1. 諾貝爾獎的獲得者的姓名和事跡
居里夫人 Marie Curie（1867-1934）法國籍波蘭科學家，研究放射性現象，發現鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎。居里夫人 Marie Curie（1867-1934）法國籍波蘭科學家，研究放射性現象，發現鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎。作為傑出科學家，居里夫人有一般科學家所沒有的社會影響。尤其因為是成功女性的先驅，她的典範激勵了很多人。很多人在兒童時代就聽到她的故事 但得到的多是一個簡化和不完整的印象。世人對居里夫人的認識。很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》（Madame Curie）所影響。這本書美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國傳記女作家蘇珊·昆（Susan Quinn）花了七年時間，收集包括居里家庭成員和朋友的沒有公開的日記和傳記資料。於去年出版了一本新書：《瑪麗亞· 居里：她的一生》（Maria Curie: A Life）,為她艱苦、辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細和深入的圖像。
居里夫人：兩次榮獲諾貝爾獎的偉大科學家
在世界科學史上，瑪麗·居里是一個永遠不朽的名字。這位偉大的女科學家，以自己的勤奮和天賦，在物理學和化學領域，都作出了傑出的貢獻，並因此而成為唯一一位在兩個不同學科領域、兩次獲得諾貝爾獎的著名科學家。
中國網10月10日訊 挪威諾貝爾委員會10月10日在挪威首都奧斯陸宣布，將2007年諾貝爾和平獎授予芬蘭前總統馬爾蒂-阿赫蒂薩里。
諾貝爾委員會說，授予阿赫蒂薩里諾貝爾和平獎「以表彰其30多年來致力於解決全球國際沖突做出的重要貢獻。」
不管是作為一名芬蘭高級公務員和總統或者是在聯合國等國際機構任職，阿赫蒂薩里一直在為和平事業而努力。在過去20年裡，阿赫蒂薩里一 直在積極參與解決全球暴力沖突。1989年至90年，他在促使納米比亞的獨立發揮了重要作用。在2005年，阿赫蒂薩里和其組織「危機管理倡議 」(CMI)對於解決印尼復雜的亞齊問題發揮了重要作用。在1999年和2005年至07年，他在非常困難的條件下試圖找到解決科索沃危機的方法。 2008年，通過「危機管理倡議」和與其它機構的合作，阿赫蒂薩里試圖為伊拉克問題尋找一個和平的解決方案。此外，他還對解決北愛爾蘭 、中亞、非洲之角的沖突作出了貢獻。
盡管事件各方對避免戰爭和沖突負有主要責任，挪威諾貝爾委員會曾數次將諾貝爾和平獎頒發給國際政治的斡旋者。今天，阿赫蒂薩里是一位傑出的斡旋者。通過不懈的努力和取得成果，他向人們展示出了外交斡旋在解決國際沖突中所能發揮的作用。挪威諾貝爾委員會希望，阿赫蒂薩里的努力和成就可以鼓舞其他人。
馬爾蒂-阿赫蒂薩里1937年6月23日生於芬蘭維堡，社民黨人。他1965年進入芬蘭外交部工作，曾先後出任過芬蘭駐坦尚尼亞 、 尚比亞 、 索馬里和莫三比克的大使。1977年進入了聯合國 ，擔任聯合國納米比亞問題特別代表、芬蘭外交部國務秘書、 前南斯拉夫問題特別代表和聯合國負責行政管理事務的副秘書長。1994年3月任芬蘭總統 ，2000年3月1日去職。在卸去總統職務後，擔任聯合國負責處理非洲之角人道主義問題的特使等職務。2005年11月11日被任命為聯合國科索沃問題談判特使。
挪威諾貝爾委員會在頒獎文告中贊揚了她為「可持續發展、民主和和平所作的貢獻。」肯亞助理環境部長馬塔伊在得知獲獎消息後對挪威電視台說：「非常感謝你們，我感到很吃驚。我感到很激動，我並沒有想到會獲獎。
出生於1940年的馬塔伊於1977年發起了「綠色帶運動」，這一項目致力於提倡生物多樣性，並同時創造工作機會、使婦女在社會上獲得更多地位。這一項目已栽下了3千萬棵樹。樹木的養護機構目前還僱傭了數千人，其中有不少是婦女。她說：「我們對這些植物的生態系統負有特別的責任。如果我們不能保護它們，那麼我們也無法生存。」
這位著名的生物學者於1971年成為內羅畢大學的首位生物學女教授，後來成為生物學院的院長。這位著名的生物學學者1978年獲得了德國學術交流獎學金，是獲得這一獎學金的首位東非國家的女性。她後來獲得了生物學博士學位。
馬塔伊於2002年12月作為綠黨成員在肯亞的首次自由選舉中當選議員。2003年1月，她出任助理環境部長，負責自然資源保護工作。她最近因為對國家的貢獻而獲得了「手握燃燒著的矛的老者」的頭銜。
馬丁．路德．金（1929-1968），美國黑人牧師，諾貝爾和平獎獲得者，他領導了美國五六十年代的民權運動。
在二十世紀六十年代，美國人逐漸認識到，南北戰爭所致力解放黑奴運動，並沒有產生使美國黑人成為完全平等公民的預效果。十九世紀後期，美國黑人的公民權利受到州和地方歧視黑人的法規和慣例層層約束和限制。在日常生活中，美國黑人常常被隔離開來，不能與白人同在一個學校上學，乘坐同一公共交通工具，同在一個地方居住。黑人不能充分參與美國社會生活，甚至在一百年後仍然和奴隸一樣被剝奪各種權利，他們生活水準的提高與國家的發展並非完全相稱。因此美國黑人的平等問題成為一個嚴重的社會問題。
黑人志願團體和教會以及其它各階層關心此事的美國人團體，同心合力掀起了一場爭取民權的運動。他們敦促國會通過強有力的法律，清除美國社會種族隔離和種族歧視的最後殘余。
一九六三年八月二十八日在華盛頓林肯紀念堂舉行的「為工作的自由進軍」是民權運動的重要里程碑。那天最激勵人心的，是馬丁．路德．金恩牧師代表南方基督教領導會議所作的講演。 一位新聞記者指出，金氏的演講「充滿林肯和甘地精神的象徵和聖經的韻律」。他既義正嚴辭又有節制；公開宣揚－這是其基本哲學的一部分－－非暴力的改革途徑；並且侃侃陳詞，雄辯有力。在六十年代和七十年代，美國國會、總統和法院將金氏在講演中提到的各種法律障礙解除了
曼德拉
納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉( Nelson Rolihlahla Mandela ）1918年7月18日出生於南非特蘭斯凱一個大酋長家庭，先後獲南非大學文學士和威特沃特斯蘭德大學律師資格，當過律師。曼德拉自幼性格剛強，崇敬民族英雄。他是家中長子而被指定為酋長繼承人。但他表示：「決不願以酋長身份統治一個受壓迫的部族」，而要「以一個戰士的名義投身於民族解放事業」。他毅然走上了追求民族解放的道路。1944年他參加南非非洲人國民大會（簡稱非國大）。1948年當選為非國大青年聯盟全國書記，1950年任非國大青年聯盟全國主席。1952年先後任非國大執委、德蘭士瓦省主席、全國副主席。同年年底，他成功地組織並領導了「蔑視不公正法令運動」，贏得了全體黑人的尊敬。為此，南非當局曾兩次發出不準他參加公眾集會的禁令。
1961年6月曼德拉創建非國大軍事組織「民族之矛」，任總司令。1962年8月，曼德拉被捕入獄，當時他年僅43歲，南非政府以政治煽動和非法越境罪判處他5年監禁。1964年6月，他又被指控犯有以陰謀顛覆罪而改判為無期徒刑，從此開始了漫長的鐵窗生涯，在獄中長達27個春秋，他備受迫害和折磨，但始終堅貞不屈。1990年2月11日，南非當局在國內外輿論壓力下，被迫宣布無條件釋放曼德拉。同年3月，他被非國大全國執委任命為副主席、代行主席職務，1991年7月當選為主席。1994年4月，非國大在南非首次不分種族的大選中獲勝。同年5月，曼德拉成為南非第一位黑人總統。1997年12月，曼德拉辭去非國大主席一職，並表示不再參加1999年6月的總統競選。1999年6月正式去職。
主要著作有：《走向自由之路不會平坦》、《斗爭就是生活》、《爭取世界自由宣言》、自傳《自由路漫漫》。
1991年聯合國教科文組織授予曼德拉「烏弗埃－博瓦尼爭取和平獎」。1993年10月，諾貝爾和平委員會授予他諾貝爾和平獎，以表彰他為廢除南非種族歧視政策所作出的貢獻。同年他還與當時的南非總統德克勒克一起被授予美國費城自由勛章。1998年9月曼德拉訪美，獲美國「國會金獎」，成為第一個獲得美國這一最高獎項的非洲人。2000年8月被南部非洲發展共同體授予「卡馬」勛章，以表彰他在領導南非人民爭取自由的長期斗爭中，在實現新舊南非的和平過渡階段，以及擔任南共體主席期間做出的傑出貢獻。
1992年曼德拉與溫妮分居，1996年3月19日，法院判定曼德拉與溫妮離婚。現任妻子格拉薩·馬謝爾(Graca Machel)是莫三比克前總統薩莫拉的遺孀，1998年7月18日與曼德拉結婚。
1992年10月首次訪華，5日被北京大學授予名譽法學博士學位。1999年5月，曼德拉總統應邀訪華，他是首位訪華的南非國家元首。
你說的是特里薩嬤嬤(Mother Teresa)吧！
大學英語教材（復旦版）第三冊有一個單元就講了她的故事。她還獲得了1979年的諾貝爾和平獎。
這是轉貼的關於她的生平簡介：
特里薩嬤嬤(Mother Teresa)原名艾格妮絲·鞏霞·博傑舒，1910年8月27日出生在前南斯拉夫的斯科普里一個阿爾巴尼亞農民家庭。她的父親是個雜貨商，家境並不富足，但父慈母愛，手足親睦，她在溫馨的家庭生活中生長起來。善良博愛的天性使她對慈善事業著迷。1928年來到印度，並投身於慈善事業。從40年代起，她在印度開展救助孤兒、窮人和老人的慈善工作，並在印度和其他國家創辦眾多的學校、醫院、收容所和孤兒院等。
1952年，特里薩在一座印度廟的旁邊建起了「垂死貧民收容所」，以讓那些可憐的人在彌留之際能享受一下人間的溫暖。至80年代末，大約有3萬名身患不治之症又無家可歸的窮人在收容所里度過了他們最後的日子。當記者問到挽救這些患有不治之症的人是否值得時，她甚至根本不能理解這個問題的意思，因為這與她的人生觀格格不入。
此後，特里薩開始考慮收治麻風病人一事。1964年教皇保羅六世在印度訪問期間接見了特里薩，並將自己的一輛高級轎車送給她。特里薩後來將這部車賣掉，用拍賣所得為麻風病人建了一幢樓房，並培訓了一些護理人員，使這里成了加爾各彼得堡唯一的麻風病中心。
1979年的諾貝爾和平獎授予了印度修女特里薩，以表彰她「為克服貧窮所做的工作」。在授獎儀式上，特里薩嬤嬤說：「我以窮人的名義接受這筆獎金。」在晚禱後，她對記者說：「貪婪——對權力的貪婪，對金錢的貪婪，對名譽的貪婪，這時當今世界實現和平的最大障礙。」獲獎後，特里薩嬤嬤賣掉了獎章，連同19萬美元的獎金，全部捐贈給貧民和麻風病患者，沒有給自己留下一美分。 1992年，聯合國教科文組織將和平教育獎授予特里薩嬤嬤，以表彰她將其一生獻給解除貧困，促進和平和為正義而斗爭的事業。她創建和領導的慈善機構在120個國家設立了569個服務中心，3500名修女在其中供職。
1997年9月5日，享譽全球的慈善家、諾貝爾和平獎獲得者特里薩嬤嬤因心臟病發作在印度加爾各答逝世，終年 87歲。印度政府於9月13日為特里薩嬤嬤舉行了盛大國葬。特里薩嬤嬤的靈柩蓋著印度國旗，放在運送過「聖雄」甘地和印度國父尼赫魯遺體的炮車上，緩緩駛向舉行葬禮彌撒的加爾各答體育館。逾百萬不同宗教信仰的群眾沿途跟隨護送，向靈車拋擲鮮花並高舉她的照片。
特里薩嬤嬤將畢生獻給為窮苦人謀福利的事業，深受全世界人民的愛戴，被譽為「善良與光明的化身」。特里薩嬤嬤逝世的消息傳開後，整個加爾各答沉浸在悲痛之中，成千上萬的印度人含著淚水與特里薩嬤嬤作最後的告別。如今，她的名字已經飛越千山萬水，傳遍整個世界。她以獻身慈善事業的至誠，直面困苦的精神，贏得億萬人民的愛戴和尊敬，被人們尊為「善良與光明的化身」。
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3. 急用:著名作家作品的文學常識
朱自清 著名篇目有《背影》《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》《生命的價格——七毛錢》等。
魯迅 主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等)《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等)以及歷史小說集《故事新編》。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農》等)。散文詩集《野草》。雜文集若干，如《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《而已集》、《三閑集》、 《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》等。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。
列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的作家。有長篇歷史小說《戰爭與和平》、里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》、長篇小說《復活》
《左傳》，又名《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，傳說為魯國史官左丘明所著，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書，是我國第一部敘事詳備的編年體史書。富有文學性。《曹劌論戰》、《崤之戰》、《燭之武退秦師》等選自此書。
《國語》，我國第一部國別體史書，相傳為左丘明所作。
《戰國策》，33篇。書名或曰《國策》，或曰《國事》，或曰《短長》，或曰《事語》，或曰《長書》，後來西漢劉向重加整理，定名為《戰國策》，屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對後世散文和辭賦的創作有很大影響。《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出於此書。
孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、聖父，春秋魯國人，儒家創始人。晚年在魯國編訂古代文化典籍《詩》《尚書》《春秋》等，教授門徒。《論語 》，20篇，為孔子弟子及其再傳弟子編成，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。《論語 》記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。《論語》屬諸子哲理散文，語錄體，列為「四書」之一。
四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
孟子，名軻，宇子輿，是戰國中期儒家的代表，世稱亞聖。《孟子》，共7篇，並非全由孟子所作，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。《孟子》記載了孟子的思想和政治言論。《孟子》屬諸子哲理散文，「四書」之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。
荀子，名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿，是戰國末期儒家之集大成者。與其弟子著有《荀子》，其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。《荀子》屬諸子哲理散文。
莊子，名周，世稱「南華真人」，戰國時期著名思想家、文學家，道家代表人物，主要作品為《莊子》。《莊子》又名《南華經》，現存33篇，屬諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有很大影響。
賈誼，西漢著名政論家、思想家和文學家，又稱賈生、賈長沙、賈太傅。主要作品為《新書》，58篇，《過秦論》(上、中、下三篇)出於此書。另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦。《過秦論》等開「史論」之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光並稱「史界兩司馬」，與班固並稱「班馬」。主要作品為《史記》。《史記》又名《太史公書》，全書130篇，包括12本紀、30世家、70列傳、10表、8書。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出於此書。《史記》屬歷史散文，我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為「實錄、信史」，被魯迅贊為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
陶淵明，東晉文學家，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節，我國第一位傑出的田園詩人，東晉人。有《陶淵明集》，代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
高爾基：前蘇聯無產階級偉大作家。主要作品為自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，散文詩《海燕》等。列寧稱之為「無產階級藝術的最傑出代表」，稱《母親》是一部「非常及時的書」。
孫犁：原名孫樹勛，河北安平縣人，我國現代著名作家。其作品大部分是小說和散文，不少篇章都具有抒情詩的藝術腕力，最能代表這種風格的，是作者的名篇《荷花澱》。 作品充滿詩情畫意，有「詩體小說」之稱。「白洋淀派」創始人。
荷花澱派：又稱「白洋淀派」，以孫犁為代表。代表作品孫犁的《荷花澱》。該派作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節生動，語言清新，樸素，富有節奏感，描寫逼真，心理刻劃細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有「詩體小說」之稱。
王勃：字子安，「初唐四傑」之一。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在「四傑」中成就最高。
初唐四傑：王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯
韓愈：字退之，官至吏部侍郎，謚號文，世稱韓吏部、韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，「唐宋八大家」之首。與柳宗元並稱「韓柳」。主要作品為《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統·掘棄南北朝以來的驕體文;主張文章內容的充實，並「唯陳言之務去」。在詩歌創作上主張「以文為詩」，力求新奇。
唐宋八大家：是指唐宋兩代八位散文大家，即唐代韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈並稱"韓柳"。"八大家"之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、「永州八記」(包括《小石潭記門《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》，他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。
杜牧：晚唐著名詩人，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，並稱"小李杜"。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對後世影響較大。
李杜：李白、杜甫。 李白，字太白，別號青蓮居士，人稱「詩仙」。唐代三大詩人（李白、杜甫、白居易）之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》，屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說: 「李杜文章在，光焰萬丈長。」 杜甫，字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱「詩聖「。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、「三吏」（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、「三別」（新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等，結為《杜工部集》。現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為「詩史」。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了後來白居易為首的新樂府運動。
白居易，字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱「元白」。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》，後人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」；通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
小李杜：李商隱、杜牧。 李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿綉麗，對後代有很大的影響。
蘇徇：北宋散文大家，字明允，號老泉。「唐宋散文八大家」之一，與子蘇軾、蘇轍（蘇轍，字子由，「八大家」之一。主要作品為《欒城集》）合稱「三蘇」。主要作品有《嘉右集》<六國論》出於此)。作品以史論、政論為主。
王安石：北宋政治家、思想家、文學家，字介甫，號半山，封荊國公，謚號文，世稱王荊公、王文公。「八大家」之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等，籍貫臨川，集為《王臨川集》。中國十一世紀的改革家。
歐陽修：北宋文學家、史學家，字永叔，號醉翁，六一居士，謚號文忠。北宋文壇領袖，「唐宋散文八大家」之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出於此)。有《醉翁亭記》《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》《六一詩話》是我國第一部詩話。
蘇軾：北宋著名文學家、書法家，字子瞻，號東坡居士。謚號文忠。「唐宋散文八大家」之一，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。主要作品為《赤壁賦》《石鍾山記》《題西林壁》《水調歌頭》《念奴嬌》等，結為《東坡全集》。宋代最偉大的文人。能「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為「韓潮蘇海」。
歸有光：明代很有影響的散文家，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》有《項脊軒志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被稱為「唐宋派」。
張溥：字天如，明代「復社」領袖。主要作品為《七錄齋集》，《五人墓碑記》出此。
姚鼐：清朝散文家，字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》，有《登泰山記》等。「桐城派」奠基人之一。主張「義理」、「考據」、「辭章」三結合。
桐城派：清朝散文流派，又稱桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、劉大木魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文壇上最大的散文流派其參與作家之眾、播布地域之廣、綿延時間之久，皆為中國文學史上所罕見。
方苞：清朝散文家，字靈皋。號望溪，安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔》，《左忠毅公逸事》等出於此。桐城派創始人，以「義法」為宗。「義」即「言育物」;「法」即「言有序」，語言風格追求雅潔。
4. 推薦10本（或10本以上)近年來值得一看的外國小說。
《島》
多年來，阿麗克西斯發覺母親總是過分守護著自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結結實實。阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去。她來到愛琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛琴海，甚至整個歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地。
禁地打開，一個融合愛恨糾葛的凄涼故事愴然鋪展，一曲令整個歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開……
《藍色》
荷蘭。阿姆斯特丹。「黃金時代」的光榮漸行漸遠。
一個幽靈，一個詭異的藍色幽靈，在上空的風暴中徘徊。
一幅稀世油畫在阿姆斯特丹神秘流轉，所過之處，人人非死即瘋。這幅瘋狂旋風中的「死亡油畫」，竟似出自繪畫大師倫勃朗之手，但使用了大師終生不曾使用的罕見的鮮艷藍色顏料。大師的學生一路追查，血腥之氣漸行漸遠，盪氣回腸的「真相」震撼了整個歐洲……
《相約星期二》
這是一個真實的故事：年逾七旬的社會心理學教授莫里在一九九四年罹患肌萎性側索硬化，一年以後與世長辭。作為莫里早年的得意門生，米奇在老教授纏綿病榻的十四周里，每周二都上門與他相伴，聆聽他最後的教誨，並在他死後將老師的醒世箴言綴珠成鏈，冠名《相約星期二》。
註：可以說是《相約星期二》後續篇的《你在天堂里遇見的五個人》，《一日重生》也非常經典哦，有空可以去看一下。
《白夜行》
《白夜行》將無望卻堅守的凄涼愛情和執著而縝密的冷靜推理完美結合，被眾多「東飯」視作東野圭吾作品中的無冕之王，被稱為東野筆下「最絕望的念想、最悲慟的守望」，出版之後引起巨大轟動，使東野圭吾成為天王級作家。2006年，小說被改編成同名電視連續劇，一舉囊括第48屆日劇學院獎四項大獎，與圖書一同為作家帶來如潮好評，使他成為日本、韓國與中國台灣等地最受歡迎的作家之一。「只希望能手牽手在太陽下散步」，這句象徵《白夜行》故事內核的絕望念想，有如一個美麗的幌子，隨著無數凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀錄片一樣一一還原，最後一絲溫情也被完全拋棄，萬千讀者在一曲救贖罪惡的愛情之中悲切動容……
《陪你到最後》
面對不久人世的妻子，他不離不棄貼心陪伴；
卻因孤獨恐懼症，他無法停止出軌背叛……
每個人都在問，這樣的愛，到底是不是愛？
穩當的工作+美麗的妻子+可愛的女兒＝全西半球最幸福的夫妻。就在丹尼自認生命中最美好的一切全都降臨在他身上時，一個玩笑般的考驗，打碎了他的美夢。
乳癌這個該死的病，在一次誤診後，徹底在妻子卡門身上蔓延開來。他陪伴卡門度過一次次無趣的治療，他看著卡門因化療掉光的頭發、因手術失去一邊乳房，安撫她不安的情緒……他不知道自己現在所做的一切，到底是責任、同情，還是愛？他只知道，卡門需要他。
而丹尼心裡的魔鬼——孤獨恐懼症（一種心理疾病）卻又讓他無法克制地不停向外尋歡。卡門一直都知道他這個從年輕時就有的病態心理，但樂觀的她總認為自己可以用愛讓丹尼忘記那總是不請自來的孤獨感。
然而，在壓力、忙碌後，甚至是照顧卡門的無力感下，心裡的魔鬼仍會牽著他的手，讓他不停做出外遇出軌的舉動……
看似沖突的愛與背叛，巧妙地融合在幽默的文字里，樂觀風趣的卡門、不離不棄陪在身邊的丹尼，一段段誠實又溫暖的對話，帶我們看清楚在愛情中最不敢面對也最不完美的部分。
《牧羊少年奇幻之旅》
牧羊少年聖地亞哥接連兩次做了同一個夢，夢見埃及金字塔附近藏有一批寶藏。少年賣掉羊群，歷盡千辛萬苦一路向南，跨海來到非洲，穿越「死亡之海」撒哈拉大沙漠……期間奇遇不斷，在一位煉金術士的指引下，他終於到達金字塔前，悟出了寶藏的真正所在……
《羅丹島之戀》
艾德琳多年的婚姻已進入疲乏期。為了暫日寸逃避，她前往一家小旅館，巧遇旅館里唯一的客人保羅。不久大雪封路，各懷心事的兩人，被迫滯留存這家小旅館里，像兩艘迷航的船隻，交會在羅丹島。短暫的五天成為彼此生命中永不磨滅的印記。
她守著他的承諾，靜靜待在原地。時光潺潺一去不復返，人生終究無法預期。沒有想到，那場暫離成為他們最後的訣別。
羅丹島上，綿延數公里的潔凈沙灘，潮水不斷地拍打著岸邊，為這場無疾而而終的愛情輕輕嘆息……
《隔離島》
波士頓海灣。一座與世隔絕的小島。
66名精神病罪犯被關押於此，傳言島上正在進行種種人體實驗。重重戒備之下，一個殺害了三個親生孩子的女犯雷切爾，竟詭異失蹤。
聯邦執法官泰迪的妻子死於一場離奇大火，縱火之人也被關押在此。泰迪奉命上島尋找雷切爾的下落，並借機調查妻子遇難真相。
他查遍全島，意外發現島上多出一份神秘檔案，第67號！島上所有秘密無不糾結於這個多出來的人。
誰是67號？
一腳踏空，一個絕對料想不到的結局，讓人陷入一個瘋狂、詭異、悲傷的夢魘……
《耶路撒冷之鴿》
在1948年的中東獨立戰爭期間，信鴿仍被用於傳遞戰場上的情報。一個綽號「孩子」的信鴿訓練員身負重傷。在臨死前的時刻，為了堅守他和心愛女孩的約定與承諾，他祈求死神再給些時間，伴隨著巨大的快感與痛楚，他放飛了最後一隻信鴿。信鴿身上帶著獨屬於他的一件不同尋常的禮物，送給他自年輕時就深深愛慕的女孩。
《守夜人》
風靡俄羅斯的「守夜人系列」之首曲——《守夜人》。他們是莫斯科的一群他者，混跡於普通人之中，往返於人類世界與黃昏界之間。魔法師、女巫、吸血鬼與變形人……所有的他者分為兩大陣營——光明與黑暗。
註：強烈向你推薦這本書，如果能把「守夜人」系列的另外3本—《守日人》、《黃昏使者》、《最後的守夜人》一起看完，相信你一定會為之瘋狂。
另外，還有幾本不是近年出版的意識流小說，可能情節不如以上的小說跌宕起伏，而且十分簡單。但我覺得可以從中探討到一些我們自己還沒有意識到的東西。
馬賽爾·普魯斯特：七卷本長篇小說《追憶似水年華》。
弗吉尼亞·伍爾夫：《達洛衛夫人》、《到燈塔去》。
5. 歷屆諾貝爾文學獎得主及他們的代表作
1、亨利克·顯克維支
亨利克·顯克維支，波蘭19世紀批判現實主義作家。代表作有通訊集《旅美書簡》，歷史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》；歷史小說《十字軍騎士》。
顯克維支出身於貴族家庭。中學畢業後，進入華沙高等學校語文系學習，後因不滿沙俄政府對學校的鉗制憤然離校。1872年起任《波蘭報》記者。
大學時期即開始寫作，是具有民主主義和愛國主義思想的現實主義作家，素有「波蘭語言大師」之稱。
1896年，顯克維支又完成了反映古羅馬暴君尼祿的覆滅和早期基督教興起的長篇歷史小說《你往何處去》，1905年他因這部作品榮獲諾貝爾文學獎。
100多年來，顯克維支的作品再版次數和印數均居波蘭作家之首，並且被譯成40餘種外國文字，譯本達2000多種。英法等國曾掀起過「顯克維支熱」。
2、約瑟夫·魯德亞德·吉卜林
約瑟夫·魯德亞德·吉卜林（Joseph Rudyard Kipling），英國小說家、詩人。代表作品有詩集《營房謠》、《七海》，小說集《生命的阻力》和動物故事《叢林之書》等。
1907年吉卜林憑借作品《基姆》獲諾貝爾文學獎 ，當時年僅42歲，是至今為止最年輕的諾貝爾文學獎得主。
獲獎理由：「這位世界名作家的作品以觀察入微、想像獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長」。
3、羅曼·羅蘭
羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生於法國克拉姆西，思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家，1915年諾貝爾文學獎得主，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。
他的小說特點被人們歸納為「用音樂寫小說」。另外，羅曼·羅蘭還一生為爭取人類自由、民主與光明進行不屈的斗爭，他積極投身進步的政治活動，聲援西班牙人民的反法西斯斗爭，並出席巴黎保衛和平大會，對人類進步事業做出了一定的貢獻。
代表作品有《名人傳》、《約翰·克利斯朵夫》等。
4、蕭伯納
蕭伯納，全名喬治·伯納德·蕭（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），愛爾蘭劇作家。
1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學獎，他是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。
同時他還是積極的社會活動家和費邊社會主義的宣傳者。他支持婦女的權利，呼籲選舉制度的根本變革，倡導收入平等，主張廢除私有財產。
代表作品有《聖女貞德》、《傷心之家》、《華倫夫人的職業》等。
5、歐內斯特·米勒·海明威
歐內斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），出生於美國伊利諾伊州芝加哥市郊區奧克帕克，美國作家、記者，被認為是20世紀最著名的小說家之一。
海明威的一生之中曾榮獲不少獎項。他在第一次世界大戰期間被授予銀制勇敢勛章；1953年，他以《老人與海》一書獲得普利策獎；1954年的《老人與海》又為海明威奪得諾貝爾文學獎。
2001年，海明威的《太陽照樣升起》（The Sun Also Rises）與《永別了，武器》兩部作品被美國現代圖書館列入「20世紀中的100部最佳英文小說」中。
代表作品有《老人與海》、《乞力馬扎羅的雪》、《永別了，武器》等。
參考資料來源：網路——歐內斯特·米勒爾·海明威
參考資料來源：網路——蕭伯納
參考資料來源：網路——羅曼·羅蘭
參考資料來源：網路——亨利克·顯克維支
參考資料來源：網路——約瑟夫·魯德亞德·吉卜林
6. 諾貝爾文學獎作品推薦
歷年獲獎作者及獲獎作品
1、蘇利·普呂多姆（1839～1907）法國詩人。主要詩作有《命運》，散文《詩之遺囑和《論美術》等。1901年作品《孤獨與深思》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「是高尚的理想、完美的藝術和罕有的心靈與智惠的實證"
2、特奧多爾·蒙森（1817～1903）德國歷史學家。主要詩作有五卷本《羅馬史》等，並主編16卷《拉丁銘文大全》。1902年作品《羅馬風雲》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「今世最偉大的纂史巨匠，此點於其巨著《羅馬史》中表露無疑」
3、比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戲劇家、詩人、小說家。主要作品有劇作《皇帝》、《挑戰的手套》，詩集《詩與歌》等。1903年作品《挑戰的手套》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛」
4、弗雷德里克·米斯塔爾（1830～1914）法國詩人。主要作品有詩作《黃金島》《普羅旺斯》《米洛依》等。1904年作品《金島》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的詩作蘊涵之清新創造性與真正的感召力，它忠實地反映了他民族的質朴精神」
5、何塞·埃切加賴（1832～1916）西班牙戲劇家、詩人。主要作品有《偉大的牽線人》《不是瘋狂，就是神聖》等。1904年作品《偉大的牽線人》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於它那獨特和原始風格的豐富又傑出，作品恢復了西班牙喜劇的偉大傳統」
6、亨利克·顯克維支（1846～1916）波蘭小說家。主要作品有《第三個女人》《十字軍騎士》等。1905年作品《第三個女人》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在歷史小說寫作上的卓越成就」
7、喬祖埃·卡爾杜齊（1835～1907）義大利詩人、文藝批評家。主要作品有詩集《青春詩》、長詩《撒旦頌》、專著《義大利民族文學的發展》等。1906年作品《青春詩》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「不僅是由於他精深的學識和批判性的研究，更重要是為了頌揚他詩歌傑作中所具有的特色、創作氣勢，清新的風格和抒情的魅力」
8、約瑟夫·魯德亞德·吉卜林（1865～1936）英國小說家、詩人。主要作品有詩集《營房謠》《七海》，小說集《生命的阻力》和動物故事《叢林之書》等。1907年作品《老虎！老虎！》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「這位世界名作家的作品以觀察入微、想像獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長」
9、魯道爾夫·歐肯（1946～1926）德國哲學家。主要作品有《大思想家的人生觀》、《人生的主義與價值》、《人與世界－－生命的哲學》等。1908年作品《精神生活漫筆》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無數作品中，辯解並闡釋一種理想主義的人生哲學時，所流露的熱誠與力量」
10、西爾瑪·拉格洛夫（女）（1858～1940）瑞典作家。主要作品有長篇小說《耶路撒冷》，童話《騎鵝旅行記》等。1909年作品《騎鵝旅行記》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於她作品中特有的高貴的理想主義、豐富的想像力、平易而優美的風格」
11、保爾·約翰·路德維希·馮·海塞（1830～1914）德國作家。主要作品有劇本《拜爾堡》，小說《驕傲的姑娘》、《特雷庇姑娘》、《尼瑞娜》等。1910年作品《特雷庇姑娘》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「表揚這位抒情詩人、戲劇家、小說家以及舉世聞名的短篇小說家，在他漫長而多產的創作生涯中，所達到的充滿理想主義精神之藝術至境」
12、莫里斯·梅特林克（1862～1949）比利時劇作家、詩人、散文家。主要作品有劇作《盲人》、《青鳥》、散文集《雙重的花園》、《死亡》、《螞蟻的生活》等。1911年作品《花的智慧》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在文學上多方面的表現，尤其是戲劇作品，不但想像豐富，充滿詩意的奇想，有時雖以神話的面貌出現，還是處處充滿了深刻的啟示。這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦，並且激發了他們的想像」
13、蓋哈特·霍普特曼（1862～1946）德國劇作家、詩人。主要作品有劇作《日出之前》、《沉鍾》等。1912年作品《群鼠》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「欲以表揚他在戲劇藝術領域中豐碩、多樣的出色成就」
14、羅賓德拉納特·泰戈爾（1861～1941）印度詩人、社會活動家主。要作品有詩作《吉檀迦利》，小說《兩畝地》、《沉船》等。1913年作品《吉檀枷利—飢餓石頭》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之於高超的技巧，並由於他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分」
15、羅曼·羅蘭（1866～1944）法國作家、音樂評論家。主要作品有長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》，傳記作品《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》等。1915年作品《約翰—克利斯朵夫》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛」
16、魏爾納·海頓斯坦姆（1859～1940）瑞典詩人、小說家。主要作品有詩集《朝聖年代》，小說《查理士國王的人馬》等。 1916年作品《朝聖年代》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「褒獎他在瑞典文學新紀元中所佔之重要代表地位」
17、卡爾·耶勒魯普，丹麥作家。主要作品有詩集《我的愛情之卷》；小說《明娜、》《磨房血案》、《已為生命而熱》等。1917年作品《磨坊血案》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為他多樣而豐富的詩作——它們蘊含了高超的理想」
18、亨利克·彭托皮丹，丹麥小說家。主要作品有短篇小說《去翳》；長篇小說《樂土》三部曲：《幸運的彼爾》、《守夜》、《死者的王國》和《人的樂園》等。1917年作品《天國》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他對當前丹麥生活的忠實描繪」
*1918年未頒獎。
19、卡爾·施皮特勒（1845～1924）瑞士詩人、小說家。主要作品有史詩《奧林匹亞的春天》、《受難的普羅米修斯》等。1919年作品《奧林比亞的春天》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「特別推崇他在史詩《奧林帕斯之春》的優異表現」
20、克努特·漢姆生（1859～1952）挪威小說家、戲劇家、詩人。主要作品有小說《飢餓》、《牧羊社》、《大地碩果》等。 1920年作品《大地碩果—畜牧曲》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「為了他劃時代的巨著《土地的成長》」
21、阿納托爾·法郎士（1844～1924）法國作家、文學評論家、社會活動家。主要作品有小說《苔依絲》、《企鵝島》、《諸神渴了》等。1921年作品《苔依絲》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他輝煌的文學成就，乃在於他高尚的文體、憐憫的人道同情、迷人的魅力，以及一個真正法國性情所形成的特質」
22、哈辛特·貝納文特·伊·馬丁內斯（1866～1954）西班牙作家。主要作品有劇本《別人的窩》、《利害關系》、《熱情之花》等。1922年作品《不吉利的姑娘》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他以適當方式，延續了戲劇之燦爛傳統」
23、威廉·勃特勒·葉芝（1865～1939）愛爾蘭詩人、劇作家。主要作品有詩作《當你老了》、《麗達與天鵝》等。1923年作品《麗達與天鵝》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那永遠充滿著靈感的詩，它們透過高度的藝術形式展現了整個民族的精神」
24、弗拉迪斯拉夫·萊蒙特（1868～1925）波蘭作家。主要作品有長篇小說《福地》和四卷本長篇小說《農民》等。1924年作品《福地》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「我們頒獎給他，是因為他的民族史詩《農夫們》寫得很出色」
25、喬治·蕭伯納（1856～1950）愛爾蘭戲劇家。共完成51個劇本。主要作品有《聖女貞德》等。1925年作品《聖女貞德》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那些充滿理想主義及人情味的作品——它們那種激動性諷刺，常涵蘊著一種高度的詩意美」
26、格拉齊亞·黛萊達（女）（1871～1936）義大利作家。主要作品有小說《鴿子與老鷹》、《橄欖園的火災》、《母親》、《孤獨者的秘密》、《飛往埃及》等。1926年作品《邪惡之路》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為了表揚她由理想主義所激發的作品，以渾柔的透徹描繪了她所生長的島嶼上的生活；在洞察人類一般問題上，表現的深度與憐憫」
27、亨利·柏格森（1859～1941）法國哲學家。主要作品有《時間與自由意志》、《創造進化論》、《道德與宗教的兩個起源》等。1927年作品《創造進化論》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為他那豐富的且充滿生命力的思想，以及所表現出來的光輝燦爛的技巧」
28、西格里德·溫塞特（女）（1882～1949）挪威作家。主要作品有小說《珍妮》和三部曲《勞倫斯之女克里斯丁》燈。1928 年作品《新娘—主人—十字架》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「主要是由於她對中世紀北國生活之有力描繪」
29、保爾·托馬斯·曼（1875～1955）德國作家。主要作品有小說《布登勃洛克一家》、《魔山》等。1929年作品《魔山》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那在當代文學中具有日益鞏固的經典地位的偉大小說《布登勃洛克一家》。」
30、辛克萊·劉易斯（1885～1951）美國作家。主要作品有《大街》、《巴比特》、《阿羅史密斯》等。1930年作品《巴比特》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他充沛有力、切身和動人的敘述藝術，和他以機智幽默去開創新風格的才華」
31、埃利克·阿克塞爾·卡爾費爾德（1864～1931）瑞典詩人。主要作品有詩集《荒原與愛情》、《秋天的號角》等。1931年作品《荒原和愛情》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在詩作的藝術價值上，從沒有人懷疑過」
32、約翰·高爾斯華綏（1867～1933）英國小說家、劇作家。著有長篇小說《福爾賽世家》三部曲、《現代喜劇》三部曲和劇本《銀匣》等。1932年作品《有產者》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為其描述的卓越藝術——這種藝術在《福爾賽世家》中達到高峰」
33、伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧（1870～1953）俄國作家。主要作品有詩集《落葉》，短篇小說《安東諾夫的蘋果》、《松樹》、《新路》，中篇小說《鄉村》等。1933年作品《米佳的愛》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他嚴謹的藝術才能，使俄羅斯古典傳統在散文中得到繼承」
34、路伊吉·皮蘭德婁（1867～1936）義大利說家、戲劇家。一生創作了40多部劇本。主要劇作有《誠實的快樂》、《六個尋找劇作者的角色》、《亨利四世》、《尋找自我》等。1934年作品《尋找自我》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他果敢而靈巧地復興了戲劇藝術和舞台藝術」
*1935年未頒獎。
35、尤金·奧尼爾（1888～1953）美國劇作家。主要劇作有《天邊外》、《安娜·克利斯蒂》、《無窮的歲月》和自專性劇作《長夜漫漫路迢迢》等。1936年作品《天邊外》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他劇作中所表現的力量、熱忱與深摯的感情——它們完全符合悲劇的原始概念」
36、羅傑·馬丁·杜·加爾（1881～1958）法國小說家。主要作品有長篇小說《蒂伯一家》8卷：《灰色筆記本》《教養院》《美好的季節》《診斷》《小妹妹》《父親的死》《1914年夏天》《結尾》等。1937 年作品《蒂伯—家》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「由於在他的長篇小說《蒂伯一家》中表現出來的藝術魅力和真實性。這是對人類生活面貌的基本反映。」
37、賽珍珠（珀爾·塞登斯特里克·布克）（女）（1892～1973）美國作家。主要作品有《大地的房子》三部曲：《大地》《兒子們》《分家》《母親》《愛國者》《龍種》等。1938年作品《大地》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「她對於中國農民生活的豐富和真正史詩氣概的描述，以及她自傳性的傑作」
38、弗蘭斯·埃米爾·西蘭帕（1888～1964）芬蘭作家。主要作品有長篇小說《神聖的貧困》、《少女西麗亞》、《夏夜的人們》等。1939年作品《少女西麗亞》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在描繪兩樣互相影響的東西——他祖國的本質，以及該國農民的生活時——所表現的深刻了解與細膩藝術」
*1940年－1943年未頒獎。
39、約翰內斯·威廉·揚森（1873～1950）丹麥小說家、詩人。主要作品有長篇系列小說《漫長的旅行》：《冰河》《船》《失去的天國》《諾尼亞·葛斯特》《奇姆利人遠征》和《哥倫布》；詩集《世界的光明》、《日德蘭之風》等。1944年作品《漫長的旅行》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於籍著豐富有力的詩意想像，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清新的創造性風格結合起來」
40、列拉·米斯特拉爾（女）（1889～1957）智利詩人。主要作品有《死的十四行詩》，詩集《絕望》、《柔情》、《有刺的樹》、《葡萄區榨機》等。1945年作品《柔情》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「她那由強烈感情孕育而成的抒情詩，已經使得她的名字成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象徵」
41、曼·黑塞（1877～1962）德國作家。主要作品有長篇小說《克努爾普》、《德米爾》、《席特哈爾塔》、《荒原狼》等。1946年作品《荒原狼》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象徵古典的人道理想與高尚的風格」
42、德烈·紀德（1869～1951）法國作家、評論家。主要作品有小說《梵蒂岡的地窖》、《窄門》、《田園交響曲》、《偽幣製造者》等。1947年作品《田園交響曲》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為了他廣泛的與有藝術質地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現了人性的種種問題與處境」
43、馬斯·斯特恩斯·艾略特（1888～1965）英美詩人、劇作家、批評家。主要作品有詩作《普魯弗洛克的情歌》、《荒原》、《四個四重奏》；論著《傳統與個人才能》、《批評的功能》、《詩與批評的效用》等。1948年作品《四個四重奏》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「對於現代詩之先鋒性的卓越貢獻」
44、廉·福克納（1897～1962）美國作家。主要作品有長篇小說《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》、《押沙龍，押沙龍》等。1949年作品《我彌留之際》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻」
45、·亞瑟·威廉·羅素（1872～1970）英國數學家、哲學家。主要作品有《數學原理》、《哲學問題》、《教育與社會秩序》等。1950年作品《哲學—數學—文學》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「表彰他所寫的捍衛人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品」
46帕爾·費比安·拉格奎斯特（1891～1974）瑞典詩人、戲劇家、小說家。主要作品有詩集《天才》；劇本《瘋人院里的仲夏夜之夢》；小說《侏儒》、《大盜巴拉巴》等。1951年作品《大盜巴拉巴》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在作品中為人類面臨的永恆的疑難尋求解答所表現出的藝術活力和真正獨立的見解」
47、溫斯特·丘吉爾（1874～1965）英國政治家、歷史學家、傳記作家。曾任英國首相。主要作品有《馬拉坎德遠征記》、《第二次世界大戰回憶錄》、《英語民族史》等。 1953年作品《不需要的戰爭》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「由於他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由於他那捍衛崇高的人的價值的光輝演說。」
48、歐內斯特·海明威（1899～1961）美國作家。主要作品有《太陽照常升起》、《永別了，武器》、《喪鍾為誰爾鳴》、《老人與海》等。1954年作品《老人與海》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為他精通於敘事藝術，突出地表現在其近著《老人與海》之中；同時也因為他對當代文體風格之影響」
49、赫爾多爾·奇里揚·拉克斯內斯斯（1902～）冰島作家。主要作品有長篇小說《沙爾卡·瓦爾卡》、《獨立的人們》、《世界之光》、長篇歷史小說3卷《冰島鍾聲》等。1955年作品《漁家女》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為了他在作品中所流露的生動、史詩般的力量，使冰島原已十分優秀的敘述文學技巧更加瑰麗多姿」
50、胡安·拉蒙·希梅內斯（1881～1958）西班牙詩人。主要作品有詩集《詩韻集》、《悲哀的詠嘆調》；散文集《三個世界的西班牙人》；長詩《空間》等。1956年作品《悲哀的詠嘆調》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他的西班牙抒情詩，成了高度精神和純粹藝術的最佳典範」
51、阿爾貝·加繆（1913～1960）法國作家。主要作品有劇本《誤會》、《正義》；小說《局外人》、《鼠疫》；論文集《西西弗的神話》等。1957年作品《局外人·鼠疫》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他重要的著作，在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人類良心的種種問題」
52、鮑里斯·列昂尼多維奇·帕斯捷爾納克（1890～1960）蘇聯俄羅斯詩人、小說家。主要作品有詩集《在街上》、《生活啊，我的姊姊》、《主題與變奏》；長篇小說《日瓦戈醫生》等。1958年作品《日瓦戈醫生》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「在當代抒情詩和俄國的史詩傳統上，他都獲得了極為重大的成就」
53、薩瓦多爾·誇西莫多（1901～1968）義大利詩人。主要作品有詩集《水與土》、《消逝的笛音》、《瞬息間是夜晚》和《日復一日》等。1959年作品《水與土》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他的抒情詩，以古典的火焰表達了我們這個時代中，生命的悲劇性體驗」
54、 伊沃·安德里奇（1892～1975）南斯拉夫小說家。主要作品有散文詩集《黑海之濱》和《動亂》；長篇小說《德里納河上的橋》、《特拉夫尼克紀事》和《薩拉熱窩女人》並稱為「波斯尼亞三部曲」等。1961年作品《橋·小姐》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他作品中史詩般的力量——他籍著它在祖國的歷史中追尋主題，並描繪人的命運」
55、約翰·斯坦貝克（1902～1968）美國作家。主要作品有《憤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》和《煩惱的冬天》等。1962年作品《人鼠之間》「通過現實主義的、寓於想像的創作，表現出富於同情的幽默和對社會的敏感觀察」
56、喬治·塞菲里斯（1900～1971）希臘詩人。主要作品有詩集《轉折點》、《神話和歷史》、《航海日誌》和《「畫眉鳥」號》。1963年作品《「畫眉鳥」號》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的卓越的抒情詩作，是對希臘文化的深刻感受的產物」
57、讓·保爾·薩特（1905～1980）法國哲學家、作家。主要作品有哲學著作《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》；小說《惡心》、《自由之路》三部曲；劇本《蒼蠅》和《禁閉》等。1964年作品《蒼蠅》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對我們時代發生了深遠影響」
58、米哈伊爾·亞歷山大羅維奇·肖洛霍夫（1905～1984）蘇聯作家。主要作品有長篇巨著《靜靜的頓河》和長篇小說《一個人的遭遇》等。1965年作品《靜靜的頓河》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於這位作家在那部關於頓河流域農村之史詩作品中所流露的活力與藝術熱忱——他籍這兩者在那部小說里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面」
59、薩繆爾·約瑟夫·阿格農（1888～1970）以色列作家。主要作品有小說《婚禮的華蓋》、《大海深處》、《過夜的客人》、《釘婚記》等。1966年作品《行為之書》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的敘述技巧深刻而獨特，並從猶太民族的生命汲取主題」
60、奈莉·薩克斯（女）（1891～1970）瑞典詩人。主要作品有詩集《逃亡與蛻變》、《無塵世界的旅行、《死亡的依舊慶祝生命》；詩劇《伊萊》等。1966年作品《逃亡》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為她傑出的抒情與戲劇作品，以感人的力量闡述倆以色列的命運」
61、安赫爾·阿斯圖里亞斯（1899～1974）瓜地馬拉詩人、小說家。主要作品有小說《瓜地馬拉傳說》、《總統先生》、《玉米人》等。1967年作品《玉米人》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為他的作品落實於自己的民族色彩和印第安傳統，而顯得鮮明生動」
62、川端康成（1899～1972）日本小說家。主要作品有《伊豆的舞女》、《雪國》、《古都》、《千隻鶴》等。1968年作品《雪國·千隻鶴·古都》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現了日本人精神特質」
63、薩繆爾·貝克特（1906～1989）法國作家。主要作品有三部曲《馬洛伊》、《馬洛伊之死》、《無名的人》和劇本《等待戈多》等。1969年作品《等待戈多》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮」
64、亞歷山大·索爾仁尼琴（1918～）蘇聯作家。主要作品有長篇小說《癌病房》、《第一圈》等。1970年作品《癌病房》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他作品中的道德力量，籍著它，他繼承了俄國文學不可或缺的傳統」
65、巴勃魯·聶魯達（1904～1973）智利詩人。主要作品有作《二十首情詩和一支絕望的歌》、《西班牙在我心中和代表作《詩歌總集》等。1971年作品《情詩·哀詩·贊詩》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「詩歌具有自然力般的作用，復甦了一個大陸的命運與夢想」
66、亨利希·伯爾（1917～1985）德國作家。主要作品有小說《正點到達》、《與一位女士的合影》、《喪失了名譽的卡塔琳娜》等。1972年作品《女士及眾生相》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，並有助於德國文學的振興。」
67、帕特里克·懷特（1912～1990）澳大利亞小說家、劇作家。主要作品有小說《人之樹》、《風暴眼》等。1973年作品《風暴眼》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他史詩與心理敘述藝術，並將一個嶄新的大陸帶進文學中」
68、埃溫特·約翰遜（1900～1976）瑞典作家。主要作品有小說《烏洛夫的故事》等。1974年作品《烏洛夫的故事》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「以自由為目的，而致力於歷史的、現代的廣闊觀點之敘述藝術」
69、哈里·埃德蒙·馬丁遜（1904～1978）瑞典詩人。主要作品有詩作《現代抒情詩選》、《游牧民族》、《自然》、《海風之路》、《蟬》、《草之山》和代表作《阿尼亞拉》等。1974年作品《露珠里的世界》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的作品透過一滴露珠反映出整個世界」
70、埃烏傑尼奧·蒙塔萊（1896～1981）義大利詩人。主要作品有詩集《烏賊骨》、《守岸人的石屋》等。1975年作品《生活之惡》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他傑出的詩歌擁有偉大的藝術性，在不適合幻想的人生里，詮釋了人類的價值」
71、索爾·貝婁（1915～）美國作家。主要作品有長篇小說《奧吉·瑪琪歷險記》、《赫索格》、《洪堡的禮物》等。1976年作品《赫索格》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他的作品對人性的了解，以及對當代文化的敏銳透視」
72、阿萊克桑德雷·梅洛（1898～1984）西班牙詩人。主要作品有詩集《天堂的影子》、《毀滅或愛情》、《終級的詩》、《知識的對白》等。1977年作品《天堂的影子》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的作品繼承了西班牙抒情詩的傳統和吸取了現在流派的風格，描述了人在宇宙和當今社會中的狀況」。
73、艾薩克·巴什維斯·辛格（1904～1991）美國作家。主要作品有《撒旦在戈雷》、《盧布林的魔術師》、《奴隸》等。1978年作品《魔術師·原野王》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的充滿激情的敘事藝術，這種既紮根於波蘭人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境」
74、奧德修斯·埃里蒂斯（1911～）希臘詩人。主要作品有詩集《初生的太陽》、《英雄輓歌》、《理所當然》等。1979年作品《英雄輓歌》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的詩，以希臘傳統為背景，用感覺的力量和理智的敏銳，描寫現在認為自由和創新而奮斗」
75、切斯拉夫·米沃什，波蘭詩人。主要作品有詩集《冰封的日子》、《三個季節》、《冬日鍾聲》、《白晝之光》、《日出日落之處》；日記《獵人的一年》；論著《被奴役的心靈》；小說《奪權》等。1980年作品《拆散的筆記簿》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「不妥協的敏銳洞察力，描述了人在激烈沖突的世界中的暴露狀態」
76、埃利亞斯·卡內蒂（1905～）英國德語作家。主要作品有長篇小說《迷惘》等。1981年作品《迷茫》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術力量。」
77、加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1928～）哥倫比亞記者、作家。主要作品有長篇小說《百年孤獨》、《家長的沒落》、《霍亂時期的愛情》、《迷宮中的將軍》；報告文學《一個海上遇難者的故事》、《米格爾·利廷歷險記》等。1982年作品《霍亂時期的愛情》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於其長篇小說以結構豐富的想像世界，其中糅混著魔幻於現實，反映出一整個大陸的生命矛盾」
78、 威廉·戈爾丁（1911～1994）英國作家。主要作品有長篇小說《蠅王》、《繼承者》、《金字塔》、《自由墮落》、《看得見的黑暗》、《紙人》等。1983年作品《蠅王·金字塔》獲諾貝爾文學獎。
79、雅羅斯拉夫·塞弗爾特（1901～1986）捷克詩人。主要作品有詩作《裙兜里的蘋果》、《鑄鍾》、《媽媽》、《哈雷彗星》和回憶錄《世界美如斯》等。1984年作品《紫羅蘭》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的詩富於獨創性、新穎、栩栩如生，表現了人的不屈不撓精神和多才多藝的渴求解放的形象」
7. 獲過諾貝爾文學獎的作品有哪些
1、《孤獨與深思》是由法國詩人蘇利·普呂多姆所寫，蘇利·普呂多姆的詩歌長於提示人心靈演算的隱秘、幽微的感受和體驗。更長於分析，無論是靈感詩還是哲理詩，都給讀者留下了深刻印象。由於他創作上的成就，1881年，他被選為法蘭西文學院院士。
1901年，瑞典文學院為了「特別表彰他的詩作，它們是高尚的理想、完美的藝術和罕有的心靈與智慧的實證」，把第一個諾貝爾文學獎頒發給他。
2、《羅馬風雲》是由特奧多爾·蒙森所寫，特奧多爾·蒙森是德著名的歷史學家，也是一位劃時代的學術巨擘。1902年，瑞典文學院主要由於他的「里程碑著作《羅馬史》既有完整而廣泛的學術價值，又有生動有力的文學風格「而授予這位」現存的最偉大的歷史寫作藝術大師」諾貝爾文學獎。
3、《挑戰的手套》(1883)是作者最有爭議的一部作品，該劇女主人公斯瓦瓦聽說未婚夫並不像她一樣貞潔時，將手套朝他擲去，這意味著男人也應服從加於女人身上的同樣的道德要求。
4、《綠房子》是秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩的作品。《綠房子》該部以叢林為背景的長篇小說通過一家妓院的興衰敘述了秘魯北部的社會生活。
《綠房子》這部小說，涉及了秘魯整個北部地區社會生活的各個方面，它場面宏大，人物眾多，既有上流社會醉生夢死的豪華奢侈，又有底層民眾水深火熱的掙扎呻吟，為讀者展示了一幅廣闊的社會生活畫卷。
5、《利莎的影子》是埃爾弗里德·耶利內克出版的首部作品集，於2004年獲諾貝爾文學獎。她被譽為同一輩奧地利作家中的翹楚。