A. 漢服、中山裝、旗袍、唐裝，哪種可以代表中國「國服」
國服既要繼承，體現中國傳統文化的意蘊，也要隨著時代的變化，符合當下人們的穿衣習慣。中國自東漢始，各朝代史書上都有關於服飾制度的記載，如輿服志等。過去封建王朝用服裝來區分人的等級，辛亥革命尤其是新中國成立後，反對用制度性的服裝來區分貧富貴賤。因此，除了軍隊、郵政等有職業著裝要求的少數行業，國人的著裝基本趨向簡單、同一、西化。
呼籲推進服飾制度建立，他認為，1912年和1929年，都曾頒布過服飾制度，服飾制度對服飾的款式、穿著的方法、穿著的場合等等，都作出書面的規定，比如，1912年的《民國服制條例》，對於西式禮服、長袍馬褂都作出規定。中國經濟發展到現在，可以講點服飾制度了，通過服裝，由內到外，把國人的修養體現出來。
B. 中國有哪些傳統服飾，別只知道漢服和旗袍
既然是中國傳統服飾，那五十六個民族的都要算上呀。
漢族漢服
漢服是漢族人的傳統服裝，是漢族人從黃帝時期到明末清初衣著服裝的總稱，在明末清初清軍入關之時被強制廢除。主要特徵為交領右衽，衣間多系帶，給人以灑脫飄逸的形象，風格可素雅可端莊。
注意：漢服不是漢朝的服裝，漢服的漢不是漢朝的漢；漢服也不是影視劇中的服裝（更不是古裝），影視劇中的服裝不符合漢服的形制規定，稱為影樓裝。
C. 旗袍的意義和象徵是什麼
1、旗袍文化內涵是中國女性解放的象徵
旗袍文化內涵不僅僅是傳統象徵，還是中國女性解放的象徵。中國的古代婦女服飾，基本都是保守為主，在辛亥革命運動之後，上海掀起了女權運動浪潮，當時上海的女學生們無不年輕、時尚，是旗袍文化內涵傳播流行的先驅者。以至社會各行各業、都市名媛、時尚人物紛紛效仿女學生們的打扮。
近代旗袍是中國女性服飾禁錮解放後的產物，隨著「五四」運動推向高潮，隨著旗袍的不斷創新，旗袍徹底擺脫了過去的老面孔，改變了中國女性長期以來束胸寬袍裹臂的舊貌，讓女性體態美和曲線美充分展示出來，把歷來飽受封建時代壓制的女性臵於服飾藝術的浪尖上，同時非常明確地提出對於禁慾主義的一種反抗，旗袍文化內涵的變革為女性解放立了汗馬功勞。
2、旗袍文化內涵是世界對於「中國風」的詮釋
旗袍文化內涵是世界對於「中國風」的詮釋之一，一件旗袍往往包含了多種中國風元素。近年來中國風深深影響著國際時裝界，旗袍文化內涵受到了眾多大咖設計師們的青睞，大膽突破了旗袍原有模式，融入了時代創新精神，注入了時代的血液，賦予了青春的活力，用一種嶄新的觀念，抒發著一種嶄新的情懷，展現了旗袍文化內涵。
舉個例子，在2004年的雅典奧運會閉幕式上，中國作為下一屆舉辦國，要表演一個節目。中方代表團派出的是14名中國女孩，身穿改良的短旗袍，紅底白色大牡丹花為圖案的傳統花色，用傳統的琵琶、二胡等民族樂器共同演奏了中國樂曲《茉莉花》，富含濃郁的「中國味道」，把「中國風」吹向全世界，旗袍文化內涵那獨到的韻味，全世界眼睛一亮，為之驚嘆、羨慕。
3、旗袍文化內涵是近代中西文化相互融合的象徵
旗袍文化內涵不同於中國其他的傳統文化，旗袍文化內涵是近代中西文化相互融合的結果。近代旗袍不是過去的滿族旗袍，近代在變革之後其實吸取了很多西方特色，在原有的基礎上創造出特有的中國旗袍文化內涵。如果對清代傳統旗袍與近代改良旗袍進行比較，會發現在不同的時代文化背景下，由於人們的信仰和審美情趣的不同，旗袍也會呈現出不同的審美風格。
要說滿族旗袍和近代旗袍的最大的區別，其實就是線條的表現以及款式的不同。滿族旗袍受儒家等級、中庸、求同思想的影響，清代傳統旗袍以繁縟富贍、溫柔敦厚、程式單一為美。而近代的旗袍文化內涵，是在西方平等、人本、自由思潮的影響下，近代改良旗袍以自然簡單、形體曲線、自由多樣為美。
4、旗袍文化內涵是民族精神與特色的象徵
旗袍文化內涵是民族精神與特色的象徵，即使現代旗袍已經融入了西方的文化元素。但是旗袍文化內涵的骨子依舊是傳統的，卻又是變化無窮的。旗袍憑借著自身所存在的獨特精神文化內涵，在中國乃至世界服裝壇上享有一席之地。雖然今天的旗袍遠不如二十世紀三、四十年代流行之廣、影響之深，但旗袍文化內涵再一次蘇醒了，並且作為中國的一種象徵走向世界，這在傳統文化迅速流逝的現代顯得是那麼難能可貴！
旗袍文化內涵的本身就是中國傳統服飾文化的載體，沉澱著不同的生活習俗、審美情趣、色彩愛好以及種種文化心態、意識觀念等文明要素。旗袍作為中國傳統服飾的典型代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。
5、旗袍文化內涵是中國傳統文化在近代復興的象徵
旗袍文化內涵是中國傳統文化在近代復興的象徵，之所以說是復興，是因為旗袍在新中國成立後的某段敏感時期沉寂過，在最近幾年，國家大力倡導宣傳傳統文化，旗袍文化內涵開始復甦。旗袍作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表，再一次吸引了人們注意的目光。隨著傳統文化重新被重視，旗袍也被視為中華民族的象徵之一，旗袍文化內涵也被越來越多人所關注。
延續了一個世紀之久的旗袍，即使經過了歲月長河的幾番洗禮，但是幾經演變卻依然保持著濃郁的中國風情，頑強的生命力絕非其他傳統服裝可比。毫無疑問，旗袍文化內涵的流傳還將繼續，也許在將來的某個時期它會再度創造美麗的奇跡。
D. 簡述中山裝或旗袍的特點和影響
旗袍的特點是立領,右大襟,緊腰身,下擺開衩。旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。
E. 旗袍唐裝中山裝就是國服
民間定義的國服唐裝原意指代唐代的漢服，一種傳統的襦，裙裝，這種風格一般流行在初唐時期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統的上衣下裳制。是我們漢族的服裝。與現代的唐裝概念明顯不同。現代意義上的唐裝泛指具有中國滿清風格的服裝，是少數民族的服裝。不能代表五千年的漢族服飾文化。
兩種解釋
1.最合理的解釋是「唐朝的服裝」；即漢服，也就民間定義的國服
2.另外一種比較牽強的解釋是「唐人街華人的中式著裝」。唐裝旗袍等滿清服裝
後一種說法的由來，有些「出口轉內銷」的味道，西方國家稱「中華街」為「china town」英文發音很像「唐」於是譯為「唐人街」，於是就把這些華人街的「唐人」所著的唐裝旗袍等中式服裝叫做「唐裝」。這種現代偽唐裝：是清末的中式著裝風格的服裝，也即是「唐人街華人的中式著裝」。這種服裝事實上是滿清馬褂的延續與改良，屬於滿服的范疇，與「唐朝的服裝」（漢服）在風格、款式上面並無絲毫相似之處。
誤區：絕大多數的國人都把這種源於「唐人街華人的中式著裝」的唐裝旗袍滿裝馬褂誤認為是「唐朝的服裝」。
中山裝為服裝的一種，是以中國革命先行者孫中山命名的男用套裝。上身左右各有兩個帶蓋子和扣子的口袋，下身是西式長褲，由孫中山提倡而得名。中山裝是在廣泛吸收歐美服飾優點的基礎上形成的，孫中山綜合了西式服裝與中式服裝的特點，設計出的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，定名為中山裝，此後幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標准服裝。 所以從時間和式樣上看也不能叫做國服。
國服承載著一種文化，一種禮儀，一份民族自尊和自豪感。就像韓國人的韓服、日本人的和服、蘇格蘭高地男子的褶襇短裙和東南亞一帶馬來民族的沙籠和峇迪，或多或少都承載著這些元素。現在世界各國大體上都以穿西裝為主，但在節日或重大慶典活動時，各民族的人都要穿上自己的民族服裝。然而，當瓦傑帕伊穿一身潔白的印度長袍翩翩而來，小泉純一郎著一襲寬大的和服走向世界的時候，中華民族，作為這個世界上人口最多的民族，號稱擁有五千年光輝燦爛文明歷史，卻沒辦法擁有一件屬於自己民族的服飾（中國官方還沒有定義國服）。
F. 簡述中山裝或旗袍的特點和影響。從他們的演變中你怎樣理解民族服裝的繼承和發展。
中山裝
中山裝（Chinese tunic suit）是在廣泛吸收歐美服飾的基礎上，近現代中國國父孫中山先生綜合了西式服裝與中式服裝的特點，設計出的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，並被世人稱為中山裝，此後中山裝大為流行，一度成為中國男子最喜歡的標准服裝之一。 由於新中國開國領袖毛澤東經常在公開場合穿中山裝，西方也習慣稱呼中山裝為「毛裝」。在1960和1970年代，億萬中國成年男性大多穿著中山裝。 20世紀80年代以後，隨著改革開放的深入，西裝和其他時裝逐漸開始流行。雖然您中山裝在民間逐漸被人們遺忘，但值得一提的是中國國家領導人在出席國內重大活動時，依舊習慣穿著中山裝，比如國慶大閱兵等等！ 2009年中華人民共和國60周年華誕胡錦濤主席等國家領導人身著中山裝面向世人、面向世界！
http://ke..com/view/1647.htm
旗袍
http://ke..com/view/.htm
G. 民國推翻滿清後為什麼不恢復漢服而是流行中山裝、旗袍
服飾不僅是社會生活的必需品，它更是歷史文化的沉澱，民族的象徵。隨著時代的變遷，服飾也會發生變革，並給社會帶來諸多影響。比如滿清封建統治被推翻以後，人們不再身著長袍大褂、滿族旗裝，反而穿起了中山裝、旗袍等服飾。可是民國時期服飾的改變，在諸多人眼裡認為並不順乎國情，真正順乎國情的服飾變革，應該是在民國推翻滿清團之後恢復漢服，而非中山裝與旗袍。究竟是何原因，使得民國時期的流行服飾變成了“中山裝”，而不是漢族的傳統服飾漢服呢？
中山裝
第四點：進口的洋布質優價廉，更容易被中國民眾所接受。由於西方各國工業的快速發展，讓這些國家所生產的紡織品等衣服材料價格低廉，衣服的樣貌美觀奇特，基本以成品衣為主，中國百姓自然會爭相購買。西方資本主義國家為了壟斷中國市場，更會推出許多價格低廉的傾銷策略；反觀當時國貨，由於中國近代工業受到西方各國的致命打擊，導致紡織品價格突漲，同時質量參次不齊。這樣一來，選擇西洋服飾自然就成了最佳選擇。