Ⅰ 當兵的人為什麼要帶白手套
也許白色代表整潔，干凈吧。。
Ⅱ 在北方那種很冷的地方 當兵的訓練時候可不可以帶手套啊
可以啊！不過得統一，要帶都帶，要不帶都不帶。況且要真是訓練開了你不會感覺很冷的。
Ⅲ 特種兵為什麼要帶半指手套
這個是因為他在握武器時感覺很好，如果是全指的話回影響射擊，不過一般的時候都不戴手套的，感覺不好，會影響到自己，我就是當兵的，是空降兵。
Ⅳ 部隊都不能帶手套嗎
如果按照部隊相關規定，如果是有組織的集體活動，為確保整個隊伍的整齊劃一，整個部隊要著裝統一，不能有的戴手套，而有的不戴。比如在大閱兵或分列式中，可以統一戴白手套。而在單兵執勤時，比如在天安門站崗的武警戰士，也可以戴部隊配發的手套。同樣適用的還有棉帽。在寒冷地區如果我們的戰士不戴手套、棉帽早就被凍壞了。
Ⅳ 關於中世紀歐洲軍事與政體，可以舉兩到三個代表性強的國家舉例子。【懸賞： 100分哦！在線等..】
樓主你好，我也非常喜歡中世紀，喜歡歐洲中世紀的騎士文明，看電影好喜歡中世紀的《天國王朝》，《勇敢的心》，《征服1453》，《聖女貞德》，我也經常玩游戲，《騎馬與砍殺》、《中世紀2》，
中世紀的核心思想騎士制度。
中世紀西歐騎士制度作為一種形式化的制度, 是指以軍事采邑為基礎、以騎士服役為表徵、以
基督教為指導思想、以中小封建主統治為本質的騎士階層所特有的組織制度、法律規范、道德准則、生活習慣等諸多方面的總稱, 涉及制度層面的主要包括騎士軍規、騎士法規、騎士禮儀等。關於軍事官職名稱。 對於這一點，在中世紀的軍事官職，慢慢演變來的，騎士制度的物質基礎是采邑, 所謂的中世紀西歐國家軍隊其實就是一夥一夥臨時從庄園里糾集出來的暴民，就組成了軍隊，軍隊只聽從自身領主的號令，因此，封地的稱號和爵位在中世紀相當長的時間內代替了現在軍銜的作用。這些貴族為了能夠指揮和掌握軍隊，會安排一些官職，比如隊長、傳令官、旗手、鼓手之類。
中世紀的爵位分為：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵除了這五等爵位之外，還有親王（或王子）、從男爵、爵士、 騎士等貴族封號。其他西方國家的貴族制度與英國的五等爵位相似，但亦有出入，比如德意志的爵位分為15等，有的國家波蘭實行四等爵位，沒有子爵，有的國家如匈牙利實行三等爵位，沒有侯爵、子爵。爵位都是由國王授勛，像爵士這個爵位沒有太多特權，非世襲制，長子不能繼承爵士爵位，就像現在，足球教練曼聯隊的主教練，安德烈.佛格森被英國女王在教堂授勛為爵士。爵士是對國王、社會做出大貢獻的人才能受到國王的授勛，只是一個名頭而已。
一直到15世紀末，軍隊才有了軍銜，和現代的我國軍隊軍銜職務相似，分為元帥（這是中世紀最高軍銜、最高榮譽）、大校（相當於現在的師長，四個上校由他指揮，1500為一團，也就是說，大校最少統帥6000士兵，在中世紀這是大貴族，大軍團首領，爵位一定是公爵）、上校（一個軍團的首長，1500人的編制）、中校、少校、上尉、中尉、少尉，這些軍銜都是以統帥多少人來定軍隊職務的。這些軍銜的擁有者同樣也有貴族的爵位封號。他們的約束關系：中世紀以基督教為指導思想，君權神授，國王是上帝旨意，採用世襲制，一個王國的所有人都要忠於國王，僅僅是忠，有些國王非常沒有地位，大貴族，他的領地富饒，士兵眾多，大軍團長，他就敢於挑戰王權，就像我們春秋戰國時代的，東周後期，出現了戰國七雄，諸葛亮說曹操：挾天子以令諸侯。這個天子代表中世紀的國王，諸侯代表大貴族。他們的約束關系其實就是比力量，誰有能力，發展經濟，中世紀還有一個兵種，叫做雇傭兵，誰給錢就替誰賣命，歸根結底，還是誰有錢誰說了算，也有專門的職業叫做賞金獵人。在西亞，不是信奉耶穌基督，而是真主安拉，列如：《天國王朝》中的十字軍有很多都是雇傭兵團，和信奉真主安拉的軍事奇才有沙漠之狐之稱的薩拉丁為了爭奪領地的戰斗。還有《征服1453》中的土耳其安拉攻打居士坦丁堡的戰役，居士坦丁堡就是現在的伊斯坦布爾，屬於土耳其，信奉伊斯蘭教。
騎士不等於 騎兵 騎士是爵位，是低於爵士的爵位，騎士只是構成了裝甲騎兵的主力。騎士的軍役劃分, 就兵種而言, 分騎兵、步兵; 就職能而言, 分野戰和守衛。一個兵團由貴族的號召力，經濟實力決定，我們以伯爵為列。12 世紀羅伯特伯爵二世的1000名騎士每人有戰馬3 匹，頭盔、胸甲、防護肩及肘部的鐵板、劍、長矛、帳逢, 各種餐具如水壺、深底鍋、盤子, 以及負載這些物品的動物等。其次, 騎士裝備主要是獨立承擔。這是基於所謂權利與義務的交換: 領主把采邑授予騎士, 騎士則給予軍役回報。普通騎兵是沒錢用得起騎士所需要的這些裝備，也得不到騎士的爵位。 除了騎士這個特殊兵種外，有非常多的兵種，弓箭手，騎射手，長槍兵，步兵，步兵用的兵器很雜，有刀，劍，長戟，斧頭，盾牌，等等。騎士是火器時代到來之前的最強兵種，全身鎧甲，頭盔也是完全閉塞，只有幾條縫隙用於呼吸和眼睛來看的視野，手持長槍，這個槍和我國的紅纓槍是完全不同的，一般還會掛上領主的旗幟或者國王的旗幟，一個大貴族用友多少騎士，就說明這個貴族有多大能力的象徵，一個騎士裝甲兵團1000人，常常排成一行，兩軍對峙，在平原，橫沖過去，沖垮所有對手，但是在《勇敢的心》裡面，蘇格蘭大英雄華萊士，用很長的木樁，肖堅，抵住了英國國王長腿的騎士攻擊，取得勝利。
到了火器時代，大炮、火槍的到來，把歐洲騎士制度沖垮了，這時騎士走向沒落，火器把庄園城堡炸得粉碎，封建制度的瓦解，火器的功勞巨大。《征服1453》中的土耳其安拉，利用超級火炮烏爾班烏爾班大炮，打破了君士坦丁堡的堅固的城牆，並且死士挖地道挖到城牆腳下，地道裡面塞滿了火葯，點燃導火索，城牆瞬間被摧垮，安拉取得了戰斗的勝利，居士坦丁堡成為土耳其的國土。
中世紀的歐洲的信仰耶穌，一切都是神賜予的，國王加冕，是由教皇來執行的，神聖羅馬帝國的教皇，這又是一個政治組織，中心在義大利羅馬，梵蒂岡就是教皇所在地，現在依然是，由教皇派遣大主教，下屬，或者自己給各個國家的封建君主，英國國王、法國國王等等加冕，加冕儀式復雜，教會的權利也是非常大的。一旦成為教會的眼中釘，就會被接受審判，各個主教教主就是審判官，《聖女貞德》就是因為違背了耶穌基督的旨意而被處以火燒，還有義大利天文學家布努諾他們提出了新思想，也被教會處以火刑。
你不了解的關於騎士的知識：
騎士制度初期最直接的目的, 是為了保障封建主的兵源。事實上, 在整個中世紀時代, 騎士的數量都是很有限的。作戰中騎士數目最多的一次, 當屬發生於1346 年英法百年戰爭期間的克里塞會戰, 著名戰史專家富勒認為: !在中世紀的時代中, 從來不曾在一個戰場上, 集中過這樣多的騎士。因此, 規定騎士數額也就成為騎士制度的重要內容之一。按照騎士制度的規定, 下級封建主為上級封建主服騎士軍役時,騎士數額的提供一般是這樣的: 其一, 根據各自受封土地面積和價值的大小, 確定提供的騎士數額。其二, 一般下級封建主只提供規定的騎士數額, 而非其屬下的全部騎士。更多的是只擁有一處騎士采邑的小封建主, 他們再無下屬騎士, 其本人以一個單獨的騎士身份追隨其上級封建主。
騎士強調作戰的公平。這種公平體現在作戰雙方數量上、等級上及機會上的平等。
騎士誓言中有這樣的規定: ! 他們決不在超過一對一的情況下進行戰斗, 他們要避免一切欺詐
和虛假的行為。在廝殺中, 騎士要攻擊的是有準備的騎士或重裝騎兵, ! 依照騎士的規律,
攻擊步兵對於一個騎士, 是有失尊嚴的。然而, 現實的冷酷常常使這種! 公平的標榜黯然
失色。宗教熱忱在騎士制度的盛行時期大行其道,騎士被冠以基督教騎士之名。一批騎士之花如
一度隸屬於教皇的條頓騎士團、醫院騎士團、聖殿騎士團成為騎士的楷模。如果說騎士的各種儀式是騎士制度規范化的一部分, 那麼, 騎士禮節則是騎士制度生活化
的一部分, 這涉及騎士的衣食住行。例如, 騎士要穿著整潔, 在領主及貴婦面前保持禮數; 站時
不要抓撓身體或倚靠著柱子; 在讓他坐下前不要坐下, 騎士侍從不允許與一個騎士共同入座,
即使這個騎士是他的父親也不行; 用餐時! 不能用肉直接去蘸鹽碟里的鹽, 不能把鼻涕擦在桌
布上, 不能用小刀剔牙; 出行時! 要高貴莊重地走路, 不得向動物投擲樹枝或石塊, 不得喚狗咬
人, 要禮貌待人; 平時! 要參加教堂里的宗教活動, 要俠媚婦女, 要服從主人的命令, 等等，呵呵做一個騎士也是不容易的