都必須是貼身的，不然穿到最後會發現非常不合身。
3、我128上半身胖，肩膀寬肥，肚子上肉多，適合什麼漢服？
我覺得你適合那種穿寬松一點的漢服吧，因為你整體來說都比較肥胖。
4、胸大肩膀寬看起來上半身壯，160cm，49-53之間適合穿啥漢服~
襦裙有試過嗎，如果襦裙還顯胸大的話，那我也沒辦法了，我對A【惆悵】反正我穿什麼都不顯胸（因為沒胸）
5、漢服的上半身怎麼做
漢服的上半身，我建議你網路搜索漢服吧加入貼吧！裡面有詳細的教程，和各種達人。相信會對你有益處。
男生漢服下裙穿法2
男性漢服裡面穿這些
上為高腰褲，一般為白底青花花，或者黃底青花花，花色以高貴者為宜。
袍上面一般為袍，袖子為札花，反面則有勒腳、扣子、銅花、雲紋等，旗袍有「雲肩」和「百褶」裝飾，兩面各有方袖、鉤袖、、耳等。
總之是要干凈、整潔、舒適。
清代男服中常見穿絳色，也就是紅色，但也有穿白色或者藍黑色的。
領後一般為帶絛的，所以沒有領子。
下裳是指上衣，一般稱衣裳、立衣裳。
下裳不一定是露腰的，也有打開下裳穿衣裳的。
內衣褲最常見是漢服這種立衣裳穿，除此之外，也可以用線衣、天衣等和穿立衣裳一樣穿。
漢服男士穿搭，國潮男神穿搭，後排展示的是自家男裝，嘻嘻男漢服的穿搭與前面相比相對更簡單一些，相對男生穿女裝，男性穿漢服要輕松一些。
男性漢服穿搭一般是黑色為主色，視覺效果比較干凈，若有不對之處，歡迎糾正，第一次穿還是練練手吧。
一、這沒有什麼錯
人要有追求美的權利。
但是，想要走向國際，就不能只看顏值。
網紅推出一張照片，給某某平台網紅打錢，那麼獲得這張照片的網紅和那張照片的網紅可能都獲得了超過一千萬的收入。
在國內，現在像這種低價、抄襲等行為，還是很常見的。
在微博，一般網紅賬號都會被盜，被封，現在有些企業都會花錢買下網紅賬號的使用權，以此來賺錢。
比如在的圖中，企業花2500元直接買下了網紅「采十三」的賬號。
可見這件事情在國內還是比較嚴重的，大家都應該擦亮雙眼。
幾乎是一模一樣的，如果確定不是人設的話，仔細看女警服就知道了。
可惜現在女警服被限了穿，要不一炮而紅。
一眼看起來朴實的毛衣+打底褲+外套，可以是普通的黑色黑布鞋，一雙高幫馬丁靴也可以，還有：顏色飽和度過高的風衣，開叉款。
配色大膽的，就，其實還不錯啦。
也可以加一條圍巾不過，不穿裙子的話褲子的顏色和版型才是最重要的。
男生漢服下裙穿法3
1、男生穿漢服裡面應該穿什麼？
男生穿漢服的障礙在於
第一，男生服裝一直感覺比女生循規蹈矩，被說成奇裝異服的可能性更大
第二，漢服大多有下裳，在現在人的眼中就是裙子，男生穿裙子對一些人而言太沖擊了
第三，頭發！
很多人眼中，如今男子和從前男子最大的區別就在於頭發，無論你的衣服多周正，頭發就破功
2、漢服兩片下裙怎麼穿
穿漢服兩片裙步驟：
1、區分前後。兩片裙有兩根帶子，穿在前面的長一些，後面的短一些。
2、區分完前後，把裙子前後分開，套至腰部。
3、將後面的帶子拉到前面（注意兩端對齊），打成麻花結，不要打蝴蝶結或者其他，不然穿完之後會有凸起。
4、將前面的帶子往後再腰上纏一圈，再拉到前面。
5、將拉到前面的帶子剩餘部分在正前方或者左側打成一個蝴蝶結或者自己喜歡的結，兩片裙就穿好了。
3、漢服怎麼穿圖解步驟中裙
漢服的穿法：
1、中衣和下裙穿法中衣（襦裙的上儒也是一樣的穿法）穿法：套上衣服，先系左邊的兩條帶子，再系右邊的兩條帶子。
先系內，再系外
下裙穿法：其實和上衣雷同，也是先系左邊的`帶子，再把裙子圍起來，系住外面的帶子。（不過好象有些裙子沒做裡面的系帶）
第一步完成
中衣下裙穿好後，就開始穿外面的曲裾了。套上曲裾，和中衣穿法一樣，先系左邊的帶子，再把裙裾圍繞腰部纏繞，系住末尾的帶子，最後系好腰封，完畢！
漢服的文化內涵
1、漢服是從「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」的衣裳發展而來。古老的天子六服、王後六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也最能體現「絕地天通」的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。
2、天子六服和王後六服相加不僅象徵天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。
3、孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠。「章甫之冠」指的是一種殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為後世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。
4、漢服與孝文化也有著緊密的關系。如《禮記》規定，父母健在的時候，孩子的冠飾衣緣不應該用白色，如果父親去世了，喪禮完畢之後，別的孩子穿衣就沒有什麼特殊忌諱了，但是嫡子仍不能穿帶顏色的衣服或使用彩色布緣衣邊 。另外喪有五服，即：斬衰（cuī）、齊衰（zī cuī）、大功、小功、緦麻。
❾ 紅黑色漢服配什麼顏色的扇子呀，男！男！男！第一次買漢服不知道怎麼搭配
紅配綠放在現在，肯定會被吐槽是最難看的搭配了，因為會覺得這兩個顏色給人的視覺沖擊太大，但是將這兩種顏色放在漢服中卻讓人感覺很和諧，很舒服。這款漢服是面料比較輕薄的雪紡面料，裙子的垂感也是很好地，墨綠色的上衣搭配紅色的裙子，給人一種非常清爽飄逸的感覺，絲毫不會覺得有哪裡奇怪或者不搭。
紅色和白色搭配在現在的生活中也是比較常見的搭配，當然，在漢服中也是如此，紅配白會給人一種清新脫俗的感覺，白色和紅色放在一起也會給人比較強烈的視覺沖擊，所以紅配白也是大多數漢服的經典配色。紅色的上杉搭配白色的裙子給人一種非常精緻、溫柔優雅的感覺。
紅配黑也是比較經典的一個配色了，在現在的生活中我們也還是會看到這樣的搭配。紅色比較熱情奔放，黑色就比較低調有內涵，兩者結合到一起瞬間就有一種帥氣逼人又霸道十足的感覺。
有一句話說得好「自古紅藍出CP」，所以紅色和藍色也是一個比較完美的搭配了。不論是在古代服飾還是現在的服飾，我們都經常看到這樣的搭配，這兩個搭配總會給人一種非常亮的感覺，不會那麼沉悶