⑴ 下河裡抓魚穿的衣服叫什麼
有多種叫法，你在網路上面搜索的話有幾種叫法都可以用，（捕魚褲，橡膠褲，下水褲。）本人也非常喜歡下水抓魚，不過現在野生的水塘少了，都給人承包了，真懷念從前啊，哈哈。希望我的回答能幫到你。
⑵ 哪個民族吃魚刨花,穿魚皮衣
A 冰雪民族——赫哲族
穿魚皮
赫哲族世代生活在松花江、黑龍江兩岸，常年以捕魚為生。魚在他們的生活中佔有非常重要的地位，他們用魚肉充飢，用魚皮做衣。
每年的夏、秋兩季，是捕魚的最好時間。赫哲族婦女將捕來的胖頭、干條、草根、鯉子等皮剝下，去鱗晾乾，用熟魚皮的木棰棰軟，就可以裁製衣服做魚皮衣的魚，要選擇比較大的，一般都選用十幾斤或幾十斤的。赫哲族婦女將胖頭魚皮切成細條，製成魚皮線，將其用野花染成各種顏色，就可以根據生活的需要，裁剪、縫制各種衣服。
食魚肉
赫哲族人由於身處黑龍江、松花江和烏蘇里江沿岸，常年以捕魚為生。因此他們在吃魚上不僅方法多，而且十分講究。赫哲族人吃魚，主要分為生食和熟食兩類。
生魚片，也叫殺生魚。多選用鱘魚、鰉魚和鯉魚。將活魚去頭、去皮、剔骨，切成細絲，用好米醋浸泡，待魚肉變白，加入鹽、調料和土豆絲、菠菜、香菜、豆芽，拌勻即可，吃起來鮮而不腥、涼滑爽口，味美異常。生魚片，既是赫哲族人平時經常吃的菜，也是招待客人必不可少的佳餚；
魚刨花，是赫哲族人冬季吃生魚的一種方法。先將凍魚的皮用刀削掉，然後用刀或刨子將魚削成刨花一樣的薄片，加一些鹽就可以了。據說這是冬季下酒的好菜；
「他拉哈」，將魚肉帶皮片下，切成連搭肉片，放在篝火上烤熟，稱為「他拉哈」，用不同柴火、放不同調料，可以烤出風味不同的「他拉哈」。
美麗的赫哲族姑娘
⑶ 用野獸的皮毛做的衣服叫什麼
用野獸的皮毛坐的衣服叫裘皮服裝。例如裘皮大衣，通常都是貂皮狐狸皮的。
⑷ 魚皮衣的魚皮衣的款式極其圖案藝術
「魚皮衣」是赫哲族獨有的服飾，也是大自然恩賜的結果，又是識別這一民族的顯象性標志之一。「魚皮衣」的出現充分證明了赫哲人具有利用自然、改造自然、適應自然的頑強意志，「魚皮衣」的造型藝術，別致精巧，古樸典雅，充分體現了赫哲人的聰明才智。
赫哲族中老年男子的「魚皮衣」款式，多為立領、斜襟、長袖，扣飾多為鯰魚骨磨製領口、衣襟、袖口均用黑色雲紋寬邊鑲滾。「魚皮褲」造型多為挽襠式長褲，肥而長，褲腳邊鑲綉雲紋花邊，頭戴貉皮帽，腳穿魚皮靰鞡。
魚皮套褲是赫哲男女皆喜歡的一種傳統服飾。造型也十分獨具特色：只有兩個褲筒，而無褲襠和褲腰。男人冬天打獵、夏天下江捕魚均喜愛套在長褲外面，且用帶子系在臀部上，即抗旱耐磨又可防水護膝，婦女上山拾柴，採集野菜套在外褲上，既防蟲、保暖又防潮。「魚皮套褲」男女是有區別的：男子多為斜口，女子多為直口。「魚皮套褲」兩頭均鑲綉雲紋花邊，非常美觀實用，是捕魚、狩獵或從事其它戶外勞動的好衣著。
「魚皮靰鞡」造型獨特，別具民族特色。多用狗魚、鯰魚、細鱗魚皮（這些魚皮皮質較厚）製作，形狀如同短筒靴子。魚皮靰鞡用魚皮做靴幫底，面上打褶，靰鞡口綉花，靰鞡靿用布代替，並綴飾魚皮線，便於系牢於腿部。冬天穿著，墊上棰軟、搓絨的烏拉草，在冰上行走具有保暖、不打滑、不掛霜等特點，深受赫哲人的喜愛。
赫哲族服飾圖案藝術美觀大方，雅緻精細，生動逼真，極具民族特色。花紋圖案大都以古樸、素雅、大方為特徵，極少有大紅大綠，色彩多以黑、灰、淡藍、黃、白為主，接近北方的自然景緻色彩。圖案造型有雲紋、回形紋，浪花紋、鹿紋、幾何紋、蝴蝶紋、花草紋、魚鱗紋、魚紋等，赫哲族的圖案藝術受自然景物的影響尤為明顯，反映出對大自然的崇尚心理和審美情趣。
回形紋、雲紋是赫哲族應用最廣泛的一種紋樣造型，不僅在服裝上採用頗多，被褥、坐墊、幔帳等生活用品上也常見。雲紋在赫哲人心中有榮華富貴和吉祥福祿等寓意，其次是浪花紋、魚形紋。赫哲族早年的衣、食、住、行均離不開江河，為此對江河也獨有情衷，對浪花紋、魚形紋的崇尚也由來已久，用圖案來表示其民族世代繁衍生息於江河岸邊，是大江大河裡豐富的魚資源養育了他們。浪花紋、魚形紋多用於服飾、鞋帽、手套等物品上。鹿紋、蝴蝶紋、花草紋則多用於生活器皿上，如樺樹皮箱、樺樹皮船、樺樹皮首飾盒、樺樹皮針線笸籮等，淺色的樺樹皮表面粘貼深色的樺樹皮圖案，使得器皿有凹凸感，增添了樺樹皮器皿生動活潑的質朴美。幾何紋、魚鱗紋圖案造型則多用於坐墊、窗簾、門簾等，或鑲、或綉、或拼，使物品顯得典雅清新，極具民族特色。
隨著時代的發展，赫哲族服飾的質料也發生了深刻的變化，毛呢、綢緞、絲絨、棉布等現代機織面料，均受到赫哲人的青睞，用這些色彩豐富的面料縫制服裝即省時又省力，也更加美觀大方。也把赫哲人從繁重的揉制魚皮、獸皮勞動中解脫出來。由於生態環境遭到不同程度的破壞、江河污染，現在從江里捕撈到五公斤以上的大魚已屬罕見，「魚皮衣」這一形象性民族服飾，只有在博物館的陳列展覽中才可尋到。這些變革和發展標志著人類社會的進步，勤勞勇敢的赫哲族人民在民族服飾文化發展的歷史進程中，所創造的文明和貢獻是不可磨滅的，其精美的魚皮服飾款式，精湛的鞣製技藝，是我國民族服飾文化中的一朵奇葩。
⑸ 下河摸魚所穿的防水皮衣叫什麼名字
下水褲。
所指向是一些沿海地區的捕撈業、中部湖邊地區的養殖戶及農村耕耘戶。我國有九億多農民，在水田間勞作的達數億人；其他沾水濕職業的勞動者以上億數，國內市場需求量巨大，同時國際市場需求量巨大。結合下水褲市場的需求來對比，PVC材質下水褲占據國內外絕大部分市場。相對於橡膠下水褲材質而言，PVC產品的賣點在於PVC材質下水褲自身的優勢，另外其它材質的材料的缺陷襯托PVC產品的優勢。
如橡膠下水褲材料針對PVC材質存在不足：橡膠下水褲材料原料價格高，而PVC下水褲原料價格低；橡膠下水褲材料加工成本高、產能低，表面不美觀、產品單一、供不應求，而PVC下水褲加工成本低、產能高、外表美觀、產品品種多樣化、可滿足市場需求量。橡膠下水褲的市場價格遠遠高出pvc下水褲的1-2倍的價格，橡膠下水褲的重量遠遠重於PVC材質的下水褲的重量。而這一類產品主要所面對的養殖業及農村用戶，作為消費者來講，需求的產品首先所要考慮的物美價廉、產品穿上工作方便、不笨重。PVC材質的下水褲正好具備物美價廉、穿著方便等要求。
⑹ 那個民族會做魚皮衣
魚皮皮衣工藝——赫哲族是我國人口最少的少數民族，據有關史料記載和出土文物考證，赫哲族距今已有六千多年的歷史，該民族自古就以漁獵為生，用魚皮製作各種服飾（包括薩滿宗教服飾）也有千年歷史。赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分布地區不同，從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱「那貝」，居嗄爾當屯至津口村的稱「那乃」，居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱「那尼傲」。根據2000年第五次全國人口普查統計，赫哲族人口數為4640。是中國北方唯一以捕魚為生的民族。使用赫哲語，屬阿爾泰語系滿一通古斯語族滿語支。無文字。早年削木、裂革、結革記事。因長期與漢族交錯雜居，通用漢語文。 沛代有人叫他們其中一部落為費雅喀
魚皮製衣酒敬神狗拉雪橇赫哲人
據2001年全國第五次人口普查統計數字顯示，全國共有赫哲族人4600多人，是全國人口最少的民族，大部分居住在黑龍江省的同江、饒河、撫遠等市縣境內。同江市街津口赫哲族鄉是全國四處赫哲族聚居地之一。赫哲族 魚皮衣
赫哲民族文化村大門——典型的赫哲族建築木克楞
一唱起赫哲族民歌《烏蘇里船歌》那優美舒展的「赫尼哪」調，總會讓人想起生活在我國東北三江（黑龍江、松花江、烏蘇里江）流域以漁獵為生的赫哲族人民。
「赫哲」一詞有「下游」或「東方」之意。赫哲人自稱『用日貝」、「那尼卧」、「那乃」，即本地人的意思，又稱「赫真」（意為：「東方的人」）、「奇楞」（意為「住在江邊的人」）。中華人民共和國成立後，統一族名為「赫哲」。人口約4200多人，主要居住在同江市、饒河縣、依蘭縣、佳木斯市郊區敖其村等。
赫哲族生活的地方，是我國黑龍江省松花江下游與黑龍江、烏蘇里江構成的：，三江平原」和完達山一帶。三江沃野，山水縱橫，這里有馳名中外的特產——蝗魚、蛙魚、三花五羅、貂皮、麝鼠……自古以來，就是富饒的天然漁場和逐獵之地。人們常用「棒打樟子瓢舀魚，野雞飛到鍋里來」來描述這里的富庶。勤勞的赫哲人世世代代生息