滿族婦女穿旗袍穿什麼鞋

『貳』 不喜歡穿綉花鞋，穿旗袍能搭配高跟鞋穿嗎

旗袍起源於滿族女性的傳統服飾，在20世紀的民國時期由漢族婦女改良，並在1929年被確認為民族服飾之一。中國旗袍樣式已經發生了幾處變化，例如身高旗袍使衣領的高度和縫隙的高度充分展現出來。無論您的狀況如何，只要穿著旗袍，您都將顯得優雅和婀娜。這就是我們東方美的魅力。也許世界上沒有一件衣服像旗袍那樣神奇，所以千變萬化。一些喜歡旗袍和穿著旗袍的古典美女的女性有以下經驗：

選擇一雙顏色相似的高跟鞋，就不會有錯誤。呢絨或布料旗袍，適用於麂皮鞋面的高跟鞋。因為羊毛和布質高跟鞋的表面不會太有光澤，所以如果您穿著絲綢或漆皮製成的高跟鞋，由於材料表面的光澤效果，將產生壓倒性的效果。因此，您可以選擇一些絨面革高跟鞋。如果天黑旗袍，則可以選擇一些蛇皮高跟鞋。蛇皮質地自然形成，顯得低調而奢華。它非常適合深色旗袍。對於絲綢，表面的光澤度為旗袍。它適用於某些絲綢和漆皮高跟鞋。

『叄』 滿族的服飾民俗

1．飲食民俗
滿族餑餑。滿族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用麵粉80斤，可見規模之大。使用的麵粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿。現在沈陽冬天的集市上仍然經常可以聽到粘豆包的叫賣聲。

菜餚。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血腸是滿族人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時下鍋，開鍋後再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養價值很高。現在沈陽的那家館白肉血腸，風味絕倫，深受消費者歡迎。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當年滿族人游獵生活方式有著不可分割的關系，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現代火鍋，吃起來都會令人聯想起"噼啪"作響的山林篝火，聯想到"吱吱"作響的小吊鍋。可以說滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

酸湯子是滿族傳統食品。秋季新糧成熟之後，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發酵，然後用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面後，過濾去渣皮，即成湯面。食用的時候，鍋內燒開水，用特製的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團湯面，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來後，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。

2．發式和服飾

（1）發式。滿族人的發式繼承了金代女真人之習俗，男子發式是半剃半留，即前剃後留，留下的頭發編成發辮垂於腦後。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種發式與女真族騎射的生產方式有關，主要是為避免前面的頭發遮擋視線，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農村的小男孩，為了好養活，仍有腦後留小辮的習俗，這不能不說是受滿族風俗的影響。

滿族婦女對頭發十分愛惜，對發式也十分講究。滿族婦女"辮發盤髻"的習俗，也是來自女真遺風。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發式，就是把頭發束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長式的發髻，高高的發髻最為流行；再將後面余發結成一個"燕尾"式的長扁髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態萬千，充分體現滿族女子的端莊優雅。

清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇，真可謂是動則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

（2）服飾。滿族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著的少數民族服飾，旗袍、坎肩、馬褂等至今仍以其獨有的魅力，成為各民族人民喜愛的服飾。

旗袍滿語為"衣介"，也就是長袍的意思，是滿族最有特色的服裝。男子的旗袍是無領的或者是圓領；捻襟、窄袖、也稱箭袖或馬蹄袖；扣絆、下部兩面或四面開衩、束帶。箭袖或馬蹄袖，平時挽起，冬季打獵或作戰時放下，覆蓋手背，用以禦寒，後來成為清朝禮節中的一個規定動作。開衩本是為了上、下馬的方便，後成了區分等級的標志：皇族ā?獢?∑?Δ??宗室開四衩，官吏士俗開兩衩。還有一種便服，下擺不開衩，俗稱"一裹圓"。腰帶是滿族男子服飾中非常必要的，腰帶上掛有各種裝飾物件，常見的是玉佩和香荷包等。

馬褂就是在馬上穿著的褂子，它長不過腰，四面開衩，罩在袍子外面，可以抵擋風寒。開始時，只有八旗士兵穿用它；雍正後期，馬褂作為八旗的一種象徵，逐漸在各個階層流行起來，直到民國初年，馬褂仍然是人們出入重要場合的禮服，就是我們今天穿用的"唐裝"，也是由馬褂演變而來。

坎肩是滿族男子服裝特色之一。坎肩又稱背心、馬甲，是一種無袖短衣。游獵時期的滿族獵戶多穿毛朝外的皮坎肩。後來的坎肩兼具裝飾作用，多用綢緞製作，四邊鑲有彩條；滿族坎肩的樣式愈加別致，常見的有對襟直翹、對襟圓翹、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等，最受歡迎的式樣是"巴特魯"。

女式旗袍大致與男式旗袍在款式上是相同的，只是多一些裝飾而已。女式旗袍也是直立式的寬襟大袖長袍，此外，旗袍的衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌花紋或牙子，使旗袍變得十分精美，成為滿族服飾中的精品。

隨著社會的發展，女式旗袍不斷演化，愈發新穎講究。由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型；立領、束腰、窄袖、側開襟、下擺回收，充分顯示東方女性線條美，顯示出東方女性文靜端莊、典雅秀麗的內在氣質，成為中華女性的民族服裝。

滿族的女式旗鞋是我們俗稱的"花盆底鞋"，鞋底中間即腳心部位嵌上3寸多厚的木頭，用細白布包上，木跟不著地的地方，常用刺綉來裝飾。足蹬花盆底的旗鞋，可使滿族女子顯得身材高挑，風姿綽約。老年婦女和勞動婦女所穿平木為底的旗鞋，稱為平底綉花鞋。

3．民居特點
滿族的民居充分體現了民俗對於地理環境的選擇性和適應性。滿族多居住在山區，禦寒防冷的問題是滿族民居首先要考慮的實際問題。

滿族早期，經濟文化比較落後時期，居住條件簡陋，冬天居住"地窨子"，夏季居住"馬架子"。隨著經濟文化的發展和與各民族間的交往和學習，滿族人逐漸形成自己的居住習俗。

"口袋房，萬字炕"，形象地描述出了滿族人居室的主要特點。滿族人的房屋多為三間或五間，房門開在東側或次東間，整座房屋形似口袋，因此稱作"口袋房"。屋裡南、西、北三面築有" "字型大土坯炕，叫做"萬字炕"。西炕略窄一般不住人，也不許堆放雜物，上面有一個擱板，是滿族人供奉祖宗的地方；南炕溫暖向陽，是長輩居住的地方，北炕是晚輩居住的地方。為了避免生活上的不便，滿族人室內有各種軟間壁，有的是從炕面到房梁用木板糊紙柵成兩個空間；有的是在炕沿平行的正上方，從棚頂吊下一根長竿，叫"幔竿子"，專門用來懸掛幔帳，晚間睡覺時放下，在南北炕之間起到遮擋作用。

火炕是滿族人家住房主要的取暖設備，因為火炕一般都通過做飯的鍋灶，所以燒水、做飯時，炕總是熱的。有的人家還把室內地面下也修成煙道，稱之為"火地"或"地炕"，在特別寒冷的季節，可以加燒地炕,提高室內的溫度。

與漢族民居不同的是，滿族民居的煙囪沒有修在屋頂上，而是"煙囪坐在地面上"，煙囪修在房屋的一側，有孔道與火炕相通。煙囪坐在地面上，不僅可以延長室內煙道的長度，提高供暖的效力，而且滿族人的煙囪，過火量較大，煙囪為寬大的台柱形，修在地面上比較適宜。

東北氣候寒冷，室內日常活動多在火炕上進行，所以滿族人室內陳設比較簡單。室內一般沒有桌椅，只有炕桌，有的人家有八仙桌，就放在西炕前，上面擺放著茶具；炕上有用來裝衣物的大板櫃，被褥疊放在上面。來了客人，請客人到炕上坐，全家人平時吃飯、讀書、做針線活也在炕上進行。

滿族民居的門窗也有特點，外面的門是獨扇的木板門，裡面的門是兩扇門，有木製的插銷。窗分為上下兩層，糊窗所用的窗紙堅韌如革，稱為"高麗紙"。窗紙糊在窗戶的外邊，一方面可以避免窗檔中積沙，另一方面可避免窗紙因冷熱不均而脫落。窗紙糊上後，還要淋上油，這樣，既可增加室內的亮度，又可以使窗紙堅久耐用，所以"窗戶紙糊在外"，就成為滿族民居的一大特點。

滿族入關後雖然受漢族文化的影響較大，但是在東北的絕大多數的居民，包括漢族在內，在居室的特點上在很大程度上是受滿族民居的影響的。現在比較偏僻的農村，許多人還是使用這種帶火炕的房子，只是室內的陳設由於生活水平的不斷提高，已經有了很大的變化。

『肆』 清朝時期宮里女人穿的鞋是怎麼來的

一、一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。

另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。

人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。

第一、認為滿族婦女愛穿旗袍，置高底，可使旗袍不拖地，又不暴露雙腳。

第二、認為滿族婦女，為了增其身高，表現女性的婀娜多姿、故置高底。

第三、滿族婦女上山勞動為防蚊叮，同時免使鞋底遭泥濕。故習慣在鞋底部附木塊，後發展為花盆底鞋。

二、高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。花盆底鞋因其穿著行動不便，重心不穩，底小腳大，現在都已不穿了。

清代花盆底鞋，又稱旗鞋，是清朝時滿族婦女穿的一種鞋子。其以木為底，鞋底高5－15厘米，上細下寬、前平後圓，多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。

(4)滿族婦女穿旗袍穿什麼鞋擴展閱讀：

明清兩代，裹腳之風尤為盛行，漢族女子以穿弓鞋為多，而滿族婦女則不纏足。清朝統治者對女子纏足極其反感，還未入關，太宗皇太極就於崇德三年下諭旨：「有效他國衣冠、束發裹足者，治重罪」。（意思：有效仿別的國家穿衣打扮，束發裹足的，治以重罪）。

大清入主中原後，盡管滿族的女性從不裹腳，但根據普遍的審美標准，大腳絕對不是漂亮的。

為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋（也叫花盆底），高底鞋跟一般高5到10厘米左右，最高的可達25厘米左右。通常一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的位置。這樣，她們就可以將腳藏在長長的衣裙里，使其不會輕易顯現出來。

『伍』 旗袍要配什麼鞋子

1.基本款單鞋
這個是最常見的了，個人偏好選擇純色系的。簡單的拼色也可以。以中低跟為主。跟型的選擇上，細跟、錐形跟為佳。鞋頭，可以選擇尖頭、圓頭、方頭幾種，遠離防水台款。尖頭略圓的款在我看來是折中之選，因為尖頭更時尚，圓頭顯得沒那麼秀氣。
2.瑪麗珍鞋
瑪麗珍的鞋子最明顯的就是那根扣帶，一般鞋頭也是有圓的、方的、尖的幾種。方頭顯得更加時尚，圓頭顯得古樸，尖頭顯得腳更加秀氣。（所以有時候方頭不太合適，也看個人氣質，不可一概而論。）可以根據自己的腳趾類型（埃及腳、羅馬腳、希臘腳等）選擇自己穿著最舒適的那一款。不要選擇有防水台的鞋子，中低跟、粗跟的瑪麗珍都很好看。如果小腿修長纖細，還可以選擇平底款。
3.涼鞋
夏天那麼熱，肯定有姑娘想要清爽一些。所以選擇復古款式的高跟涼鞋，也可以與旗袍相搭配。一般來說，選擇粗的編織交叉帶、丁字扣款，都是復古涼鞋的必備要素。鞋頭選擇尖中帶圓款，跟高上可以選擇中跟、高跟，跟型上中粗跟比較合適。關鍵詞：羅馬涼鞋，可以找到一些款式。

『陸』 清朝宮中的鞋子

頭上頂的那叫達拉翅
傳說是慈禧老了頭發梳不了漂亮的大發髻
太監為了討好她發明了這個（鐵絲固定纏繞青緞製成），上面飾各種奢華的花朵及裝飾品，慈禧很滿意，還廣為流傳了
花盆底鞋是宮廷貴婦的專利，其時就是拿木頭做成高高的鞋底，因為底高踩著容易摔跤，所以得格外當心，挺直腰板挪小步子，這樣女子看起來就婀娜了，就是這么著上階梯或坐下的時候還得讓太監扶著呢！挺受罪的

『柒』 清朝服飾特點是什麼

清朝服飾特點是舒服，寬松，旗裝以用料節省、製作簡便、穿著便利為其特點.清朝統治者一直對自己的民族服飾有著獨特的理解。

清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。

稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。

四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。

清朝官員服飾樣式

清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。

後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。

腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革製成。此服供大閱兵時穿用，平時收藏起來。

清代除滿八旗外，在蒙古設蒙古八旗，在漢族設漢八旗（漢八旗），參加大閱兵的實為二十四旗。

『捌』 穿旗袍配什麼鞋子好看

旗袍可以搭配柔軟舒適的布鞋，也可以搭配顯高顯瘦的高跟鞋，還可以搭配皮鞋，文藝女作家都比較喜愛的丁字鞋也適合搭配旗袍。每種鞋子搭配旗袍的感覺不同，可以根據旗袍的款式挑選適合的鞋子。
布鞋：
布鞋柔軟舒適，精緻當屬綉花鞋，綉花鞋搭配旗袍更顯精緻，可以定做和旗袍款式相同的綉花鞋，更加得體好看。用純色布鞋搭配旗袍更顯成熟，自己可以搭配搭配試一試。
高跟鞋：
由於旗袍的面料繁多，每種旗袍都需要不同鞋面材質的高跟鞋來搭配。即便是相同顏色的鞋，因不同材質，也會散發出不同的光澤，麂皮絨，羊皮，絲絨甚至是緞面的鞋面都會形成不同的氣質。漆皮亮麵皮鞋配絲綢整體華麗一些，絨面高跟鞋配絲綢低調含蓄，絲絨的鞋子往往顏色艷麗，要謹慎挑選，稍不注意就會落俗。
丁字鞋：
丁字鞋是文藝女青心頭好，這類復古的鞋搭配棉麻或是香雲紗這種有獨特氣質的旗袍，文藝氣息滿滿。
皮鞋：
復古的皮鞋搭配上素雅旗袍，非常適合打造知性氣質的姑娘，也適合日常穿著。深棕、咖啡色等淡淡泛黃的感覺很適合這種復古風。 旗袍可以搭配柔軟舒適的布鞋，也可以搭配顯高顯瘦的高跟鞋，還可以搭配皮鞋，文藝女作家都比較喜愛的丁字鞋也適合的搭配旗袍。每種鞋子搭配旗袍的感覺不同，可以根據旗袍的款式挑選適合的鞋子。
如旗袍如果是純色系，選擇與所穿旗袍大面積的同色鞋子。
如果是印花系的旗袍，鞋子的顏色選擇上，可以小面積的呼應旗袍的其中一種顏色

『玖』 滿族服飾的服飾特點，滿族人的服飾是什麼

滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應寒冷氣候而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。在明朝中期滿族吸收中原漢族的襖式服裝，改進成具有其民族特色的「旗裝」也稱「旗袍」。清朝建立後由於滿族貴族統治者的強制性推廣，旗裝在全國通行，但很快與漢族傳統服裝相融合。到民國時期又加入了現代西方時裝成分，形成了具有中國民族特色的現代旗袍。二十世紀以來，滿洲族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。滿族先民是游獵民族，在理發技術尚不發達的時代，為了適應長期游獵跋涉的生活，滿族男子選擇了辮發作為發式。其做法是先將額前部的頭發剃光，以避免遮擋視線，便於射箭或格鬥。後部的頭發不作發籍而是梳成發辮，以適應騎馬顛簸。這種發式曾在清代為統治者利用政治手段在全國強制推行。

古代，滿族先世的服飾，一年四季皆穿袍服，分為光皮和毛皮兩種。其後，「女工所織，只有麻布」。清初，在寧古塔地方，「滿洲富者績麻為寒衣，搗麻為絮;貧者衣狍皮，不知有布帛」。直到康熙年間，「今居寧古塔者，衣食粗足，則皆服綢緞，天寒披重羊裘，或猞猁猻、狼皮大呼。惟貧者乃服布」。這與從前衣皮的時代，不可同日而語。

明朝南遷到遼東地區的滿族人，他們的服裝是布、皮兼用。到努爾哈赤率部起兵後，他們的服飾雜亂無章，出現「上下同服」的現象。直到皇太極時代，冠服始有定製。入關之後，從皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定製，不可逾越。至於閑散旗人，男皆袍服，以綢緞或布製做，外套馬褂，直到辛亥革命，一直是這樣。

滿族婦女的旗袍，多有發展，喜用綢緞製做。在北京等地盛行「十八鑲」的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖，可算是清朝的時裝。

辛亥革命後，旗袍的樣式由肥變瘦，並有長、短袖之分。經過不斷改進，一般樣式為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉。我國婦女穿上合體的旗袍，既表現出身材美，又文雅大方，現已成為我國婦女所喜愛的中式服裝。

努爾哈赤在統一女真各部落，建立後金政權，推行八旗制度以後，滿族人均在旗，因此他們所穿的袍服便稱為旗袍

滿族貴族入關統治全國後，清太宗皇太極認為清朝帝王應當維持本民族的生活方式和傳統習慣，尤其是維持統治者的民族標志的服飾制度，以此作為固國之本。於是便著手制定和完善清朝的衣冠制，並三令五申，不許親王大臣學漢人穿褒衣博帶、寬袍大袖等。要求在宮廷里的侍女奴僕都著滿族服裝，漢人成年男子衣著發式必須遵從滿族的習慣，只有在死後入殮殯葬時方可用漢人衣冠。

舊時滿族男子留發束辮，穿馬蹄袖袍褂，女子穿寬大直筒旗袍，天足，著花鞋。滿族婦女不纏腳，所著鞋子綉有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族婦女的發式變化很大，姑娘時代，只簡單地把頭發在腦後挽一下。

長到快出嫁時，就要把頭發梳成辮子並挽成單發髻，結婚後的發式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻式發型把頭發從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸後髻梳成燕尾狀，在脛後伸展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態，因此，滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴。