⑴ 懂得中西餐禮儀能有什麼好處
我們努力工作，最先滿足的就是「吃」。我們可以住得差一點，穿得差一些，但是吃卻是不能省略的。飲食文化是一種文化的沉澱。在使用筷子用餐的國家，有中國、韓國、日本，但是由於一些性格或者一些習俗，對於筷子，也會有一些不同，在日本因為全民信仰「正直、堅強」就連筷子也包含了國民性，他們所使用的筷子就是方方正正的；而韓國因為一些歷史原因，他們的筷子頭很尖，只是為了協助他們更好的使用湯匙；而在我國，因為祖先有著精準求精的優良傳統，我們現在使用的筷子，無論從外形、使用的材質、還是外包裝都有很多的改進。飲食文化差異，是一個民族一個國家長久以來的一種信念或是一種傳統，因為各有不同所以也就各有講究及注意。更好的學習這方面的區別，不止是為了增長見聞，補充知識，同時也是一種對於差異文化的支持和理解，更能體現現代社會的相互尊重、和睦團結。以上僅為個人意見，僅供參考。
⑵ 膠手套是寬口好還是束口好
鞋子合不合適腳是最明白的，膠手套也是，寬口窄口這也關乎到你平時的個人習慣。
⑶ 今天收到一束玫瑰 花店包裝好的 底部有一個類似泡沫的方塊，請問有什麼作用
花泥 ，作用是讓花能保鮮的久一點。花泥也叫花泉或吸水海綿，是用酚醛塑料發泡製成的一種插花用品。同花插一樣，是一種固定和支撐花材的專用特製用具，形似長方形磚塊，質輕如泡沫塑料，色多為深綠，吸水後又重如鉛塊，插作花籃和使用寬口淺身花器時都離不開它。
(3)手套束口和寬口有什麼區別擴展閱讀：
插入花瓶後的養護方法
水質清潔
插花時要選用清潔的水，如用自來水，應先放置一晝夜後再用。
水量適中
水深要在切口以上，水面與空氣要有最大的接觸面。盤類容器的水深，應以浸過插花切口高度為宜，以保證花枝切口能及時吸水；瓶類容器的水深，應在瓶身的最寬處，因為此處的水面與空氣接觸面最大，有利於花枝呼吸通暢，減少細菌的感染。
經常換水
春夏季每1～2天換一次水，秋冬季每2～3天換水一次（為防止瓶水變質，可放少量食鹽等防腐劑）。換水時要清除殘花敗葉，適當剪短花枝，重新更替切口，並在花材上噴水。
擺放合理
夏季應避免強烈的陽光直射，冬季要離暖氣遠一點，否則將加速花枝的呼吸作用和水分的蒸發，易造成花朵凋萎。另外，一定要注意不能將瓶插鮮花放在成熟的水果附近，因為水果會釋放出乙烯，也會引起鮮花早謝。
⑷ 待產包都需要准備些什麼
我老婆是順產，只住院3天，用到的如下這些： 住院：保健手冊、戶口本、身份證 准媽媽：睡衣一套、產婦專用衛生巾、衛生紙（長條型）、拖鞋、水杯、餐具、紅糖、換洗內褲、防溢乳墊、哺乳胸罩2-3個。 寶寶：奶粉、奶瓶1個、和尚服2件、紙尿褲、嬰兒包被、濕巾，嬰兒用指甲刀 大致就這些! 如果要全是看下面 待產包清單-產婦用品 1． 內衣2套。 2． 拖鞋1雙，冬天尤其要選擇能包住腳後跟的棉拖鞋，防止生產後腳部受涼。 3． 襪子2雙。 4． 帽子1頂，產後防止頭部受風。 5． 方便穿脫的大衣一件，在病房外活動時可能會用到。 6． 哺乳衣2件。 7． 哺乳文胸2件。 8． 防溢乳墊1盒。 9． 吸奶器1個。 10． 乳頭保護霜1個，保護新媽咪柔嫩的乳頭。 11． 夜用衛生巾4包，日用衛生巾2包，生產之後用。 12． 看護墊1包，防止產後惡露弄臟床墊。 13． 一次性內褲1包。 14． 手紙2卷。 15． 餐巾紙、濕紙巾各1包。 16． 喝水杯1個，吸管1包，方便新媽咪隨時可以喝水。 17． 餐具1套。 18． 紅糖1包。 19． 毛巾2條，洗臉和洗腳用。 20． 塑料盆2個，洗臉、洗腳用。 21． 梳子，鏡子，牙具，洗浴用品，護膚霜。 22． 產後束腹帶，如果是自然分娩，產後第二天就可以使用。 23． 手機及充電器。 24． 零錢。 25． 簡單的零食，比如餅干或者巧克力之類，偶爾餓了可以補充能量。 26． 小記事本、筆。 27． 隨身聽或者mp3，幫助緩解緊張的情緒，放鬆心情。 待產包清單-新生兒的用品 1． 和尚領內衣2-4套。 2． 包單2-4條。 3． 帽子1頂。 4． 抱被1個，根據季節選擇薄厚，出院時包裹寶貝用。 5． 小被子1條。 6． 嬰兒浴盆1個，出生第二天可以開始洗澡。 7． 浴巾1條。 8． 嬰兒專用洗發露、沐浴露各1瓶。 9． 嬰兒潤膚露1瓶，浴後和撫觸時用。 10． 嬰兒護臀膏1個。 11． 紙尿褲（出生嬰兒裝）1包。 12． 嬰兒柔濕巾1包，寶貝便後清潔用。 13． 嬰兒口手巾1包，清潔寶貝的小手，媽咪哺乳前也可以用來清潔乳頭。 待產包清單-其他相關用品 1． 照相機和DV，在第一時間給小寶貝拍照留念。 2． 就診卡，掛號證，圍產手冊，如果有獻血證也要帶好，以防萬一。 3． 身份證。 4． 現金或者銀行卡，用於住院押金。 5． 最好在寶貝出生前就確定男、女寶貝名字各一個，有些醫院要求出生後就辦理出生證。 6． 如果之前簽訂過臍血保存協議，一定不要忘記帶上臍血收集袋和臍血庫的聯系電話。
⑸ 嬰兒棉和純棉有什麼區別
一般購買嬰兒衣服時，家長都會在商家標簽上看到不是寫100%全棉就是寫著純棉的，那麼到底是全棉好還是純棉好，有些家長認為只要是棉質的就好了，有些認為一定要100%全棉才好。
其實100%全棉衣服不一定是最好的，因為全棉容易縮水，有可能每洗一次就縮水一次，很快就不合身要更換了，而純棉一般只有95%以上棉，在紡織純棉面料時會添加其他一些成分，如氨綸、腈綸或萊卡等化纖成分，添加之後不僅能解決衣服縮水問題，還能使衣服面料增加彈性，不易變形，讓嬰兒穿著的更加舒適，所以對於嬰兒來說，純棉衣服比全棉衣服要更好。
雖然純棉衣服比較適合嬰兒穿著，但不能僅僅關注衣服的面料是否含棉，還要看看衣服是否有經過染色或者印花的，因為染色或印花的衣服鹼殘留是非常高的，當嬰兒皮膚接觸到這些鹼，鹼性就會破壞嬰兒皮膚表層的肌膚，因此含印花或染色的衣服是不能給嬰兒穿的，尤其不要給嬰兒做貼身內衣穿著。
哺乳期飲食注意事項：
1、哺乳期應供給充足的優質蛋白質。動物性食品如雞蛋、禽肉類、魚類等可提供優質蛋白質，宜多食用。
2、哺乳期應該盡量做到食物種類齊全，不要偏食，數量要相應的增加，以保證能夠攝入足夠的營養素。這就是說除了吃主食谷類食物，副食應該多樣化，一日以4-5餐為宜。
3、哺乳期應攝入足夠的新鮮蔬菜、水果和海藻類。新鮮蔬菜和水果含有多種維生素、無機鹽、纖維素、果膠、有機酸等成分，海藻類還可以供給適量的碘。
4、哺乳期應多食含鈣豐富的食品。乳母鈣的需要量大，需要特別注意補充。乳及乳製品含鈣量最高，並且易於吸收利用，每天應供給一定數量。
5、哺乳期為了預防貧血，應多攝入含鐵高的食物，如動物的肝臟、肉類、魚類、某些蔬菜、大豆及其製品等。
⑹ 待產需要准備什麼
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⑺ 可以動手做的科學小實驗 ！！！馬上要
製造明礬晶體
二、原理
日常生活中，隨處可見被拋棄的飲料罐，除了塑膠製品外，金屬罐中以鐵、鋁制者較多。鋁罐若任其自然分解(反應)，約需一百年的時間才能完全分解，是一種不易被分解的廢棄物。
鋁元素(Al, Aluminum, 原子量=26.9815)約在1825年被科學家發現，直到1886年，才發展出利用電解法大量生產的工業技術。在此之前（如法國的拿破崙時代），鋁金屬曾經比等重的黃金還要貴，不像現在是「用完就丟」，一點都不覺得該珍惜。
雖然鋁是地殼中含量高居第三位的元素(約佔地殼的8.2 %，僅次於氧、矽)，世界上每年的年產量超過千萬噸，但這並不代表其可以取之不盡，用之不竭。而且在鋁的生產、冶煉過程中，由原料鋁礬土(bauxite，主要含A12O3)的精煉，電解，到鋁的電解精煉(得到99.90 %以上的純度)，都需要消耗許多原料及資源。其中單是電能方面，每生產一公斤的精煉鋁，就需約33度(33kW-hr)的電力;每製造一個鋁罐(375 ml容量)，即需約18公克的鋁金屬。
基於所有天然資源都有取盡用竭的事實，我們有義務將廢棄物中，可以再回收、利用的部份，盡力地回收，以免後代子孫無資源可用，並可降低對「地球村」的危害。
鋁罐的回收，除了最有經濟效益，用於直接生產「再制鋁」之外，我們還可以運用化學方法，製成一些有用的產品，明礬(Alum)就是其中之一。
鋁是活潑的金屬，但與稀酸液的反應緩慢，因其表面會產生一層緻密的氧化膜，阻止內部的金屬鋁縫續反應；強鹼性溶液則可溶解這層氧化膜，並進一步與內部的鋁反應。過量的鹼性溶液與鋁片反應，會產生氫氣及可溶性的Al(OH)4-膠體，反應式如下：
(1-1)
此溶液剛加入酸時，可以移去一個OH-，產生白絨毛狀的氫氧化鋁[A1(OH)3]沈澱(在水質凈化時，此白絨毛狀膠體，可用於吸附雜質，使水變得澄清。)：
(1-2)
若溶液繼續加酸，則A1(OH)3可被溶解，形成A13+ (在水溶液中，A13+是以水合鋁離子，[A1(H2O)63+] 的八面體形式存在)。
若再將鹼液加入含A1(OH)3沈澱的水溶液中，則再產生可溶的Al(OH)4-。像Al(OH)3這樣，能分別與酸及鹼反應的物質，稱為兩性物質(amphoteric substances)。其它常見的例子有Sb(OH)3、Zn(OH)2、Sn(OH)4、Ti(OH)4 …等。
明礬(Alum)是一系列離子化合物的統稱，其簡式可寫成MMIII(SO4)2．12H2O，或是(MIII)2(SO4)3．(M)2SO4．24H2O]； 其中M為一價陽離子(如K+，NH4+，Na+)，MIII為三價陽離子(如A13+，Fe3+，Cr3+)。明礬中的12個結晶水，一般認為其中6個H2O分子是與MIII緊密結合，另外6個H2O分子則與M及硫酸根呈較弱(松)的結合狀態，在較低溫時(約64.5℃)，即可能部分脫水。
明礬的種類很多，用途也很廣泛。本實驗使用的鹼是KOH，酸則為H2SO4，因此M = K，MIII =Al。當條件合適時(最重要的因素是：必須形成過飽和溶液)，可形成無色透明的鉀礬結晶(硫酸鋁鉀，Aluminum Potassium Sulfate，KA1(SO4)2．12H2O)。
結晶體的大小，與其結晶時的操作條件有絕對關系。若是使用冰浴法，快速取得產物時，大都只能獲得極細的微晶粒，類似精鹽狀。若想獲致較完整的漂亮大結晶，就需運用再結晶法，在潔凈且合適的條件下，緩緩養晶，約隔三至七天，就有機會看到漂亮的鉀礬結晶。鉀礬是最常見的明礬，主要用於水質凈化、染色、造紙及食品添加劑…¨等用途。
這個實驗的反應式(依實驗順序)統整如下：
(A).鋁片與KOH 溶液反應：
(1-3)
(B).溶液剛加入H2SO4時：
(1-4)
(C).溶液繼續加入H2SO4之後：
(1-5)
(D)明礬結晶的形成(冰浴之後：
(1-6)
三、器材
減壓過濾裝置 1套
剪刀 1支
砂布 1小張
燒 杯 100 ml 2個
燒 杯 500 ml 1個
加熱器 1台
四、葯品
鋁片(由廢鋁罐剪下) 約0.2 g
KOH 1.5 M 9 ml
H2SO4 9 M 約4 ml
酒精水溶液(1:1 混合液) 5 ml
冰塊 約半杯
五、實驗步驟：
1. 請自備一個廢棄鋁罐。(請小心，不要錯將鐵罐當鋁罐！如何區別？)
2. 將鋁罐剪開，裁出一片約8 cm (L) X 5 cm (W) 大小的鋁片。用砂紙磨去表面的油漆，顏料及透明塑膠內襯(必要時，請戴上棉紗手套保護手部)。
3. 將磨光後的鋁片剪成約0.5 cm X 0.5 cm的小片，置於稱量紙上，稱取約0.2 g的鋁片，紀錄重量時，應精確紀錄至0.001 g。
4. 把剪好，稱妥的小鋁片放在100 ml的燒杯中，小心加入9 ml的1.5 M KOH溶液(請事先戴上乳膠制安全手套，以資保護)；將燒杯放在加熱器上緩緩加熱(以溫度計測量，約70°C即可，小心控溫)，以加速反應進行。由於反應會產生氫氣，而氫與空氣混合後(約4 ~ 75 %的濃度)，在高溫下易爆燃(點火溫度585 ℃)，因此需小心操作，且不可有裸火或點火，如此可避免發生危險。
5. 反應進行中，應適時控溫，約70°C即可，以免溶液發生突沸，造成燙傷等危害。若溶液由無色變成灰黑色，則可能是因油漆或塑膠未磨除乾凈所致，不會影響結果。鋁片在反應過程中，可能出現周期性的上升下降的現象，請仔細觀察，並思考、探討可能的成因。
6. 加熱約20分鍾後，氫氣不再產生時，代表反應結束(此時溶液約為原溶液的3/4)。立即用抽氣過濾裝置，過濾此熱溶液。再利用少量(約1~2 m1)的去離子水，分兩次潤洗燒杯並過濾(應避免使用太多的水，以免無法形成飽和溶液)。收取澄清濾液，捨去殘留濾紙上的固體，分別記錄兩者的顏色。
7. 將澄清濾液(可能呈淡黃色)，倒入另一個100 ml燒杯中，以少量去離子水潤洗過濾瓶，並入濾液中。待濾液冷卻後，一邊攪拌，一邊將4 ml的9 M H2SO4溶液，小心、緩慢加入此濾液中，其間應注意觀察及記錄所發生的變化，並與相關反應方程式互為印證。攪拌至溶液呈澄清狀，且無白色固態絮狀物殘留為止。（必要時可再加熱以溶解固態絮狀物。）
8. 若要在當天取得結晶物(而非以約一周時間，緩慢地養成明礬大結晶)，則需將裝產物的燒杯置於冰浴中(在500 ml燒杯中放入半量冰塊，再加入恰好蓋滿冰塊的水)，使溶液發生過飽和，形成明礬結晶並析出。冰浴約20分鍾後，結晶大概會完成。
9. 再次利用抽氣過濾裝置收集產物，應是純白色的結晶。取5 ml的酒精水溶液，先取一半潤洗裝濾液的燒杯，潤洗液倒入漏斗內，再過濾。另一半用於清洗漏斗內的產物。用玻棒將產物平鋪在白瓷漏鬥上，持續抽氣10分鍾。當產物乾燥後，移到表玻璃上，稱重並計算粗產率。(過濾之前，表玻璃應先稱重，才能得到明礬結晶的重量。)
10. 再結晶：將收集到的明礬產物(應是純白色的細小結晶，否則需再純化！)，放入一個以潔凈的100 ml燒杯中，依明礬結晶的重量及水溫(明礬的溶解度，在20 ℃時約為：11.4 g / 100 ml 水)，估算合適的去離子水量，期使明礬結晶恰可完全溶解，形成接近飽和溶液的情況；切忌加入過多的水量，令隔周之後，仍看不到較完整的漂亮大結晶。
⑻ 布依族服飾的服飾區別
生活南北盤江兩岸的布依族，一直保留著傳統的民族服飾。布依人的男子服飾和女子服飾有很大的區別，但服飾都是由布依族婦女用自紡、自織、自染、自綉的布料縫制而成。靛染所用的靛是用「蓼藍草」浸泡過濾製成。人們用靛青把布染成深藍、中藍、淺藍，灰、深灰、青色和月白色等色澤。染布分大缸和小缸，大缸洗染，織前染色的有花藍格子頭帕、頭巾、白底花藍格子帶等。織後染色是用早晨的陽光和露水等古老方法漂白後的布料，若染青布就在家庭小缸進行染制，若染其它顏色的須要到洗染專業戶那裡去染制。洗染前，首先把藍靛放入大染缸，加適量的水、石灰、白酒、土鹼等原料，通過化學反應後再放白布，要多次取放、沖洗，直到布已染成所需顏色。然後把牛皮熬成的膠上在布料上，用腳踩石滾把布滾平直至有光澤為止。用小缸染青布，就是把藍靛放於小缸中，放適量的水，加適量的石灰、土鹼、白酒或米酒等原料，使其起化學變化之後，才把白布用水煮而後下缸。下缸後，每天取放三次，三天沖洗一次，這叫「頭風」。好的染缸只需要三風，不好的染缸，則要染四風，才可「上葯」。「上葯」是取野糖梨樹皮和紅籽刺皮加清水熬成紫紅色的水汁，把已染上色的布放於紫紅色汁中浸染，取出曬干，再次下染缸進行浸染，同樣每天取放三次。三天後，經過最後一次沖洗，曬干後，即成理想的青布。染青布的工序有以上三道，缺一不可，尤其是「上葯」就跟沖洗相片時定影和上光一樣重要。
刺綉，布依語稱為「谷綉」，是貞豐布依族又一傳統紡織工藝。刺綉是布依族女孩必須學會的手藝，布依男青年往往以此作為選擇配偶的重要標准之一，更是婦女顯示其才能聰明靈巧、富於創造的具體體現。刺綉一般都是將圖紙剪貼在綢緞上進行。種類有「貴高作」、「貴雜瑪母」、「貴獨粑」、「貴銀鉤」、「萬字海」、「銀鉤鬧老」等幾十種。圖案多為房舍樓閣、魚蝦龍蛇、河流船帆、飛禽走獸、花草林木、山水田園等，也有人物描畫和傳說中的神話故事，整個圖面精細別致、古樸典雅。刺綉可用作服飾、帳檐門簾、桌布、被面、背帶、頭帕、荷包、掛包、鞋面、手帕等裝飾。
紡織，將備好的花條系在紡紗機上搖、拉成錠，把線錠回成線圈，脫下線圈用清水浸濕後，再放入白米漿中煮二小時左右，然後取出掛於長竹竿上風干。這樣上漿的目的，是使棉線增強拉力和挺度。線風干以後，就拿套在線架上回裹在滾筒上成線錠，再把線錠一個一個排列在線架上進行牽引。要做多長多寬的布，牽引時，根據紗錠多少和棉線根數來決定。牽引的這些線都是經線，經線的多少決定布的寬窄和厚薄，經線歷來都是偶數線頭，不要單數，這是筘門固定好了的。竹筘中有360、384、408、432、456、480根線頭幾種規格。選定筘門後，就把經線一根一根地進行鑽筘上簾，隨即將全部經線裹在滾軸上，然後裝機紡織。
編布用木質結構織布機。在編織過程中，除平板白布是使用單梭、雙簾、雙踏板外，其餘各種花布要用四把梭子、八匹經線八個踏板。編織花格布時，四把梭子各裝上所需顏色的緯線擺在面前，編織者根據花紋圖案的需要，更換梭子，兩腳按一定的順序蹬踩踏板，使經線張開所需的緯口，梭子從中來回有節奏地鑽行，手腳要協調，動作要敏捷熟練自如，編成的布才緊密平整，花紋有條不紊，工藝才過關。
蠟染，蠟染的花紋圖案多為花草或幾何圖形，常見的有蕨菜花、團花、小花、牽牛花、喇叭花、漩渦、花辯、鋸齒、三角、方格、菱形、太陽、水波、龍鳳、鴛鴦、野鹿、雙壽雙喜等。這些花紋圖案中，有同形組合成花，多形組合成體；有的花上套花，花中顯花，方圓並蓄，蠟染布多用於婦女服飾上，或用作床單、被面、帳檐等。
布依族男子服飾在歷史上演變較快，式樣比女裝簡單，製作費工少，樸素簡便。其樣式有長衫和對襟衣兩種。長衫有藍、黑、白三種，均為寬襟右側開扣，白色長衫為孝服。男式的對襟衣均為胸前排扣，褲子為大吊襠，褲腳直筒，褲口寬八、九寸。老年人、成年人根據季節、環境不同或包藍黑花格帕或包青帕或包白帕。老年人大多頭纏頭帕，上身穿青或灰長衫，下穿藍或青吊襠直筒褲，腳穿布鞋或膠(皮)鞋。而成年人的打扮則是頭裹藍黑花帕，上穿藍或灰對襟衣，下穿吊襠直筒褲或現代流行褲，腳穿毛邊布鞋、膠鞋或皮鞋。
布依族婦女服飾，因居住的環境氣候不同，服飾也不盡相同，較有代表性的是居住在貞豐縣珉谷、者相、北盤江、長田、挽瀾等鄉鎮布依村寨的布依婦女服飾。其裝束是：婚前發辮繞頭，婚後結發髻，罩上馬尾編成的網套、扎銀簪。熱天，中青年婦女喜包盤盤頭，顯得干凈利索，落落大方。冷天則包牛角帕以禦寒。老年婦女一年四季多包角頭，上裝是窄領、胸寬、右側開扣，肩部均是三寸青布盤肩並鑲花邊，衣袖寬口，袖口用五寸青布接成，接頭鑲「欄桿」，衣長及臀部，邊幅前後都呈弧形；下裝著自染的青色吊襠直筒土布褲，褲口尺許，毛邊，腳穿綉花尖尖鞋或各種布鞋或膠鞋等。上裝著青布作底，綢緞作心且綉上各色圖案的花圍腰。用綢緞製作並鑲有欄桿的圍腰帶，打活結，使其垂吊於背後腰帶處；手上戴有骨玉，銀手鐲；青年人還佩戴銀扣、銀蝴蝶和各種銀花。
花圍腰最富有民族特色和考研價值，據民間傳說，系於胸前的圍腰胸花，綉有布依房舍樓閣、流水船帆、龍蛇魚蝦、山水草木、田園風光等代表布依家園，而胸花下往左右兩邊彩色欄桿綉條則表示南北盤江，系於身後打活結的兩條圍腰飄帶表示南北盤江匯合後漂流的紅水河。整塊花圍腰是布依族家園居住的南北江、紅水河組成，其土地肥沃，水源豐沛，田園秀美。布依女因有一件美妙的花圍腰而自豪，受人誇獎。在長期的靛染生產實踐過程中，貞豐布依人練就和掌握了涼布、撒布、拋布、滾布、捶布、疊布等高超、嫻熟的技藝，有很高的研究、參考價值。
童裝最具特色的當屬童帽，童帽是根據各位母親的喜愛和藝術欣賞水平，氣候特點和娃娃的臉型而選用各色布和綢緞縫制，大多選用鮮色的欄干鑲邊，挑選鮮色的絲線刺綉。童帽形狀各異，花樣喜人，有仿動物頭面縫制的，如貓頭帽、獅頭帽、兔頭帽等；有仿古代頭盔的包耳帽，有仿古代文官的烏紗帽等。帽子面前，都要釘滿銀質羅漢或玉石羅漢，或釘上「長命富貴」等吉祥字樣的玉扣；帽子背後，吊有彩色耍須和數個銀質的小鈴鐺，琳琅滿目，惹人喜愛。
布依族服飾是聰明智慧的布依人在山川秀麗、氣候宜人、田土肥沃、詩情畫意的北盤兩岸，用自種的棉花自紡、自織、自染、自縫、自綉的各色土布製作的民族服裝樣式。雖經歷史磨礪，仍保持鮮明的民族特色，蠟染及縫染、疊染、楓香染，蠟染多為青、蘭底白花，花色文靜素雅，與身處的自然空間環境，藍天、白雲、青山、綠水融為一體，達到人與自然的美妙和諧。縫染，更為古老，不用蠟水畫圖案，而是用扎染工藝，即憑技藝用手將布料縫捏縫製成所需花紋後再浸染，技藝要求高，花紋風格與蠟染各領風騷。
布依族服飾，經三千多年的歷史演進與傳承，形成了具有自己民族特色的服飾文化圈，它包涵了種、紡、織、染、綉、縫以及凝結了紡織文化背景中的民俗文化特徵，構成了以紡和織為母體的布依布，蠟染、刺綉、挑花、鑲綴、裁縫、服飾等系列紡織文化現象，是布依族文化精髓的集中體現之一。同時，布依族服飾質料款式結構所表現出來的不僅是一種形式的美，如色調的冷暖、色彩的淡雅、節奏的明快、韻律的流動、構圖的疏密粗獷等等；同時也表達布依族人民的精神、觀念、心理、情感、意志、審美等深含的內容，布依族人正是通過其服飾給人質朴自然之美。
從布依族服飾原料的染織技藝現狀來看，部分地區還傳承紡紗、織布、靛染、蠟染、挑花刺綉的傳統，大多數地區的傳統服飾技藝都隨著經濟的發展，技術的進步，外來文化的強烈影響而逐漸消失。特別是青年人審美性趣的多元化，加上種棉、軋花、搓棉、彈棉、紡線、織布、蠟染的布依人家越來越少，自紡自織自染自縫的傳統工藝遭遇嚴重的挑戰。加之現在外出打工和讀書的中青年人，服裝與時俱進，變化極大，在家勞作的中青年人，除走親訪友，趕集交易要禮節性地穿本民族服裝外，平時皆著漢裝，昔日輝煌的布依服飾於今有瀕臨消失的危險。
⑼ 洗碗手套是寬口好還是束口好
束口好。因為不容易掉。
⑽ 丁晴手套羅口好還是寬口好
手套的話，應該是羅紋口的，要比寬口的好，羅紋口的保暖性更好一點。