㈠ 皇帝與皇後大婚，大婚時有什麼規矩
納采禮本為男家遣媒妁前往女家求婚，獲女家同意之後，再正式遣一使者到女家致以薄禮，以為求婚之成。歷代納采禮，男家向女家所致禮物，既有實用之物，又有象徵之物。
清太祖娶葉赫氏時，僅僅率眾貝勒迎親，舉行大宴，而並沒有固定的儀注，清太宗時立後也僅行了冊立禮，皇帝大婚亦未成定則。順治八年，清世祖大婚，才開始確立了皇帝納後儀。
㈡ 請問漢朝皇帝皇後、民間的男女老少穿什麼衣服（叫什麼名，什麼樣的，描寫），帶什麼首飾，有什麼發髻。
漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。
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㈢ 請問古代皇帝皇後出宮會帶上誰
中國古代帝王的出行，按規模的大小分為大駕、法駕、小駕三等。漢代規定，大駕由公卿（宰相等官員）奉引（在前引導），大將軍參乘（隨車護衛），太僕（掌管宮廷車馬）駕車；屬車81乘，另外還要備車千乘；護衛騎兵萬餘人。法駕，由京城長官奉引，侍中（皇帝近侍）參乘，奉車郎駕車；屬車36乘。小駕的規模最小，僅由執事尚書1人侍從，屬車的數量更少。但無論是哪種規模的出行，為帝王護駕的儀衛兵仗都是相當可觀。
據《大唐開元禮》的規定，唐朝皇帝的「大駕鹵簿」由導駕、引駕、車駕、後部鼓吹、後衛部隊等前後幾部分組成。
導駕，即先導儀衛，為「大駕鹵簿」的先頭儀仗隊。最前面是開道的幾輛車，依次分別乘坐京城地方官和朝廷官員。隨後是由兩隊騎兵及6行步甲隊組成的「清游隊」，其作用是清道，以保障後面的皇帝出行順利。緊隨其後的是士兵手持的12面龍旗，分作兩排。龍旗後則是專用車隊，其中包括指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等。每輛車均由4匹馬牽引，有駕士14人、匠人1名。至此，導駕儀仗結束，後接引駕儀仗。
引駕儀仗不同於導駕儀仗，主要以樂、仗為主，陪同皇帝出行的文武官員也在其中。引駕儀仗的前導是由12排分別手執橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛隊。尾隨其後的是一支龐大的鼓吹樂隊，樂隊前有兩名鼓吹令負責指揮演奏。樂隊的樂器以各種鼓為主，主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節鼓、小鼓、羽葆鼓等，還有吹奏樂器笛、簫、笳（亦作胡笳，北方民族的一種吹奏樂器）、長鳴和中鳴（均為號筒）、大橫吹（橫笛）、篳篥（管樂器）等以及金鉦等打擊樂器，整支樂隊由750餘人組成。樂隊之後則是由各種幡（呈下垂狀的長方形旗幟）、幢（有羽毛裝飾的旗幟）、旌旗等組成的旗陣。一些隨行的官員及皇帝的24匹御馬也夾雜在旗陣中。旗陣之後，又有分列於左右的青龍旗和白虎旗。兩面旗幟的後面則為隨行的朝廷官員隊伍。在這支隊伍中間，還穿插和夾雜著手持兵器的騎兵和步甲兵。
引駕儀仗的後面才是皇帝乘坐的玉輅。皇帝車駕是整支儀仗隊的核心，因此警衛極其森嚴。玉輅由太僕卿駕馭，前後有41位駕士簇擁，兩側則由左、右衛大將軍（高級武將）護駕。緊隨玉輅的是禁軍的高級將領和宦官。在這些護駕官員的外圍則布列著多隊禁軍的騎兵和步卒，每隊禁兵的數量不等，但都在20人以上，並有1名軍將率領。禁兵配備有弓、箭、刀等兵器，隨時准備應付突發的情況。跟在禁兵後面的是由孔雀扇、小團扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。
皇帝的車駕後面還有一支「後部鼓吹」樂隊，樂隊配置的樂器與玉輅前的鼓吹樂隊差不多，只是規模相對較小，有樂工近300人。緊隨「後部鼓吹」之後的是皇帝專用的各種車駕，其中包括方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。左、右威衛折沖都尉各率200名兵士，分作4行橫排，分別持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾隨豹尾車，作為掩後。每輛車均由馬匹牽引，並有數量不等的駕士隨從。在這支車駕隊伍中，還有一些朝廷官署的官員騎馬隨車而行。
走在儀仗最後的是後衛部隊，前面是由兩位將軍率領的左、右廂步甲隊，共48隊，分作前後兩個方陣，每隊30人，以一面旗幟為前導。士兵均頭戴兜鍪，身著鎧甲，手持弓或刀、盾，每隊的裝束均為同一種顏色，共有5種顏色，相間排列。中間為左、右廂黃麾仗，分為12行，每行10人，分別手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅（用羽毛製作的旗幡）、鵝毛氅、雞毛氅等。黃麾仗後為殳仗，共有500兵士，手持殳等古代儀衛兵器。最後則為諸衛馬隊左右廂24隊騎兵和12支旗隊組成的旗陣。每支旗隊所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪，如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。旗陣後，又是由步甲兵組成的黃麾仗，並有騎兵護衛。至此，儀仗隊才結束，總人數大約在5000人以上。
中國古代帝王的出行儀仗在唐代以後規模間有增減，但其作為權力、地位的象徵在後代王朝則一直存在。現存中國國家博物館的宋代《大駕鹵簿圖書》就直觀、形象、真實地反映了古代帝王出行時的盛況。
㈣ 皇後穿的衣服是什麼
每個朝代的服飾都不一樣。簡單介紹一下比較有代表性的明清皇後的服飾：
1、明朝皇後常服為戴龍鳳珠翠冠、穿紅色大袖衣，衣上加霞帔，紅羅長裙，紅褙子，首服特髻上加龍鳳飾，衣綉有織金龍鳳紋。
襦裙為明代自宮廷至民間所通服的最具代表性的女裝款式，上身為短襦（襖子、夾衣），下身以馬面裙為主，飾有裙襕，初期上衣多為交領，並有白色護領，後期多用立領等，袖為弧形琵琶袖，袖口收窄，或有白袖緣。衣在裙外，短則及腰，長乃至膝。
2、清代皇後服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。
朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。清朝皇後除冠服外，平時的衣著和其他妃嬪無二，都是一水的旗服，只不過皇後可以使用明黃色。
服飾制度是歷代禮儀制度的重要內容之一。服裝的款式、質地、紋樣、色彩等代表著服用者的身份和地位。
清朝定鼎中原之後，其帝後冠服有一個發展和完善的過程，直到乾隆朝制訂《皇朝禮器圖式》，基本形成定式，並一直沿用到清末。由於建立和推行服飾制度之需，清初建國不久，清王朝就汲汲於恢復江南織造的生產，擠出錢糧買絲招匠，按式織造，將冠服織造視為要務，親自過問並建立了江寧（南京）、江蘇、杭州三織造。
清朝的服制比漢族任何一朝的服制都更為繁縟和累贅，他除了保留本民族的纓帽箭衣基本形式外，還從有著幾千年傳統的漢族服飾文化寶庫中汲取大量的素養，形成了清代冠服的獨特製度。
(4)皇帝皇後配什麼刀和手套擴展閱讀：
在清代各等級服飾中，最具代表性的自然是至高無上的皇帝和皇後的服飾。皇後冠服，禮制上與皇帝差別甚微，只是在形式上有男女的區別，見於《會典》的有禮服和吉服。清代皇後冠服從款式、質地、紋樣、色澤到各種裝飾，都有嚴格而詳細的規定。
皇後禮服（即朝服）包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙、金約、領約、耳飾、朝珠、采帨等，在祭祀
和重大慶典時穿用。穿著時朝裙在里，再穿朝袍，外加朝褂。
皇後吉服有吉服冠、龍褂、龍袍、吉服朝珠等，常朝和一般節日時穿用。
皇後常服在服制中不見記載，但從實物和文獻記載來看是存在的。它的形式應和皇帝常服相類似。即常服袍的色及花紋隨所御，常服褂色用石青，應是日常穿用的。到清晚期又出現了氅衣、襯衣等漢化的博衣大袖形式。
傳世的清代帝後服飾絕大部分都收藏於北京故宮博物院，有數萬件之多，它們是研究清代服飾制度、織綉工藝以及社會經濟生活的寶貴資料。