魚皮衣服怎麼做好看

在一番辛苦的取出完整的魚皮之後，赫哲族的人一般要先將其晾曬去去水分。然後還要將它切成塊，再進行乾燥。在微微的熱度的時候，塗上一層魚肝油，接下來就是最關鍵的一步了。在這熱冷交替的時候，用快刀切絲，最後將切好的魚絲定型。之後就和尋常織布做衣服的過程類似了。最後這種用魚皮製作出來的衣服，在東北寒冷的條件下，非常的實用，之前經常有人說在冬天雪地里躺著，只要穿上這一層魚衣，到了半夜甚至都會發熱，可見赫哲族高超的技藝和智慧。

⑵ 赫哲族服飾的製作工藝

魚皮衣飾的製作過程是：將適宜做衣褲鞋的蜇羅、條、草根、大馬哈、懷頭等魚皮剝下曬干，用熟魚皮的木槌（空庫）和槌床（亥日坎）捶軟後，按照魚皮花紋拼縫成一大張，再按身材大小剪裁縫制。縫制魚皮衣飾要用魚皮線，這種線是用胖頭魚皮做的。
獸皮衣飾的製作過程是：先熟制獸皮。熟制獸皮的方法有兩種，一種是光板皮子的熟制，一種是帶毛皮子的熟制。
光板皮子的熟制是：將獸皮用缸或木桶泡上（冬季六、七天，夏季三四天），泡至毛掉時用木刮刀刮，刮干凈後晾乾，後用木鍘刀鍘軟，再放進缸里用狍腦漿水泡，泡好後用絞桿將漿水絞干。制衣時再用木鍘刀鍘，用木槌在槌床上捶，捶至皮子柔軟剪裁製衣即可。
帶毛皮子的熟制是：用朽木屑拌水，在皮子上抹一層，卷上悶半天或一宿，然後將皮子撐開颳去肉脂，用木鍘刀鍘或用木刮刀刮。為使皮子更柔軟，用發酵的苞米面悶一宿後，再用手揉搓，用大齒梳子一遍即可剪裁製衣。做獸皮衣褲使用的線是飽、鹿筋製成的。衣服的鈕扣用骨頭、木頭或皮條。
赫哲族的魚皮文化藝術是在其獨特的漁獵生活中產生的, 從古至今, 一脈相承, 是幾千年來口傳身授的民間傳統文化, 是十分珍貴的非物質文化遺產, 是在漫長的歲月中形成的民間藝術瑰寶。但是, 隨著赫哲人生產條件和生活條件的變化, 赫哲族的魚皮服飾文化藝術一度處於瀕危失傳的處境, 如魚皮的染色、魚皮線的製法, 現在已無人能做了。赫哲族的魚皮服飾文化藝術急需科學的保護與開發創新。

⑶ 傳說赫哲族的衣服是用魚皮製成的，是真的嗎希望能詳細介紹一下，謝謝！

捕魚和狩獵是赫哲人衣食的主要來源。赫哲族人喜愛吃魚，尤其喜愛吃生魚。這一習俗沿襲至今，顯示了這個民族與其他民族不同的特點。赫哲族人一向以殺生魚為敬。

不僅以魚肉、獸肉為食，赫哲族人穿的衣服也多半是用魚皮、狍皮和鹿皮製成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上綴兩排用鯰魚骨做的紐扣，女子多穿魚皮或鹿皮長衣，式樣很像旗袍。男女都穿魚皮套褲以及狍皮、鹿皮和魚皮製的鞋子。用魚皮做衣服也是赫哲族婦女的一大特長。故歷史上赫哲人又被稱為「魚皮部」。在文化村的展館里，可以看到了展出的兩套用熟好的大馬哈魚皮縫制的男女魚皮套裝，做工考究，款式古樸大方。

魚皮衣：赫哲族人以捕魚和狩獵為主，有著古老而獨具民族特色的魚皮服飾，早年的婦女們先把揉制加工好的魚皮魚線用野花染成各種顏色，然後精巧地縫製成各種魚皮服飾，並磨魚骨為扣，綴海貝殼為邊飾。魚皮衣服是把鰱魚、鯉魚皮完整地剝下來，晾乾去鱗，用木棒槌捶打得像棉布一樣柔軟。受滿族服飾的影響，魚皮衣多為長衣服，主要是婦女們穿用。其樣式像旗袍，腰身稍窄，身長過膝。袖管寬而短，沒有衣領，只有領窩。衣褲肥大，邊沿均有花布鑲邊，或刺綉圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。

套褲：魚皮套褲有男女兩種。男人穿的上端齊口，褲腳下沿鑲黑邊。冬天穿上狩獵可以抗寒耐磨，春秋穿上捕魚可防水護膝。赫哲族漁民的魚皮套褲是用懷頭、哲羅或狗魚皮製成的，分男女兩種。男式的上端為斜口，女式的上端為齊口，並鑲有或綉有花邊。

赫哲族的魚皮袍等魚皮服飾，不僅面料為魚皮，縫衣服的線也是魚皮的。魚皮線是將胖頭魚皮(因其皮薄，做出的線細)的鱗刮掉熟好，塗抹上具有油性的狗魚肝，使之保持柔軟乾燥，然後將其疊好壓平，切成細絲即可，使用時再勒一勒，就更細而柔滑流利了。魚皮袍等魚皮服飾具有輕便、保暖、耐磨、防水、抗濕、易染色等特性，特別是在嚴寒的冬季不硬化。近幾十年來，隨著赫哲民族經濟文化的發展進步和紡織、化纖等各種現代服裝面料的大量輸入，魚皮服飾在現實生活中已不多見了。

樺皮帽：赫哲族的樺皮帽是夏天戴的，形如一般的斗笠，頂尖檐大，既可避雨，又可遮光。帽檐上刻有各種雲卷紋、波浪紋以及狍、鹿、魚的形象，輕巧美觀。姑娘常將精心製作的樺皮帽送給自己的心上人，作為愛情的信物。

手套：赫哲人的手套多用狍皮製成，主要有「沙拉耶開依」(五指手套)、「瓦拉開依」(皮手悶子，拇指與其餘四指分開)和「考胡魯」(皮手悶子，筒長並有活口)三種。三種手套各有特點，「瓦拉開依」便於拿東西卻不能握槍射擊。「沙拉耶開依」精巧美觀，套口處多鑲有灰鼠皮邊和雲字花邊，手背面上還多綉有花紋，又便於拿東西和射擊，但保暖性較差。人們在冬季出獵時喜歡戴「考胡魯」，戴上它後，可以把筒套在袖口上，並用皮繩系緊，手可以從手掌面手腕處的開口自由出入指套。

⑷ 誰有魚皮衣的製做方法

早年在赫哲人居住地區的江河中，魚不僅數量、品種多，而且捕撈也很容易。由於魚類資源十分豐富，人們不僅可以「食其肉」，也可以「衣其皮」。魚皮可做衣服的有鰱魚、鯉魚、大馬哈魚、白魚、草魚以及哲羅魚、趕條魚等許多種類，用以取皮做衣料的都是十幾斤至百斤以上的大魚。赫哲人捕到魚後，首先將皮剝下晾乾或在火旁烘乾，然後去掉魚鱗，下墊一個槽形木砧，用無刃的鐵斧或專用的木斧捶打，使其變得柔韌，近似棉布的感覺，稱為「熟皮」。熟好的魚皮，再按花紋拼接用線連成大張，就成為備用的衣料，用時再按式樣和尺寸剪裁製作。縫魚皮的線是用胖頭魚等魚類的皮熟好後塗狗魚油，以增強柔韌性和避免乾燥脆裂，再把四周切齊，捲起來像切面條那樣切成細絲，存放在陰涼避風的地方以防其干硬，備作縫衣時使用。

⑸ 魚皮如何染色

赫哲族的魚皮衣服多用胖頭、趕條、草根、鯇魚、鱘、大馬哈、鯉魚等魚皮製成，長衣居多，主要是婦女穿用。式樣如同旗袍，袖子短肥、腰身窄瘦，身長過膝，下身肥大。領邊、衣邊、袖口、前後襟等處都綉有雲紋或用染色的鹿皮剪貼成雲紋或動物圖案，並用野花汗染成紅、藍、黑等顏色，風格淳樸渾厚、粗獷遒勁。早年衣下邊往往還要縫綴海貝殼、銅鈴和纓絡珠琉綉穗之類的裝飾品，更加別致美觀。魚皮袍等魚皮服飾具有輕便、保暖、耐磨、防水、抗濕、易染色等特性。特別是在嚴寒的冬季不硬化、不會蒙上冰。

第一種：原生態本色魚皮
熟制加工魚皮時，先將要剝皮的魚稍微放干後，去掉頭尾，然後用木刀將皮和肉剝離開，兩邊剝到脊骨附近，再用兩手狠勁將皮撕下來。將魚皮板板整整地撐開後，掛在屋內或掛在室外，晾乾後捲起來用木槌（赫哲語：「庫恩庫」或稱「空庫」）在木砧床，又名「熟皮砧子」（赫哲語：「亥日坎「）上反復捶打，捶打到柔軟時為止。木槌是用色木做的，槌似斧形，熟皮木砧子似長元寶形。
有的槌頭與柄由一根木連在一起做的，也有的槌頭是安全槌柄上的。木槌柄長約六寸，直徑約一寸。槌子厚約一寸五分，長有七八寸、高五六寸，槌刃呈月牙形。木砧用料是比較硬的，不易裂的木材做成，一般多用樺木，也有用柳木做的。形狀是一彎三翹的樣子，長有二尺五寸，寬五寸，厚約五寸。熟制魚皮時，人坐在小木凳上，一手拿槌，另一手拿捲起來的魚皮，兩腿壓在木砧兩端，將魚皮放在木砧當中，反復地捶打，越捶魚越熟，捶至魚皮柔軟時為止。從早起加工到做早飯前，可熟出一二張魚皮。如果一整天熟魚皮時，可熟出十至二十張，魚皮越干越好熟，放置幾年的魚皮都可以熟制。將魚皮熟好後，採集各種顏色野花染皮子，花色有蘭、黃、綠、紅等顏色。
第二種：彩色魚皮
預先組成批次的鮮魚皮稱重裝入鼓內，再根據皮重的規定比例及工藝技術要求稱出各種化工料和水，分工序逐步加入轉鼓內，按工藝要求時間起、停轉鼓：工序分別進行清洗，浸水殺菌、脫脂、脫鱗、脫色、浸灰、復灰、增白、軟化、浸酸、鞣製、搭馬、漂白、還原、復鞣、中和、再鞣、染色、加脂、填充等水場工藝，將魚皮鞣製成革。其革面牢固、抗撕裂、耐皺折等各項技術指標都高於牛羊皮革，其特徵還在於：防潮、防濕、防濁，冬天不硬化，不會蒙上冰霜等獨特優點。它是一種極為優異高檔新型環保皮革。

⑹ 魚皮衣是哪個民族的

魚皮衣是赫哲族服飾。

赫哲族的獨特服飾，距今已攔鬧有1000多年的悠久歷史。專家們表示，赫哲族生活在黑龍江的饒河縣和撫遠縣等地，他們也一直沿江而居以捕魚為也的古老民族。對赫哲族人來說魚就是生活的一切，不僅可以用來吃，烹飪出各種不同的美食，還會用魚製作生活器具，比如魚刺可以做縫衣針，魚骨可以做裝飾品，最厲害的還是魚皮做衣服。

赫哲族人經過長期的摸索和實踐，找到仔正了一些適合做衣服的魚皮，如胖頭魚，鱘魚，大馬哈魚和草根魚等等。製作魚皮衣服的第一步就是捕魚，根據要做什麼樣的衣服，捕捉大小合適的魚。第二步就正式進入製作過程，第三步就是裁剪衣服樣子，第四就是縫合，用魚皮線將衣服樣子縫合即可，此時可以搭配不同的魚皮形成美麗的圖案，讓衣服顯念衡悔得更華麗。

赫哲族介紹

赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的少數民族，民族語言為赫哲語，屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支，沒有本民族的文字，使用西里爾字母來記錄語言，因長期與漢族交錯雜居，通用漢語。

由於居住地域廣闊，赫哲人的自稱較多，如「那貝」、「那乃」、「那尼傲」，「赫哲」作為族稱最早出現於康熙二年（1663）三月，1934年凌純聲《松花江下游的赫哲族》一書出版後，「赫哲」作為族稱開始廣泛傳播。