① 婦聯4大家覺得怎麼樣
婦聯4是復仇者聯盟4：終局之戰，《復仇者聯盟4：終局之戰》是安東尼·羅素和喬·羅素執導的美國科幻電影，改編自美國漫威漫畫，漫威電影宇宙（Marvel Cinematic Universe，縮寫為MCU）第22部影片，由小羅伯特·唐尼、克里斯·埃文斯、克里斯·海姆斯沃斯、馬克·魯法洛、斯嘉麗·約翰遜、傑瑞米·雷納、保羅·路德、布麗·拉爾森、唐·錢德爾、凱倫·吉蘭、喬什·布洛林等主演。是漫威電影宇宙「無限傳奇」系列的最終章，與《美國隊長3：內戰》、《雷神3：諸神黃昏》、《復仇者聯盟3：無限戰爭》、《蟻人2：黃蜂女現身》以及《驚奇隊長》承接。
復聯4力出現的新的敵人應該是宇宙級的威脅，因為星球級的威脅在之前的電影比如復聯1和2都出現過了，所以對方應該是宇宙級的。這個威脅也許連滅霸都恐懼，所以收集齊寶石後也只用寶石的能量創造了一個平行宇宙然後穿送一半生命過去，接著找個地方等死，沒有選擇用手套去和那個威脅對戰。
② 奧庫慈的冒險者攻略 高分！
可以去雪糕網上，攻略：
主線任務：
1、裝備武器
任務來源：維恩(村長)
任務要求：找鐵匠格蘭購買一把武器並裝備,裝備好之後找村長對話。
任務報酬：預付100金，10點經驗
2、消滅3個1級史萊姆
任務來源：維恩(村長)
任務要求：消滅3個1級史萊姆,然後找村長對話。
任務報酬：100金
3、消滅10個1級史萊姆
任務來源：維恩(村長)
任務要求：到巫女蘇珊那裡去買葯劑，在村外消滅10個1級史萊姆,然後找村長對話。
任務報酬：預付100金，100點經驗
4、升級和技能
任務來源：維恩(村長)
任務要求：升級後分配完屬性點(CP)和技能點(AP)後,找村長談話。
任務報酬：5個屬性點和1個技能點
5、武器合成
任務來源：維恩(村長)
任務要求：找巫女蘇珊，將火之碎片和祝福寶石合成到武器上,然後找村長談話。
任務報酬：預付2塊火之碎片和1個祝福寶石，得到400金，進入第二章
6、不要驕傲
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：消滅20隻7級狼，然後找騎士保羅談話。
任務報酬：一雙皮手套，500點經驗
7、蘇珊的蜂蜜
任務來源：蘇珊(巫女)
任務要求：去玫瑰森林東邊的紫色黃蜂那裡找到蜂蜜，然後交給巫女蘇珊。
任務報酬：白銀手鐲，200點經驗，進入第三章
8、勇氣之角
任務來源：木村(游俠)
任務要求：為游俠木村到西邊找半人馬並獲取12隻半人馬的角。
任務說明：在歌德草原找15級的半人馬，掉出的紫色箱子裡面有半人馬的角。
任務報酬：1000點經驗，5點屬性點(CP)
9、安娜失蹤
任務來源：維恩(村長)
任務要求：到南邊的悲傷森林找回出走的安娜。
任務報酬：300點經驗，水之精華，火之精華，風之精華，地之精華，進入第四章。
10、心靈的歸宿
任務來源：安娜(小女孩)
任務要求：到南邊的悲傷森林去尋找安娜的父母。
任務完成：拿到安娜的父母的遺物。
任務報酬：旅行者之靴
11、重拾勇氣
任務來源：木村(游俠)
任務要求：到東南方的罪惡森林中，從哥布林那裡奪回木村祖傳的阿波羅之劍。
任務報酬：得到阿波羅之劍
12、重見光明
任務來源：蘇珊(巫女)
任務要求：到西邊的半人馬森林中，從半人馬首領那裡奪回蘇珊的眼睛。
任務報酬：神聖寶石*2，2000點經驗
13、靈魂安息
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：到東南方的安息之谷中消滅所有的骷髏兵，給保羅的部下最後的安息。
任務報酬：幸運戒指，2000點經驗，進入第五章。
14、扎克的信
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：找村長維恩確認保羅撿到的信是否為扎克領主的親筆信。
任務報酬：3000點經驗
15、古老的卷軸
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：到半人馬森林北邊的魔力山洞中拿回古老的卷軸。
任務報酬：5000點經驗，5點屬性點(CP)
16、真相大白
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：找巫女蘇珊，看她是否能解讀古老的卷軸。
任務報酬：1000點經驗
17、擊碎邪惡
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：到南邊的廢棄礦坑中尋找「涅盤之石」。
任務報酬：5000點經驗，1個技能點(AP)
18、山谷之歌
任務來源：保羅(落魄騎士)
任務要求：去安息之谷完成最後的決戰，消滅雙頭巨人，拿到地下城的鑰匙，讓大陸恢復寧靜。
分支任務：
1、被搶走的貨物
任務來源：鍾(商人)
任務要求：到北邊的北方森林，從哥布林那裡找回商人鍾的貨物。
任務報酬：防風鏡（頭盔）
2、男人間的打賭
任務來源：木村(游俠)
任務要求：殺死100個1級史萊姆，然後回來找木村炫耀一番吧。
任務報酬：皮帶（+2點HP恢復，按J鍵如果很快，會得到兩條皮帶）
3、泰迪熊
任務來源：安娜(小女孩)
任務要求：到寂靜山嶺里找回小女孩安娜的好朋友的泰迪熊。
任務報酬：靈魂寶石，500點經驗（按J鍵如果很快，會得到雙倍）
4、儲蓄的意義
任務來源：鍾(商人)
任務要求：為商人鍾儲蓄3000金，換回他的一個好寶貝。
任務報酬：武器—暗殺者（J按得很快，可以拿到兩把暗殺者，不過要損失6000金）
5、閃爍的鐵礦石
任務來源：格蘭(鐵匠)
任務要求：為鐵匠格蘭到北邊的神秘山洞中找鐵礦石。
任務報酬：狂暴之斧
6、化學課
任務來源：蘇珊(巫女)
任務要求：為蘇珊合成1瓶大型特效葯劑。
任務報酬：防禦、攻擊、魔防、狂暴、幸運五種葯劑，技能+1（雪糕網原創：按J鍵如果很快技能會+2，葯劑各得兩瓶）
任務完成方式：小型紅葯水*2 = 中型紅葯水；中型紅葯水*2 = 大型紅葯水；
小型藍葯水*2 = 中型藍葯水；中型藍葯水*2 = 大型藍葯水；
大型紅葯水 + 大型藍葯水 = 大型特效葯劑
7、格蘭的努力
任務來源：格蘭(鐵匠)
任務要求：幫格蘭合成lv.2 defense bonus和lv.2 chance of block的盾牌。
任務報酬：技能點(AP)+1，得到騎士手套（按J鍵如果很快技能會+2，得到兩副騎士手套）
任務完成方式：
(1)隨便買個盾牌
(2)lv.2 defense bonus（二級防禦力）
盾牌 + 地之碎片 + 風之碎片 + 祝福寶石 = 一級防禦力
盾牌 + 地之結晶 + 風之結晶 + 祝福寶石 = 二級防禦力
(3)lv.2 chance of block（二級格擋率）
盾牌 + 地之碎片 + 火之碎片 + 祝福寶石 = 一級格擋率
盾牌 + 地之結晶 + 火之結晶 + 祝福寶石 = 二級格擋率
由於對地元素需求比較大，如果很缺乏的話，地之結晶可以使用火之碎片 + 風之碎片+水之碎片合成。
武器加成：
分為四級，Lv.1、Lv.2、Lv.3和Lv.4，前一級別完成後才能進行下一級別。
Lv.1加成：武器 + 碎片*2 + 祝福；
Lv.2加成：武器 + 結晶*2 + 祝福；
Lv.3加成：武器 + 精華*2 + 靈魂；
Lv.4加成：武器 + 精華*2 + 神聖（50%成功率）。
注意1：Lv.4如果失敗，雪糕網提示所有的屬性將消失（後面的防具和飾品也是一樣）。
注意2：每種物品的加成次數是有限制的，見物品說明中的Compose一項。
提升屬性：
火+火=火屬性攻擊
水+水=冰屬性攻擊
地+地=暴擊率（3%/級）
風+風=HP恢復（1點/級）
火+水=提升攻擊（10%/級）
火+地=提升攻擊（5點/級）
火+風=SP恢復（1點/級）
水+地=掉寶率（5點/級）
水+風=雷屬性攻擊
地+風=毒屬性攻擊
防具加成：
防具等級和加成方法同武器加成。
提升屬性：
火+火=增加SP最大值
水+水=增加HP最大值
地+地=增加防禦
風+風=暴擊率
火+水=提高魔法抗性
火+地=提高格擋率（僅限盾牌）
火+風=殺死敵人後獲取SP
水+地=掉寶率
水+風=殺死敵人後獲取HP
地+風=增加防禦
飾品加成：
飾品等級和加成方法同武器加成。
提升屬性：
火+火=SP恢復
水+水=HP恢復
地+地=增加負重
風+風=暴擊率
火+水=提升攻擊
火+地=提升防禦
火+風=無
水+地=掉寶率
水+風=無
地+風=無
武器和防具等級提升：
武器和防具有五個級別可以提升：+1，+2，+3，+4和+5。
提升方法：武器（防具）+ 祝福 + 靈魂 + 神聖。
成功率：0 - +1（100%），+1 - +2（80%），+2 - +3（50%），+3 - +4（30%），+4 - +5（20%）
由+3 - +4開始失敗，則所有屬性消失，+3之前失敗屬性不消失。
提升屬性：
武器：提升攻擊6點/級
衣服：提升防禦5點/級
盾牌：提升防禦4點/級，提升格擋率2%/級
帽子/手套/鞋：提升防禦3點/級
奧庫慈的冒險者 - 元素礦物、寶石及葯品合成
合成方法：
礦石四系十二種，分別是風系、地系、火系和水系，每系按級別由低到高分為碎片、結晶和精華。
寶石三種：按級別由低到高分別是祝福、靈魂和神聖。
礦物和寶石的合成方法：
1、三個礦物（寶石）可以100%合成高一級的礦物（寶石）。
2、兩個礦物（寶石）可以50%成功率合成高一級的礦物（寶石）。
3、一個礦物（寶石）可以25%成功率合成高一級的礦物（寶石）。
4、三系礦物可以100%合成第四系高一級的礦物，雪糕網原創。
例1：水之碎片*3 = 水之結晶（100%）；水之結晶*2 = 水之精華（成功率50%）；風碎 + 地碎 + 火碎 = 水之結晶（100%）
例2：祝福*3 = 靈魂（100%），祝福*2 = 靈魂（成功率50%），靈魂 = 神聖（成功率25%）
葯品合成：
紅葯水*2 = 下一級紅葯水（100%）
藍葯水*2 = 下一級藍葯水（100%）
紅葯水 = 下一級紅葯水（25%成功率）
藍葯水 = 下一級藍葯水（25%成功率）
紅葯水 + 藍葯水 = 同級別特效葯（提升生命不耗時間）
③ POLO是什麼意思它是的全稱是什麼
是一個服裝的品牌了，圖標是一個騎士騎在馬上。
Mr.Polo（馬克· 保羅）—義大利著名服裝設計大師，出生於義大利南部西西里島的服裝面料世家Polo家族。兒時的MARK很早便受到了家族的熏陶，為他以後的成功奠定了堅實的基礎。二戰以後，MARK便繼承衣缽，接過家族的事業，並移居世界男裝中心—義大利米蘭，成立了以家族命名的Polo高級成衣設計室，1952年先後在米蘭、羅馬和巴黎的香榭里舍大街成功的開設了專賣店，以其精湛的工藝、濃郁的義大利風情將Polo品牌進一步延伸，深受當時歐洲上流社會所鍾情；其比當時剛入主CD的YevsSanitLaunt先生更為資深。歷經半個世紀的滄桑變革，Polo品牌便布歐洲各地，屹立於世界服裝大牌之林。時至今日，在國際男裝面臨重新洗牌、資源重組、推崇經典與實用相融的時代，推出「經典商務休閑」概念。
④ 保羅騎士皮鞋怎麼樣
皮鞋應結合自身情況選擇。
設計皮鞋時，應了解材料資源、價格、性能等有關情況，按品種和地區不同要求，考慮選用原料的因素，目前天然皮鞋仍是最理想的製鞋材料，由於中國牛皮、羊皮的資源有限，而豬皮產量卻佔世界首位，大有發展餘地。因此，在設計要努力探索，盡量設計豬革為材料的產品。
其次合成材料具有表面光亮、色彩鮮艷，各種性能亦良好，且價格低，貨源充沛，已利用合成材 料作為面革較為普遍，另外內底、主跟、內包頭、外底也正在大量採用。
⑤ 奧庫茲的冒險者2全任務
1、裝備武器 任務來源：維恩(村長) 任務要求：找鐵匠格蘭購買一把武器並裝備,裝備好之後找村長對話。 任務報酬：預付100金，10點經驗 2、消滅3個1級史萊姆 任務來源：維恩(村長) 任務要求：消滅3個1級史萊姆,然後找村長對話。 任務報酬：100金 3、消滅10個1級史萊姆 任務來源：維恩(村長) 任務要求：到巫女蘇珊那裡去買葯劑，在村外消滅10個1級史萊姆,然後找村長對話。 任務報酬：預付100金，100點經驗 4、升級和技能 任務來源：維恩(村長) 任務要求：升級後分配完屬性點(CP)和技能點(AP)後,找村長談話。 任務報酬：5個屬性點和1個技能點 5、武器合成 任務來源：維恩(村長) 任務要求：找巫女蘇珊，將火之碎片和祝福寶石合成到武器上,然後找村長談話。 任務報酬：預付2塊火之碎片和1個祝福寶石，得到400金，進入第二章 6、不要驕傲 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：消滅20隻7級狼，然後找騎士保羅談話。 任務報酬：一雙皮手套，500點經驗 7、蘇珊的蜂蜜 任務來源：蘇珊(巫女) 任務要求：去玫瑰森林東邊的紫色黃蜂那裡找到蜂蜜，然後交給巫女蘇珊。 任務報酬：白銀手鐲，200點經驗，進入第三章 8、勇氣之角 任務來源：木村(游俠) 任務要求：為游俠木村到西邊找半人馬並獲取12隻半人馬的角。 任務說明：在歌德草原找15級的半人馬，掉出的紫色箱子裡面有半人馬的角。 任務報酬：1000點經驗，5點屬性點(CP) 9、安娜失蹤 任務來源：維恩(村長) 任務要求：到南邊的悲傷森林找回出走的安娜。 任務報酬：300點經驗，水之精華，火之精華，風之精華，地之精華，進入第四章。 10、心靈的歸宿 任務來源：安娜(小女孩) 任務要求：到南邊的悲傷森林去尋找安娜的父母。 任務完成：拿到安娜的父母的遺物。 任務報酬：旅行者之靴 11、重拾勇氣 任務來源：木村(游俠) 任務要求：到東南方的罪惡森林中，從哥布林那裡奪回木村祖傳的阿波羅之劍。 任務報酬：得到阿波羅之劍 12、重見光明 任務來源：蘇珊(巫女) 任務要求：到西邊的半人馬森林中，從半人馬首領那裡奪回蘇珊的眼睛。 任務報酬：神聖寶石*2，2000點經驗 13、靈魂安息 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：到東南方的安息之谷中消滅所有的骷髏兵，給保羅的部下最後的安息。 任務報酬：幸運戒指，2000點經驗，進入第五章。 14、扎克的信 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：找村長維恩確認保羅撿到的信是否為扎克領主的親筆信。 任務報酬：3000點經驗 15、古老的卷軸 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：到半人馬森林北邊的魔力山洞中拿回古老的卷軸。 任務報酬：5000點經驗，5點屬性點(CP) 16、真相大白 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：找巫女蘇珊，看她是否能解讀古老的卷軸。 任務報酬：1000點經驗 17、擊碎邪惡 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：到南邊的廢棄礦坑中尋找「涅盤之石」。 任務報酬：5000點經驗，1個技能點(AP) 18、山谷之歌 任務來源：保羅(落魄騎士) 任務要求：去安息之谷完成最後的決戰，消滅雙頭巨人，拿到地下城的鑰匙，讓大陸恢復寧靜。
4.2 分支任務
1、被搶走的貨物 任務來源：鍾(商人) 任務要求：到北邊的北方森林，從哥布林那裡找回商人鍾的貨物。 任務報酬：防風鏡（頭盔） 2、男人間的打賭 任務來源：木村(游俠) 任務要求：殺死100個1級史萊姆，然後回來找木村炫耀一番吧。 任務報酬：皮帶（+2點HP恢復，按J鍵如果很快，會得到兩條皮帶） 3、泰迪熊 任務來源：安娜(小女孩) 任務要求：到寂靜山嶺里找回小女孩安娜的好朋友的泰迪熊。 任務報酬：靈魂寶石，500點經驗（按J鍵如果很快，會得到雙倍） 4、儲蓄的意義 任務來源：鍾(商人) 任務要求：為商人鍾儲蓄3000金，換回他的一個好寶貝。 任務報酬：武器—暗殺者（J按得很快，可以拿到兩把暗殺者，不過要損失6000金） 5、閃爍的鐵礦石 任務來源：格蘭(鐵匠) 任務要求：為鐵匠格蘭到北邊的神秘山洞中找鐵礦石。 任務報酬：狂暴之斧 6、化學課 任務來源：蘇珊(巫女) 任務要求：為蘇珊合成1瓶大型特效葯劑。 任務報酬：防禦、攻擊、魔防、狂暴、幸運五種葯劑，技能+1（雪糕網原創：按J鍵如果很快技能會+2，葯劑各得兩瓶） 任務完成方式：小型紅葯水*2 = 中型紅葯水；中型紅葯水*2 = 大型紅葯水； 小型藍葯水*2 = 中型藍葯水；中型藍葯水*2 = 大型藍葯水； 大型紅葯水 + 大型藍葯水 = 大型特效葯劑 7、格蘭的努力 任務來源：格蘭(鐵匠) 任務要求：幫格蘭合成lv.2 defense bonus和lv.2 chance of block的盾牌。 任務報酬：技能點(AP)+1，得到騎士手套（按J鍵如果很快技能會+2，得到兩副騎士手套） 任務完成方式： (1)隨便買個盾牌 (2)lv.2 defense bonus（二級防禦力） 盾牌 + 地之碎片 + 風之碎片 + 祝福寶石 = 一級防禦力 盾牌 + 地之結晶 + 風之結晶 + 祝福寶石 = 二級防禦力 (3)lv.2 chance of block（二級格擋率） 盾牌 + 地之碎片 + 火之碎片 + 祝福寶石 = 一級格擋率 盾牌 + 地之結晶 + 火之結晶 + 祝福寶石 = 二級格擋率 由於對地元素需求比較大，如果很缺乏的話，地之結晶可以使用火之碎片 + 風之碎片+水之碎片合成。 是這個嗎？？？？？
⑥ 西方領主穿的衣服是怎麼樣的
1370年前後，西方流行一種袖口上裝飾有各種皮革的女裝，因為它的袖窿開得很寬大，露出了過多的肌膚，因而被指責為是「地獄之門」。4而14～15世紀流行的安尼帽和兩個角的高帽子，則被教會稱作是「魔鬼的創造物」。盡管這種帽子模仿的是哥特式教堂建築，但由於它們的造型與生殖器頗為相似，因而必須加以唾棄。5這個漫長而黑暗的時代里，一方面，禁慾主義思想讓男人和女人都穿上能夠嚴密遮蓋身體的寬大保守的服裝。一般基督徒們穿著色彩單調呆板的土布麻衣；女人們則一度戴上了長可及肩的面罩或者從頭上垂下遮掩全身的面紗。另一方面，在「榮耀主」的旗號下，又出現了各種誇張華麗的奇裝異服。
拜占庭貴族們穿著錦緞製成的叫做「達爾馬提亞」（dalmatica）的寬松連衣裙式的服裝，上面飾有華麗繁復的刺綉，還綴著五光十色的珠寶或貴金屬。而在哥特式時期（公元12——15世紀）的西歐，貴族男子們則穿著綉有自己族徽或爵徽的「柯達弟亞」（cotardir）。這是一種色彩鮮艷的分色服，衣身、垂袖和褲襪的顏色往往左右不對稱，如有時左邊褲腿為紅色，右邊褲腿則為綠色，這種服裝「不禁使人想到教堂里那些色彩對比強烈、風格華麗的彩色玻璃窗」。
基督教的禁慾主義理念對西方服飾的影響。還表現在對服飾形制的直接規定上。首先，是《聖經》中對服飾直接做出的規定。如《新約•哥林多前書》中說，女人在做禮拜時，必須要蒙著頭巾。「凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭」，「男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀」，「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭」，因為「女人乃是為男人造成的。因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」3其次，是基督教教義對服飾樣式的影響。上文提到的古希臘的「基同」，在古羅馬時期，演變成一種叫做「丘尼卡」（tunica）的連袖筒形衣；到了古羅馬帝國末期，「丘尼卡」進一步發展，不再將一塊寬大的布料製成筒形再套到身上，而是將一塊布料裁成十字狀，在十字中間開孔，作為領口，在袖下和體側分別縫合，然後從肩膀到下擺裝飾著兩條紫紅色的條飾。
這種十字形套頭衫深受基督教徒的喜愛，其原因除了在於它的簡單實用外，還在於十字形正是基督教信仰的符號。這種形制的衣服，也就是被稱作主教法衣的「達爾馬提亞袍」（dalmatic），後來成為基督教專門的祭服。又如，中世紀流行的一種叫做「蘇爾考特」（Surcot）的女式罩袍，是將多餘的長裙在腹前掖入腰帶，「前面的堆褶使腹部凸起好像孕婦，據說這是因對聖母瑪利亞的崇拜而造成的流行樣式。因瑪利亞在未婚嫁時就從聖靈受孕而懷孕基督，所以她有孕時的形象也被看作是聖潔美好的。」 1此外，基督教對各種顏色寓意的規定，對服飾也產生了影響。
此外，宗教理念對西方古代服飾所產生的影響，往往還是通過宗教建築的影響而間接實現的。
例如，古希臘時代的「基同」也像神廟的柱子一樣分成「多利克式」和「愛奧尼式」。前者有縱向的凹槽，後者有肥大的褶縐。前者與多力克式的柱身相類似，後者與愛奧尼式的柱頭相彷彿。哥特式時期的服裝，喜歡將人體的外形有意拉長，以追求一種苗條纖細、挺拔向上的視覺效果。尖尖的皮鞋和高高的帽子極盡誇張之能事，與直刺蒼穹的教堂和鍾樓相映成趣。進入文藝復興時期以後，「過去那種又長又尖的鞋不復存在，鞋的造型有了根本改變，鞋頭變成寬肥的方形比後跟還要寬大，尤其在西班牙最盛行方頭鞋。也有按腳形做得比較瘦窄的鞋，但鞋頭是圓尖形的或小方形的」。2這又與文藝復興時期的圓頂教堂的流行有關。到了巴洛克建築盛行的時代，服飾也變得華麗而雕琢，其曲折多變的線條頗似教堂上漩渦形的裝飾品。
作為巴洛克藝術的極端性發展，羅可可式的服裝更為繁瑣，女裝從胸衣到裙擺都裝飾著層層的花邊、緞帶及蝴蝶結，裙子上更是飾滿了緞帶和鮮花，和教堂上的飾物一樣不厭其煩……。
從古希臘身體作為服飾的主人，到中世紀之後服飾把人體塑造成統一樣式的造型；從古希臘時期建築對人體比例的推崇（如根據人體的比例來設定柱子的粗細）及服飾對人體自然美的烘托；到中世紀之後服裝忽視人體的自然美，反倒以建築為模型硬要對自然體型進行改造……。這其中服飾與肉體的關系，經歷了一個從肯定到否定的過程。而這一過程的要義，就是在服飾自身的使用功能之外去追求一種形而上的宗教理念。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-西方古典服飾 西方古典服飾
公元14世紀至17世紀初葉，歐洲大地上掀起了波瀾壯闊的文藝復興運動，義大利是歐洲文藝復興的策源地與中心，其國家的手工業尤其是毛紡織生產十分興旺。新生產力和新興資本主義生產關系的產生發展，促進了社會經濟的繁榮和都市生活的富庶。在此經濟基礎上，文藝復興新思潮活躍在社會各領域，宣揚人生價值和人性自由解放，大肆鼓吹現世的享樂和現實的幸福，追求美飾美物、追求奢華富有的風氣日益昌熾。應運而生的義大利花樣絲絨，以其高雅的質感和高昂的價格被視作富貴和奢侈的象徵，而受到社會特別是貴族和富有者的狂熱青睞，成為許多重要人物的服飾穿戴。竟然還有許多著名畫家參與了絲絨服飾的設計與普及，他們的作品在許多重要人物穿戴的絲絨服裝上得到印證。
服裝的象徵價值在文藝復興時期達到了巔峰。一個人的服裝可以標明其特殊的社會階層，並決定其在那一階層中的地位、作用及權利。例如，人們可以輕松地從著裝上辨認出皇室家族成員。婦女的曳地長裙通過其顏色及使用的材料表明其特殊意義。服裝同時可以在進入宮殿走廊時給觀眾留下深刻的印象。這一時期的正式宮廷服裝當然就是西方文化史中最奢華的部分。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-功能主義
服裝是一種衣著方式，它不僅代表著一個民族、一個時代以及當時社會風尚的不同特徵，而且能夠折射出人類文明的發展變化。從強調自然之美的古典樣式到紛繁多變的現代主義服裝，每一種風格的服裝總能帶給後人更多的啟發，在西方服裝的發展過程中，有一種模式的服裝一直影響著現代服裝的設計，即功能主義服裝。
談起功能主義，就不得不提到現代設計的母校——包豪斯(Das Staatliches Bauhaus，1919－1933)，它是由建築師格羅佩斯(Walter Gropius，1883—1969)於1919年4月1日在德國魏瑪創立的。包豪斯的理論原則是，廢棄歷史的傳統形式和產品的附加裝飾，主張形式依隨功能，尊重結構的自身邏輯，強調幾何造型的單純明快之感，使產品具有簡單的輪廓、簡潔的外表，重視機械技術，促進標准化並考慮商業因素。這些原則被稱為功能主義設計理論，即要求最大程度地達到產品的使用目的．主張使產品的審美特徵寓於技術的形式中，做到實用、經濟、美觀。功能主義設計理論的實踐在現代設計的理論建設中具有重要地位。
雖然功能主義成為理論最初表現在建築設計上，但在西方服裝發展史上早就有功能主義的影子，當時的功能性服裝，雖然沒有明確的理論指導，但有一點與現代設計中的功能主義不謀而合，就是對穿著者舒適性、便利性的充分重視。之後，功能主義便一直貫穿在西方服裝發展的整個過程中。
17世紀騎士裝
西方服飾
17世紀的歐洲戰爭頻繁，歷時半個世紀的荷蘭民族獨立戰爭和歐洲各國新舊教派之爭，使得大部分男子走上戰場，因此騎士的服裝普遍流行，並成為這個時代男子的日常服。這種名為justaucorpo的騎士裝是一種帶軟折襞的服裝，採用天鵝絨和緞料，帶有精美的花邊領與袖口，配以大而卷褶並插有鴕鳥毛的帽子。騎士的服裝因為能夠很好地滿足人大范圍活動而方便實用，男裝較女裝更趨向時代化發展。
19世紀功能性女裝的出現
19世紀的服裝業有兩個值得關注的變化：工業的進步和裁剪技術的發展，使服裝的面料和款式更為多樣化，18世紀末以來開始使用特殊面料，設計也比較簡潔、新潮、大膽，從中可以窺見現代服飾的影子。技術的進步為功能性服裝的發展提供了物質支持，生活方式的改變，則是功能性服裝發展的原動力。在上流社會，年輕女子參加體育活動成為時髦。雖然當時的婦女為了強調所謂的教養，總是隨身帶著葯丸，用手帕掩面，作嬌羞狀，但她們也熱衷運動，早上騎馬，下午打網球或高爾夫球。隨之而來的就是適應各種體育活動輕便而實用的服裝款式的出現，如旅行外套、乘車服、打獵服、遊艇服 西方服飾等。19世紀30年代，女士風行像男士那樣騎馬兜風，騎馬服飾開始出現。女士在寬敞的長裙里穿用細棉布做的緊身馬褲和長統靴，戴高統禮帽和鹿皮手套。社會風氣的改變，使得女子的地位得到提高，女權主義者也開始活動，他們倡導女子也應和男子一樣穿長褲，美國的女權運動先驅Amelia Jenks Bloomer夫人首先把東方風格的阿拉伯式寬松燈籠褲引入女裝，進行大膽嘗試，雖然在美國遭到非難，但是卻在英國得到贊同， 1887年英國的史密斯子爵夫人就穿上燈籠褲，倫敦一家啤酒館還把這種褲裝用於女服務員的制服，強調自由舒適。女式褲裝、短上衣和短套裝的出現，成為當時的大膽革新，是女裝擺脫束縛，追求功能的進一步體現。
20世紀功能性服裝的發展
進入20世紀，經濟的發展和科技的進步，使得人們的生活方式發生了巨大的變化，隨著生活方式的改變，功能性服裝得到了進一步的發展。
20世紀20年代的女裝：女裝功能化、男性化
第一次世界大戰的爆發，使得人們的生活方式、生活態度發生了新的改變。婦女直接參加生產和戰爭，獲得了經濟上的自由和民主權利，在社會生活中扮演著重要的角色。20年代的服裝適應著新生活的方方面面。婦女們有了更自由的生活，除了工作外，她們還熱衷運動和跳舞，因此服裝的功能化上升為設計的首要因素。摒棄傳統的緊身胸衣，上衣變短，腰帶也開始使用，女性在生活中更加舒適和隨意。這對於傳統的服裝是一個直接的沖擊，服裝的觀念、形式、剪裁、生產、面料都與前10年大相徑庭。
西方服飾
與此同時，由於婦女們不斷提高的社會地位，年輕女性積極地主張性別平等，為反抗男權社會，女性們一整天都穿上長褲，褲裝的舒適方便使褲裝一直流行，女性的褲子第一次成為正式服裝部分。保羅•波列特（Paul Poiret1879-1944）設計的正式場合的女長褲，在服裝設計上的影響就更加長久。法國女設計師可可•夏奈爾（Coco Chanel1883-1971）提出，男性對於女性的性的欣賞立場不應該作為女性服裝設計的考慮中心。她把男服的服裝材料直接使用到女裝上， 為女裝的功能化、男性化做出了有益的探索。並設計生產了自己的運動裝，這種服裝以寬松內衣的基本結構為根據演化而成，寬松、簡單，並且採用松軟的棉質面料，這種寬松服裝的設計方式，其實原來是用做女性內衣的，而夏奈爾把它變成外衣，是一個重大突破。
這個時期在時裝史上被古怪地稱為「女男孩」時期，裙子從腳踝升到膝蓋以上，成為名副其實的短裙。1922年小說《女小子》里描述了當時的女孩形象———剪短頭發，穿男性服裝，節食消瘦，便是這一時期的寫照。
20世紀40年代的軍服和牛仔潮流
第二次世界大戰使人們在一段時間內無暇顧及穿衣打扮，卻促進了對實用性的考慮，許多婦女穿上了軍服，讓女裝更加功能化。兩個曾在巴黎獲得成功的英國設計師在戰爭期間回到英國，為英國軍隊中的女性官兵設計制服。在戰爭背景下，軍隊制服也成為時尚，裙子短而緊身，這些緊身、合體、頗具戰時嚴肅感和紀律感的制服既被權
西方服飾貴穿用，百姓們也趨之若鶩。牛仔褲因為耐穿耐磨，也在這個時期開始流行，開始還僅是一種工作服，後來則發展成經久不衰的日常服裝。軍服和牛仔成為功能主義服裝的代表。
20世紀50年代以後的功能主義、實用主義、極簡主義
二戰後，隨著全球化的進程和人們生活方式的改變，功能主義服裝得到了前所未有的發展。當時人們極重視產品的機能，所以有句口號是「唯有機能的是美的」，雖然聽上去有些偏頗，但說明人們已把功能性明確地注入自己的審美觀念中。這一時期，時裝設計大師伊夫•聖•洛朗從各個方面探索女性服裝新的可能性，並且認為新的服裝必須是舒適的、功能性好的。六十年代，他設計了一系列功能主義服裝，包括長褲裝、具有非洲探險時期英國風格的上衣、女性褲裝禮服，其中最具革命精神的是由男性晚禮服套裝（Tuxedo Suit）為靈感來源設計的女性褲裝禮服，都體現了這一時代他對新服裝的功能性、舒適性的探索。九十年代之後，人們的視角從關注物質轉移到關注自我，講究服裝實用、舒適成為新的風氣。顏色鮮艷的夾克裝、連褲裝、套頭裝等成為流行和普及的服裝。
數字化時代的來臨，生活節奏的加快，講究舒適和功能成為服裝設計的首要因素。「功能隨形」的時代成為過去式。如今，在「以人為本」的設計理念中，功能性服裝一直追隨多元化的社會生活，服裝也根據其功能的不同而日益細化。近年來，功能主義服裝的代表——工裝、軍裝一直是流行的熱點。不難看出，人們對自由的渴望、對自我的肯定、對自我的認識進一步促成了功能主義服裝的流行。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-西方現代服裝的特點 高調優雅 法國服裝品牌tibi
西方現代服裝文化的發源地和中心是法國。1672年巴黎出版了世界上第一本介紹服裝式樣的期刊《靚妝信史》；1900年巴黎舉辦了第一場世界時裝博覽會；20世紀初，法國服裝大師保羅·波烈特（Paul Poiret）大膽廢除了「緊身胸衣」，開始使女裝走向現代之路，所以法國服裝文化的發展是西方現代服裝文化發展的典型，對於法國服裝文化的剖析有助於理解西方現代服裝文化的架構和實質。
法國服裝最大的特點是具有民族性，表現了法蘭西民族的歷史傳統和精神內涵，保持著法國宮廷的貴族氣息又融入了現代生活的簡潔大方，所以法國服裝體現的是傳統和現實的結合。法國在各方面都保持和發展了過去的傳統，包括法國的建築、法國的城鎮風貌甚至法國的語言文學等莫不如此。服裝只是這種習慣的一種表現形式。法國人的思維並不非常慎密，但是具有極強的藝術感。雖然有伏爾泰、狄得羅、盧梭等著名的思想家，但是除了孟德思鳩以外，其他人的思想更具有感染力，更具有鼓動力，但都缺乏體系性。雖然法國擁有古典主義、浪漫主義和現實主義的巨匠莫里埃、雨果和巴爾扎克，但是法國人骨子裡具有浪漫主義的色彩，即便是巴爾扎克這個現實主義的高峰，其本人的生活經歷則並沒有充滿現實的理性，而是表現了浪漫的沖動。在這種文化背景下，法國的服裝文化同樣也具有不夠慎密但是極具感染力的特徵。
法國服裝秀
法國服裝文化來源於已經有數百年歷史的貴族服飾文化。歷史上貴族服飾文化產生了諸如R.貝丹這樣著名的裁縫，有了所謂的時裝工場和時裝店。但是當時的服裝無論從製作上還是從設計上基本上都是以個人為中心展開，而且只是為特定的個人服務的，沒有形成一個真正的服裝產業。所謂的時裝工場和時裝店只具有工場和店的基本雛形，並不類同於現在的時裝工場和時裝店。這一切使得貴族服裝文化局限在一個狹小天地里，並不具有廣泛的影響力。
法國服裝成為現代服裝的發源地和中心還是上世紀二三十年代以來的事情，其標志就是法國的服裝開始了平民化和現代化的轉變。而且通過實踐逐步搭建了一個三位一體的服飾文化體系。所謂的三位一體，就是服裝設計師、服裝設計發布和服裝媒體，服裝設計師是整個服飾文化的中心，服裝設計發布是服飾文化的外延，而服裝媒體是服飾文化的助推器。
法國的服裝可以分為高級時裝和普通時裝兩大類。高級時裝公司總共不過20多家，集中在巴黎鬧市區的幾條大街上，包括「伊夫·聖洛朗」、「皮爾.卡丹」、「夏奈爾」、「迪奧」等，其他的都是普通時裝的設計和生產商。無論是高級時裝還是普通時裝都採用三位一體的服飾體系。高級時裝起到了創造時尚、保持領先的作用，而普通時裝起到了產業化、推廣流行的作用。法國服裝翻新速度是非常快的，一件時裝流行的時間都很短，而一旦時裝不再流行，那麼它的身價就會急速下跌。在法國有專門的服裝超市，裡面剛落季的時裝以兩折甚至一折出售。
設計師Valentino 瓦倫蒂諾法國時裝秀
法國以新、以變化作為服裝發展的主旋律。而創造新概念、新服裝的靈魂就是法國一批有名的服裝設計師。實際上，法國服裝設計師的概念已經不局限於某幾個具體的個人，而是一個培訓、保護、選拔和包裝完整的運作體系。正是這個運作體系保證了法國能夠產生世界一流的設計師，並且通過他們表現法國的民族服裝美。
西方服裝設計發布的主要形式就是T型台。T型台一般都是臨時搭起來的，是一個「T」形通道。T型台是典型的以形體美來展現服飾美的手段，並且將形體美和服飾美合而為一。以形體美來吸引人們的注意，以服飾美來表現個人的風格。這種服飾美的表現方法是西方美學的一貫思想，從古希臘開始，西方文化就強調形體美，強調外在美，而以模特為核心的現代服裝發布也強調形體美和外在美。所以從法國乃至整個現代西方服飾文化的核心內涵來看，他們一直很好保持和繼承了西方人對美的獨特理解，從西方人的角度認識人與自然的關系、人與人的關系，並且通過服裝這種形式表現西方人的人生觀、世界觀和藝術觀。所以法國人常說，在國際服裝文化的舞台上，真正有價值的東西不是最新潮的，而是能代表其民族文化精髓的東西。所謂的民族文化精髓，就是某一文化獨特的視角和規則。法國人保持和發揚了西方社會的視角和規則，他就成了西方現代服裝的中心。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-西方服裝發展過程的特徵
西方服裝文化追求自然的法則。西方強調主觀世界和客觀世界的分離,明確提出主觀為我,客觀為物。致使西方人用理性觀察世界和探索規律,形成一種追求自然法則以獲得真理的傳統,因而表現出一種理性或科學的態度看待服裝,在服裝與環境的統一中更強調與自然的協調,重視自然科學的認識,服裝的發展歷程充滿了對真的把握,研究服裝的客觀規律,認識服裝的本質特徵。
1、西方服裝文化突出人體。服裝在西方的發展表現了它是為崇尚人體美而服務的,其作用在於充分顯示人體的美感,彌補人體的缺陷,服裝理念以追求人體美為核心。突出一人體為前提的穿著形式,顯示了外傾,外顯,外向,外求的特點。用服裝完善人體的美感,注重研究人體的自然物質特徵,是服裝與人體相結合。也注重人體各部位的尺寸數據。其最顯著的特點是用服裝突出個性,顯示個性,用服裝來表示對自我價值的肯定與重視。
西方的人體文化源遠流長。在歐洲文明中，人體是大自然最上乘的藝術，具有崇高的地位，對人體生理上的合規律性的研究卓有成就。這種科學的和藝術的人體意識，對人的第二皮膚的服裝帶來了另一類的風格特徵的顯現。
2、在服裝的造型意識上，西方服裝的造型觀念，帶來了服裝的變異性、豐富性、復雜性與創新性，著裝樣式根據時代的不同而變化。隨著社會的發展，這種變化表現出周期逐漸縮短、頻率逐漸加快的特點。這必然導致時尚與流行的追求和設計師的出現，而流行現象又進一步促進里服裝發生變動。這不斷的變動又使設計行為帶來服裝多樣性的創造。
3、在服裝的構成法則上，西方服裝造型意識，是使服裝以抽象的形式美追求外在造型的視覺舒適性；是服裝設計師對純粹的形狀、色彩、質感等形式因素有特殊的創造敏感。西方服裝在在其發展歷程中表現出非對稱性、不協調的服裝造型方式，常採取自由、擬動、與習慣的沖突，與和諧的對力表現手法。
4、在服裝的審美特徵上，西方服裝的審美特徵表現為一種物質性審美實現。其文化形式與款式造型區別不大，較吻合，服裝的審美追求真，注重形，具有單純的審美意義。因此，服裝的各構成因素較少受外力的影響。比較各個時期文化背景的服裝時，我們回深切的感受人類服飾行為的復雜性與豐富性。一種儀式的服飾行為並不比其他儀式的服飾行為更正確，在客觀的立場上民族、地區的服飾文化，超越自身的局限，讓服飾行為向更為理性話的模式發展。
今天的西方服裝文化成為先進的服裝體系，為人們所仿效和關注，當現代社會給予西方服裝以更為廣闊、更為自由的發展空間時，當現今世界上許多國家都從遠有服飾狀況中逐漸脫離出來，進入到現代服裝的行列時，西方服裝走過的歷程將會更深刻的對人類服飾行為所帶來的巨大影響和沖擊。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-東西方服裝審美文化比較
下面主要從以下幾個方面說明東西方服裝審美文化的比較。我們先總的說一下東西方服裝審美文化的比較 ，以傳統古典為主的東方審美，它主要側重在整體造型上，就中國的各個歷史時期來看，社會經濟發展，科技發展水平起著決定作用，經濟越發展服裝發展越興盛，審美相對來說就高，中國的服裝經歷了數前年的歷史，在不同的環境中經歷了不同的發展軌跡，每個歷史時期都記錄了歲月的演變，四千的奴隸與封建社會，服裝依附這樣的社會結構和環境中，具有久遠的延續性和相對穩定性，形成了自己獨自的風格與體系，在這樣的體系中從先秦到秦漢到隋唐，直到近代，總體的審美觀以其傳統觀點都表現了中華民族的成熟與完善，而服裝就在用功能與審美功能之間變換發展，實用功是物質功能，能夠滿足人們的生理需要。如服裝可以保護身體，可以禦寒防暑。審美功能則是服裝的精神功能，美化自己，美化生活，滿足人精神世界的需要。服裝審美，它是為滿足人們物質生活需要的實用性與為滿足人民精神生活需要的審美性的結合。寓審美於實用之中，融實用於審美之內，二者是相互依存的關系，從服裝的審美功能上看，中國的服裝是平面的，二維的，中國的各朝代，各個時期的各類服裝均是按這兩種基本形式發生變化發展的，而服裝結構也長期保持著相對穩定性，直到近代中國的的服裝才發生了集聚的變化，那些不適應社會發展的因素逐漸被淘汰，而有服裝價值內涵，和審美特徵的、豐富的服裝形態則隨著時代的發展，科技的進步，和生活方式的改變而改變，從而使服裝的審美佔有重要的位置。
西方美學觀偏重於美學的法則。受到自然科學，特別是生理學、心理學和人類學的影響，西方美學形成了迥異於東方的審美觀點。在整體上成就了西方服裝審美觀。因此服裝在西方歷史的發展生存狀態下不斷變化，使服裝在形式上到內容上不斷轉換，兩千多年前的希臘羅馬時期是服裝最活躍的階段，平面的寬衣式服裝體系成為一大源流。公元五世紀進入了封建王朝，服裝的發展處於低潮。直到十五世紀的文藝復興時期才改變了服裝的風貌，而此時也出現了早期的立體裁剪，使西方的服裝從根本上發生了變化，服裝的造型也擺脫了寬松的平面形態，進入了合體的構築式的形態，男女各其發展，經歷二戰以後，在商品經濟與城市化的促使下，服裝再次發生變化，審美佔有重要位置，是服裝走向成衣化，品牌化和多元化。
由於東西方的思維模式不同，帶來不同的審美觀念，中國服裝文化注重社會的協調，而西方文化則追自然的法則。中國傳統的社會及家庭教育中，服裝行為規范被看作是修身的一個重要內容，並長期影響著中國人的著裝生活。人們在著裝上注重倫理內容，用服裝掩蓋人體，竭力超越人體的局限，以達到儒家的道德要求。服裝美注重表現人的精神、氣質、神韻之美，並不強調形體。因而具有趨向內在、內向、內涵、內傾的特點。中國在服裝造型上重視二維空間效果，不強調服裝與人體各部位保持一致，不注重用服裝表現人體的曲線，在服裝結構上採取平面裁剪的方法，人體與衣料之間的空隙較大，顯得寬松。在服裝造型形式的法則上，中國服飾體現和諧、對稱、統一的表現手法，服裝傾向於端莊、平衡，服飾圖案精緻、細膩。服裝簡潔、簡約。中式服裝的美學特點，反映了中華民族的審美心態和文化征貌。
西方文化屬於多元化的范疇，其中最顯著的特點是，用服裝突出個性，顯示個性，用服裝來表示對自我價值的肯定與重視。西方服裝的審美特徵表現為一種物質性的審美實現，其文化形式與款式造型區別不大。而注重形的審美價值觀念。在造型上重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感，
通過對東西服裝審美文化的比較，從中體現了不同的自然及人文環境給服裝帶來的顯著區別，尤其是服裝審美文化的區別，對研究服裝設計和人類的服飾行為具有重要的意義。
⑦ 求：奧庫慈的冒險者1.24全攻略 包括 各個級別去哪練級
刀客的加點方法：
屬性加點方法：力量2，體質1，幸運2；到20級，就不需要加力量了，可以改成體質2，幸運3。
技能加點方法：刀的熟練度15，狂暴3，旋風系9，神聖之光3，整體屬性增加10，也可以少加點熟練度，把「加速」技能加上。
加點的大致思路是：
生命要高些，不然禁不住幾下；
力量加到能拿動裝備就行了；
暴擊率要高些，暴擊能達到2.5-3倍普通攻擊，比靠提高力量砍的效果要好得多；
魔防要高些（完全靠防具加成），否則打雙頭巨人時會死得很快；
神聖之光要加滿，HP和SP翻倍，持續時間超長，還能復生一次，而且只需要3點技能點，超牛的技能；
劍聖風暴或者終極魔法屬性釋放要加滿，打最後的Boss靠干劈不太現實，起碼會非常的痛苦，有大招就好多了；
狂暴和反戈一擊的被動狂暴，都能大幅度提高攻擊的效果，狂暴加滿需要3點，反戈一擊需要10點，選取哪個看你自己的選擇了；
整體屬性增加最好加上些，每級全部屬性提升5點，比較不錯；
如果放棄熟練度，兩組大招都加滿，也應該是個不錯的選擇；
另外，刀客的特殊技可以13連擊，加滿需要12點技能，也可以試試。
每個人各有喜好，你可以自己斟酌選取哦。
刀客的通關流程：
1-3級：
不多說了，砍砍史萊姆和三級狼，很快就夠過了。
4-6級：
練級場景：在奧庫茲平原進入南方山脈的第一個場景，有綠色史萊姆和金色史萊姆群。
沖進去亂砍就行，掉寶率超高，升級也很快。可以反復進出南方山脈，反復練級。
7級時殺金色史萊姆得到的經驗有點低了，降低到了10點，可以去別的地方看看了，不過這里依然是刷寶的好地方。
兄弟我很快就刷到6級多，物品欄三頁都快滿了，光回城卷軸就拿了十多個，已經拿不動了，呵呵。
整理物品也是個麻煩事，直到我發現物品欄下面還有三個按鈕，可以自動排序，這下簡單多了。
回城後將所有的元素碎片和寶石都合成後，在這個級別已經很牛了。下面就該去完成7級狼的任務了。
7級：
可以去砍7級狼了，正常攻擊時每次可以打掉小100，狂暴時可以砍到小300，沖進狼群去砍吧，殺狼有時就是這么簡單。
此時力量19，體質11，幸運19，生命380，魔法73，刀的熟練度4，狂暴1，旋風技Max。
8級：
可以著手去給小女孩找玩具熊，狼群已經夠不成多大傷害，砍最後的Boss狼時來兩三次狂暴，很快就能搞定。
9-11級：
接著去給商人找貨物，北方森林的11級暗金史萊姆攻擊力比較強，單挑應該問題不大，群毆稍微麻煩點，更何況還有更厲害的大黃蜂，可以到下面的第三個場景殺一下紅狼群升升級。
9級紅狼很容易搞定，這里掉寶也挺快，雪_糕_網原_創，殺完一次，去北方森林再回來，可以繼續殺。
10級時力量23，體質13，幸運23，生命460，魔法89，刀的熟練度5，狂暴2，旋風技Max。
11級進北方森林，打起來還是比較困難，轉而去玫瑰森林，加兩次狂暴，搞定玫瑰森林的蜂蜜任務，已經很容易了。
進入第三章：
先完成化學課任務，交任務時快速按J鍵，拿到兩點技能點。
第三章時，保羅可以給你保管物品了，放不下的都放他那裡吧。
此時3000金已經湊夠，可以完成「儲蓄的意義」任務，拿到暗殺者，要16級以後才能用。
現在殺半人馬還不行，還是先去北方森林吧。
12-14級：
進入北方森林，場景里的怪物比較多，小心被高等級的怪物群毆。
14級的時候基本可以清理北方森林，拿到商人的貨物了，最後打Boss注意不要被群毆。
15-16級：
15級的時候，雖然可以砍17級的藍色蜜蜂和17級狼了，但是去神秘山洞還略早。於是轉而去找半人馬。
此時力量34，體質18，幸運33，生命722，魔法141，刀的熟練度8，狂暴Max，旋風技Max，旋風技2Max。
殺15級半人馬時小心它的沖刺，如果打得費勁，可以升級成16級再去，16級可以裝很多裝備了，包括暗殺者，打起來就簡單多了。
17-19級：
17級的時候，可以掃盪神秘山洞了，此時再帶點加SP的裝備，魔法已經足夠反復祭狂暴了。
18級的時候去對付神秘山洞的Boss，23級狼還是很容易砍死的，注意帶上解毒葯水。
去悲傷森林找小女孩還稍顯困難，可以在寂靜山嶺和悲傷森林交界處升升級。
此時應該合成點魔防的裝備了。
20-22級：
神聖之光加滿，祭起神聖之光和狂暴，可以去救小女孩了。第三章完成。
此時應當適當使用些魔法了，可以提高刷怪速度。
此時給小女孩找父母的任務也很簡單了，遇到的最高等級，還是23級狼，而且只有一隻。
「格蘭的努力」任務要看你的石頭夠不夠啦。
22級的時候可以去罪惡森林打「重拾勇氣」任務最後的Boss，Boss雖然血多，但是兩個狂暴+幾瓶葯水就可以搞定。
23-24級：
去半人馬森林找蘇珊的眼睛，帶些解毒葯水，留意哥布林魔法師，跳起來打比較好。
25級半人馬跳近了打，或者等它沖刺過來時跳起來，然後再打，它基本沒有還手的機會。
最後兩個高HP的半人馬也比較好打，多准備點葯水就行了。
25-26級：
安息之谷完成「靈魂安息」任務。
25級狀態：力量82，體質59，幸運84，生命3156(加神聖之光)，魔法644，刀的熟練度11，狂暴Max，旋風技Max，旋風技2Max，劍聖風暴1，神聖之光Max，整體屬性增加5。
要小心骷髏兵的沖擊，最後的Boss鬼，雖然HP高點，但是比較好打。
27-30級：
劍聖風暴加滿Max，去魔力山洞了，最後的兩個Boss每個三次劍聖風暴基本就搞定，要帶足魔法葯水哦。
回來後去廢棄礦坑，使用魔法和劈砍交替，很快就能搞定。
31-35級：
在廢棄礦坑升級到34或35級，換身好裝備，加好魔防（魔防一定要高，否則會死得很慘），帶足葯水，出發了。
35級屬性：力量118，敏捷62，體質108，幸運144，暴擊率78%，生命6480（加神聖之光），魔法1292，防禦299，魔防36%
35級技能：刀的熟練度15，整體屬性增加Max，狂暴Max，神聖之光Max，旋風1Max，旋風2Max，劍聖風暴Max
攻擊方式：神聖之光，狂暴，旋風2/劍聖風暴，跳砍
第五關打到最後，剩下一隻鬼，干劈劈不動，魔法不管用，郁悶了好一陣子。回城再進去，就沒了。
最後對戰雙頭巨人，趁其沒有發飆時，先清理掉它的小弟。繞著樹跑，基本上它發不了幾招。
發飆後，要做的就是跑+劍聖風暴+葯水，先幹掉鬼魂們然後慢慢收拾雙頭巨人吧。
⑧ 西方古代婦女以及少女的穿著打扮是怎樣的懂西方文化的朋友還請解答一下，復制的都可以，解決疑惑就可以
在宗教文化的背景下，西方古代的服飾有著超越肉體需要的神學指向。
1370年前後，西方流行一種袖口上裝飾有各種皮革的女裝，因為它的袖窿開得很寬大，露出了過多的肌膚，因而被指責為是「地獄之門」。4而14～15世紀流行的安尼帽和兩個角的高帽子，則被教會稱作是「魔鬼的創造物」。盡管這種帽子模仿的是哥特式教堂建築，但由於它們的造型與生殖器頗為相似，因而必須加以唾棄。5這個漫長而黑暗的時代里，一方面，禁慾主義思想讓男人和女人都穿上能夠嚴密遮蓋身體的寬大保守的服裝。一般基督徒們穿著色彩單調呆板的土布麻衣；女人們則一度戴上了長可及肩的面罩或者從頭上垂下遮掩全身的面紗。另一方面，在「榮耀主」的旗號下，又出現了各種誇張華麗的奇裝異服。
拜占庭貴族們穿著錦緞製成的叫做「達爾馬提亞」（dalmatica）的寬松連衣裙式的服裝，上面飾有華麗繁復的刺綉，還綴著五光十色的珠寶或貴金屬。而在哥特式時期（公元12——15世紀）的西歐，貴族男子們則穿著綉有自己族徽或爵徽的「柯達弟亞」（cotardir）。這是一種色彩鮮艷的分色服，衣身、垂袖和褲襪的顏色往往左右不對稱，如有時左邊褲腿為紅色，右邊褲腿則為綠色，這種服裝「不禁使人想到教堂里那些色彩對比強烈、風格華麗的彩色玻璃窗」。
基督教的禁慾主義理念對西方服飾的影響。還表現在對服飾形制的直接規定上。首先，是《聖經》中對服飾直接做出的規定。如《新約•哥林多前書》中說，女人在做禮拜時，必須要蒙著頭巾。「凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭」，「男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀」，「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭」，因為「女人乃是為男人造成的。因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」3其次，是基督教教義對服飾樣式的影響。上文提到的古希臘的「基同」，在古羅馬時期，演變成一種叫做「丘尼卡」（tunica）的連袖筒形衣；到了古羅馬帝國末期，「丘尼卡」進一步發展，不再將一塊寬大的布料製成筒形再套到身上，而是將一塊布料裁成十字狀，在十字中間開孔，作為領口，在袖下和體側分別縫合，然後從肩膀到下擺裝飾著兩條紫紅色的條飾。
這種十字形套頭衫深受基督教徒的喜愛，其原因除了在於它的簡單實用外，還在於十字形正是基督教信仰的符號。這種形制的衣服，也就是被稱作主教法衣的「達爾馬提亞袍」（dalmatic），後來成為基督教專門的祭服。又如，中世紀流行的一種叫做「蘇爾考特」（Surcot）的女式罩袍，是將多餘的長裙在腹前掖入腰帶，「前面的堆褶使腹部凸起好像孕婦，據說這是因對聖母瑪利亞的崇拜而造成的流行樣式。因瑪利亞在未婚嫁時就從聖靈受孕而懷孕基督，所以她有孕時的形象也被看作是聖潔美好的。」 1此外，基督教對各種顏色寓意的規定，對服飾也產生了影響。
此外，宗教理念對西方古代服飾所產生的影響，往往還是通過宗教建築的影響而間接實現的。
例如，古希臘時代的「基同」也像神廟的柱子一樣分成「多利克式」和「愛奧尼式」。前者有縱向的凹槽，後者有肥大的褶縐。前者與多力克式的柱身相類似，後者與愛奧尼式的柱頭相彷彿。哥特式時期的服裝，喜歡將人體的外形有意拉長，以追求一種苗條纖細、挺拔向上的視覺效果。尖尖的皮鞋和高高的帽子極盡誇張之能事，與直刺蒼穹的教堂和鍾樓相映成趣。進入文藝復興時期以後，「過去那種又長又尖的鞋不復存在，鞋的造型有了根本改變，鞋頭變成寬肥的方形比後跟還要寬大，尤其在西班牙最盛行方頭鞋。也有按腳形做得比較瘦窄的鞋，但鞋頭是圓尖形的或小方形的」。2這又與文藝復興時期的圓頂教堂的流行有關。到了巴洛克建築盛行的時代，服飾也變得華麗而雕琢，其曲折多變的線條頗似教堂上漩渦形的裝飾品。
作為巴洛克藝術的極端性發展，羅可可式的服裝更為繁瑣，女裝從胸衣到裙擺都裝飾著層層的花邊、緞帶及蝴蝶結，裙子上更是飾滿了緞帶和鮮花，和教堂上的飾物一樣不厭其煩……。
從古希臘身體作為服飾的主人，到中世紀之後服飾把人體塑造成統一樣式的造型；從古希臘時期建築對人體比例的推崇（如根據人體的比例來設定柱子的粗細）及服飾對人體自然美的烘托；到中世紀之後服裝忽視人體的自然美，反倒以建築為模型硬要對自然體型進行改造……。這其中服飾與肉體的關系，經歷了一個從肯定到否定的過程。而這一過程的要義，就是在服飾自身的使用功能之外去追求一種形而上的宗教理念。
公元14世紀至17世紀初葉，歐洲大地上掀起了波瀾壯闊的文藝復興運動，義大利是歐洲文藝復興的策源地與中心，其國家的手工業尤其是毛紡織生產十分興旺。新生產力和新興資本主義生產關系的產生發展，促進了社會經濟的繁榮和都市生活的富庶。在此經濟基礎上，文藝復興新思潮活躍在社會各領域，宣揚人生價值和人性自由解放，大肆鼓吹現世的享樂和現實的幸福，追求美飾美物、追求奢華富有的風氣日益昌熾。應運而生的義大利花樣絲絨，以其高雅的質感和高昂的價格被視作富貴和奢侈的象徵，而受到社會特別是貴族和富有者的狂熱青睞，成為許多重要人物的服飾穿戴。竟然還有許多著名畫家參與了絲絨服飾的設計與普及，他們的作品在許多重要人物穿戴的絲絨服裝上得到印證。
服裝的象徵價值在文藝復興時期達到了巔峰。一個人的服裝可以標明其特殊的社會階層，並決定其在那一階層中的地位、作用及權利。例如，人們可以輕松地從著裝上辨認出皇室家族成員。婦女的曳地長裙通過其顏色及使用的材料表明其特殊意義。服裝同時可以在進入宮殿走廊時給觀眾留下深刻的印象。這一時期的正式宮廷服裝當然就是西方文化史中最奢華的部分。
服裝是一種衣著方式，它不僅代表著一個民族、一個時代以及當時社會風尚的不同特徵，而且能夠折射出人類文明的發展變化。從強調自然之美的古典樣式到紛繁多變的現代主義服裝，每一種風格的服裝總能帶給後人更多的啟發，在西方服裝的發展過程中，有一種模式的服裝一直影響著現代服裝的設計，即功能主義服裝。
談起功能主義，就不得不提到現代設計的母校——包豪斯(Das Staatliches Bauhaus，1919－1933)，它是由建築師格羅佩斯(Walter Gropius，1883—1969)於1919年4月1日在德國魏瑪創立的。包豪斯的理論原則是，廢棄歷史的傳統形式和產品的附加裝飾，主張形式依隨功能，尊重結構的自身邏輯，強調幾何造型的單純明快之感，使產品具有簡單的輪廓、簡潔的外表，重視機械技術，促進標准化並考慮商業因素。這些原則被稱為功能主義設計理論，即要求最大程度地達到產品的使用目的．主張使產品的審美特徵寓於技術的形式中，做到實用、經濟、美觀。功能主義設計理論的實踐在現代設計的理論建設中具有重要地位。
雖然功能主義成為理論最初表現在建築設計上，但在西方服裝發展史上早就有功能主義的影子，當時的功能性服裝，雖然沒有明確的理論指導，但有一點與現代設計中的功能主義不謀而合，就是對穿著者舒適性、便利性的充分重視。之後，功能主義便一直貫穿在西方服裝發展的整個過程中。
17世紀騎士裝
西方服飾
17世紀的歐洲戰爭頻繁，歷時半個世紀的荷蘭民族獨立戰爭和歐洲各國新舊教派之爭，使得大部分男子走上戰場，因此騎士的服裝普遍流行，並成為這個時代男子的日常服。這種名為justaucorpo的騎士裝是一種帶軟折襞的服裝，採用天鵝絨和緞料，帶有精美的花邊領與袖口，配以大而卷褶並插有鴕鳥毛的帽子。騎士的服裝因為能夠很好地滿足人大范圍活動而方便實用，男裝較女裝更趨向時代化發展。
19世紀功能性女裝的出現
19世紀的服裝業有兩個值得關注的變化：工業的進步和裁剪技術的發展，使服裝的面料和款式更為多樣化，18世紀末以來開始使用特殊面料，設計也比較簡潔、新潮、大膽，從中可以窺見現代服飾的影子。技術的進步為功能性服裝的發展提供了物質支持，生活方式的改變，則是功能性服裝發展的原動力。在上流社會，年輕女子參加體育活動成為時髦。雖然當時的婦女為了強調所謂的教養，總是隨身帶著葯丸，用手帕掩面，作嬌羞狀，但她們也熱衷運動，早上騎馬，下午打網球或高爾夫球。隨之而來的就是適應各種體育活動輕便而實用的服裝款式的出現，如旅行外套、乘車服、打獵服、遊艇服
西方服飾
等。19世紀30年代，女士風行像男士那樣騎馬兜風，騎馬服飾開始出現。女士在寬敞的長裙里穿用細棉布做的緊身馬褲和長統靴，戴高統禮帽和鹿皮手套。社會風氣的改變，使得女子的地位得到提高，女權主義者也開始活動，他們倡導女子也應和男子一樣穿長褲，美國的女權運動先驅Amelia Jenks Bloomer夫人首先把東方風格的阿拉伯式寬松燈籠褲引入女裝，進行大膽嘗試，雖然在美國遭到非難，但是卻在英國得到贊同， 1887年英國的史密斯子爵夫人就穿上燈籠褲，倫敦一家啤酒館還把這種褲裝用於女服務員的制服，強調自由舒適。女式褲裝、短上衣和短套裝的出現，成為當時的大膽革新，是女裝擺脫束縛，追求功能的進一步體現。
20世紀功能性服裝的發展
進入20世紀，經濟的發展和科技的進步，使得人們的生活方式發生了巨大的變化，隨著生活方式的改變，功能性服裝得到了進一步的發展。
20世紀20年代的女裝：女裝功能化、男性化
第一次世界大戰的爆發，使得人們的生活方式、生活態度發生了新的改變。婦女直接參加生產和戰爭，獲得了經濟上的自由和民主權利，在社會生活中扮演著重要的角色。20年代的服裝適應著新生活的方方面面。婦女們有了更自由的生活，除了工作外，她們還熱衷運動和跳舞，因此服裝的功能化上升為設計的首要因素。摒棄傳統的緊身胸衣，上衣變短，腰帶也開始使用，女性在生活中更加舒適和隨意。這對於傳統的服裝是一個直接的沖擊，服裝的觀念、形式、剪裁、生產、面料都與前10年大相徑庭。
西方服飾
與此同時，由於婦女們不斷提高的社會地位，年輕女性積極地主張性別平等，為反抗男權社會，女性們一整天都穿上長褲，褲裝的舒適方便使褲裝一直流行，女性的褲子第一次成為正式服裝部分。保羅•波列特（Paul Poiret1879-1944）設計的正式場合的女長褲，在服裝設計上的影響就更加長久。法國女設計師可可•夏奈爾（Coco Chanel1883-1971）提出，男性對於女性的性的欣賞立場不應該作為女性服裝設計的考慮中心。她把男服的服裝材料直接使用到女裝上， 為女裝的功能化、男性化做出了有益的探索。並設計生產了自己的運動裝，這種服裝以寬松內衣的基本結構為根據演化而成，寬松、簡單，並且採用松軟的棉質面料，這種寬松服裝的設計方式，其實原來是用做女性內衣的，而夏奈爾把它變成外衣，是一個重大突破。
這個時期在時裝史上被古怪地稱為「女男孩」時期，裙子從腳踝升到膝蓋以上，成為名副其實的短裙。1922年小說《女小子》里描述了當時的女孩形象———剪短頭發，穿男性服裝，節食消瘦，便是這一時期的寫照。
20世紀40年代的軍服和牛仔潮流
第二次世界大戰使人們在一段時間內無暇顧及穿衣打扮，卻促進了對實用性的考慮，許多婦女穿上了軍服，讓女裝更加功能化。兩個曾在巴黎獲得成功的英國設計師在戰爭期間回到英國，為英國軍隊中的女性官兵設計制服。在戰爭背景下，軍隊制服也成為時尚，裙子短而緊身，這些緊身、合體、頗具戰時嚴肅感和紀律感的制服既被權
西方服飾
貴穿用，百姓們也趨之若鶩。牛仔褲因為耐穿耐磨，也在這個時期開始流行，開始還僅是一種工作服，後來則發展成經久不衰的日常服裝。軍服和牛仔成為功能主義服裝的代表。
20世紀50年代以後的功能主義、實用主義、極簡主義
二戰後，隨著全球化的進程和人們生活方式的改變，功能主義服裝得到了前所未有的發展。當時人們極重視產品的機能，所以有句口號是「唯有機能的是美的」，雖然聽上去有些偏頗，但說明人們已把功能性明確地注入自己的審美觀念中。這一時期，時裝設計大師伊夫•聖•洛朗從各個方面探索女性服裝新的可能性，並且認為新的服裝必須是舒適的、功能性好的。六十年代，他設計了一系列功能主義服裝，包括長褲裝、具有非洲探險時期英國風格的上衣、女性褲裝禮服，其中最具革命精神的是由男性晚禮服套裝（Tuxedo Suit）為靈感來源設計的女性褲裝禮服，都體現了這一時代他對新服裝的功能性、舒適性的探索。九十年代之後，人們的視角從關注物質轉移到關注自我，講究服裝實用、舒適成為新的風氣。顏色鮮艷的夾克裝、連褲裝、套頭裝等成為流行和普及的服裝。
數字化時代的來臨，生活節奏的加快，講究舒適和功能成為服裝設計的首要因素。「功能隨形」的時代成為過去式。如今，在「以人為本」的設計理念中，功能性服裝一直追隨多元化的社會生活，服裝也根據其功能的不同而日益細化。近年來，功能主義服裝的代表——工裝、軍裝一直是流行的熱點。不難看出，人們對自由的渴望、對自我的肯定、對自我的認識進一步促成了功能主義服裝的流行。
⑨ 有個服裝標志是一個人手舉劍騎在馬上。那是什麼牌子
有個服裝標志是一個人手舉劍騎在馬上的牌子是Ralph Lauren（拉夫爾·勞倫）
拉爾夫·勞倫（RalphLauren）是有著濃濃美國氣息的高品味時裝品牌，款式高度風格 化是拉夫·勞倫旗下的兩個著名品牌"Lauren Ralph Lauren」（拉夫·勞倫女裝）和"Polo Ralph Lauren」（拉爾夫·勞倫馬球男裝）的共同特點。
除時裝外，拉夫·勞倫（Ralph Lauren）品牌還包括香水、童裝、家居等產品。
(9)保羅騎士皮手套怎麼樣價格如何擴展閱讀
品牌識別
1. 馬球標志：這是拉夫·勞倫 (Ralph Lauren) 最著名的標志，從 Ralph Lauren 選擇貴族的馬球運動為品牌LOGO，就可聯想他設計服裝的源起。
2. 棉質長袖襯衫：這幾乎是拉夫·勞倫 (Ralph Lauren) 男女裝皆宜的經典款式，用來搭配正式的西裝、窄裙，非常的美國風味。
3.美國國旗標志：牛仔穿著是最能表現美國精神的，因此拉夫·勞倫 (Ralph Lauren) 以美國國旗來象徵。