㈠ 怎麼形容一個女人穿旗袍的美
一襲青衣，染就一樹芳華。——《文學作品》
解釋：形容絕代風華,遺世獨立,不染纖塵。
錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。舞步輕盈驚四座，醉眼周郎矚小喬。——《文學作品》
解釋：身段非常的優雅，春風拂過非常的妖嬈，舞步輕盈，醉眼周郎矚小喬。
窈窕淑女 君子好逑。——《詩·周南·關雎》
解釋：漂亮的姑娘，誰都喜歡。
錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。
解釋：形容美麗的姑娘穿著旗袍非常的好看，步伐輕松。
芊芊淑女,婀娜旗袍著身,曼妙多姿。
解釋：美麗女子穿著旗袍身材曼妙多姿非常好看。
旗袍真艷麗，絕色世人誇。盡顯東方美，婀娜一枝花。
解釋：旗袍非常的好看。人人都在誇贊，體現了東方姑娘的魅力。
旗服雅緻襯嬌容，藍底白花雅韻生。東方佳麗多絕代，款款飄忽步履輕。
解釋：形容旗袍和穿著旗袍的人都非常的好看。
新巧藍袍軟腰肢，拈花一笑惹情痴。
解釋：漂亮的旗袍穿在身上，笑起來非常的好看。
腰瘦襯裙袍，袍裙襯瘦腰。
解釋：旗袍尤其能掩蓋掉中國女人腰長、胸部不太豐滿等身材缺陷，更能突出中國女性特有的風情與魅力。
旗袍, 像一闋舊詞, 旗袍, 又像一首婉約詩。
解釋：旗袍就像一首舊詩，又好像一首委婉的詩詞。
㈡ 旗袍什麼叫旗袍
旗袍（Qipao, Chinese dress〕
也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
【旗袍的起源】
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
【旗女與漢女的著裝】
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。
旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
【旗袍的歷史】
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。
受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（i）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（ii）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。
可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。
人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。
這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。
做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。
這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
【旗袍的審美】
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
【設計師與旗袍】
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
【旗袍的選擇】
旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。
旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。
【旗袍的保存和穿著】
一旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：
1、旗袍不要連續穿著好幾天。
2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。
另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。
張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。
【旗袍趣談】
中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。
那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？
旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時
綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。
滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。
婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。
辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。
80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。
㈢ 高考當天你在想什麼
我當時在想：
高考的意義決定你的人生方向。高考不是成功的唯一出路，但是高考卻是你人生中很重要的經歷。不是所有人都能對高考充滿著期望，只要你進入高考就該珍惜這次人生磨礪。
人生一輩子都在成長，可每次的成長和經歷都會留下不同烙印。高考是我們人生中最開始起步的烙印。它告訴我們未來的所有決策都從這里改變。高考之後你的人生才剛開始，無論學習和交流，是知識改變你的初衷。你對未來就會有更高的起點，你的社交也會變得與眾不同，你的未來和方向不再讓你迷茫。
綜上所述，人的一生，看起來很漫長，但實際上，起決定性作用的只有幾個關鍵點。希望大家在最該努力的年紀，轟轟烈烈地拼一次，為自己18歲的人生，選擇一個更好的起點。
補充資料：
把高三的復習計劃分為三大階段。每個階段有不同的任務、不同的目標和不同的學習方法。
第一階段，是整個高三第一學期時間。這個階段時間大約五個月，約占整個高三復習的一半時間左右。這高三文科復習四忌
一忌拋開考綱，盲目復習。高考各科都有《考試說明》，學生首先應該依據《考試說明》，明確高考的考查范圍和重點內容，再有針對性地進行復習。
二忌急於求成，忽視小題。有些學生認為文科需要背誦的知識點太多，而在高考中基礎知識題的分值不高，所以索性就放棄了。他們不知道解決好基礎知識，正是提高文科成績的關鍵所在。
三忌支離破碎，缺乏系統。有些學生認為與理科相比，文科知識缺乏系統性和邏輯性，可以隨意撿章節進行復習。其實文科復習應兼顧知識、能力、方法三個層次。
四忌浮光掠影，只重皮毛。有些學生只重視知識的背誦，缺乏專題性反思，不知道自己的漲分點在哪裡。
㈣ 穿旗袍是什麼感覺
一襲青衣,染就一樹芳華,兩袖月光,訴說絕世風雅，行走在芳菲的流年裡,身著旗袍的女子,永遠是一道靚麗的風景。
㈤ 小的時候去山裡上然後看見一個很高也比較粗的樹，樹的上部分穿的有一件男士旗袍，請問是哪地有這個習俗
應該是少數民族吧，對大自然崇拜的一種表達，是當地風俗習慣
㈥ 一花一世界,一樹一菩提散文
在這暖風無邊的時節，鮮花怒放，暢笑春風。在鮮花成片入目的時候，你可有過剎那的沖動僅僅去看其中的一朵花，仔仔細細滿懷著情感去看？
人的生命也如那朵朵鮮花，回想當年時可能就如韋庄的詞：當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招！每個人都有屬於自己的最燦爛最快樂的年華！
芸芸眾生就如那成片的花海，很少有人去細細察看其中某一朵花的確切樣子，去用心體會那朵花在風中搖曳時到底是快樂還是憂傷——除非那朵花是自己特別喜歡的，除非那個人是對自己特別重要的！
當我們真正用心去看某一朵花、去了解某一個人的時候，往往就會發現：原來這朵花竟是人間絕色，原來這個人竟是一部傳奇！世界上少的不是絕色與傳奇，少的是善於和願意去發現絕色與傳奇的心靈和眼睛！否則，很多花都是人間絕色，很多人都是精彩傳奇！
一花一世界，一樹一菩提！
人在面臨生死的時候，正如郭老師所說「在人生的特殊時刻」，更能體察生命和內心的諸多波動，會浮現更多感慨，會生出更多看透，會更能明白對自己來說什麼才是最重要的！
兩三天前，郭老師說，如果他能挨過今年，那麼他有信心活到2028年、2038年，但是還有一種可能就是他沒有辦法挨過2018年。他說如果挨不過，他希望我以後能來看看師母，也希望我能和他的女兒艾倫成為朋友。每個人在面對愛情與婚姻時，都希望能一生一世一雙人，這是一種執子之手與子偕老的完美，但是並非所有人都有這樣的運氣和機會去實踐與獲得這樣的「一世情緣」。郭老師說他的情緣是「半生情緣」。他的「情緣」雖是「半生」，但已實屬「難能」。因為「難能」，所以「可貴」。
他的前半生情緣屬於施菊紅老師，他的後半生情緣屬於陸寧春女士。
我這個「野」學生在好奇心的驅使下，在由於了解老師而知道老師不會怪罪的「有恃無恐」下，又發揚了一次「膽大妄為」精神，嬉笑著「淺挖」了郭老師的「半生情緣」。
郭老師在大學時代是同學中的學霸，專業成績基本都是第一名，但他大二的時候沒有得第一。我嘿嘿笑著問他：「為什麼沒有得第一啊？」他說心思不集中。然後我心中一樂，打蛇隨棍上，立即問他：「是不是去追求施老師了呀？」郭老師笑。這個笑容在我看來好像還有些靦腆，於是我乘勝追擊，貌似篤定地說：「一定是去追求施老師了！」郭老師笑得更深了，他禁不住我的「威逼」，終於點頭承認！
施老師是郭老師的大學同學，她又漂亮又溫柔，這是她留給我們這群學生的印象，所以我覺得施老師年輕時應該不乏追求者。我對郭老師說：「你去追求施老師估計是要花心思的，想要在競爭中勝出的話，沒有兩把刷子是不行的！沒考第一絕對情有可原！」郭老師笑，我把他的笑當成默認！我的好奇心繼續作祟，繼續呵呵地問他：「你有情敵吧？」這回郭老師很爽快地回答：「有！」哇噻！大爆料啊！於是我繼續「深挖」，終於知道了這位情敵的「厲害」！
「情敵」因為不能得施老師芳心，在畢業離校時，在車站堵住了郭老師，和郭老師打了一架。我知道郭老師腦袋靈光，但他是「郭胖」，估計打架沒有動腦筋靈光，八成會吃虧。這「情敵」也太過分了吧。難怪施老師不喜歡這個「情敵」！每個人都是自己感情的主宰，施老師喜歡誰是施老師的事。不論哪個人喜歡施老師，都應該尊重施老師的選擇。這說明「情敵」並不懂得尊重他人的.意志，這是性格和修養層面的問題。再者，這位「情敵」沒有把握事情的核心，問題的核心在於施老師的感情傾向而非郭老師，「情敵」打郭老師只會讓施老師對他產生惡感。這既是解決問題的能力問題，也是情商問題。
據說多年後的同學聚會上，這位「情敵」曾為此向郭老師表達過歉意，但郭老師說他並沒有給予回應。道不道歉是「情敵」的事，原不原諒是郭老師的事。我覺得郭老師的想法有道理。我覺得「情敵」的致歉是「情敵」的進步，是一種發展和成長，這是值得肯定的——成長與發展是人的終生事業。「情敵」的內心也是一個單獨的世界——一花一世界，一草一天堂。也許對「情敵」來說，致歉本身就是一種意義。能夠獲得郭老師的諒解當然最好，若不能獲得，也應平靜接受。如果「情敵」現在能有這樣的境界，倒也不失為一種值得尊重的狀態。對於郭老師來說，原諒與否都是他自己的權利。雖然中國的傳統文化倡導寬容，但是我現在覺得寬容該有限度，而且寬容不僅僅應該對他人實施，也應該對自己實施。在尊重自己內心的基礎上對他人寬容才是正確的，否則從心理的角度來看就是對自己的「攻擊」，那就不如尊重自己的「不寬容」。我們要看破一種心理誤區：如果有人說「他都已經道歉了，你不原諒就是你不對了」，那麼這就是一種心理陷阱，一種道德綁架。照這樣的說法，罪犯只要道歉就不必坐牢啦？
回過頭來看郭老師和施老師的青春年華，也算轟轟烈烈的愛情啊。
郭老師曾說，他和施老師是從大學時代一起走過來的人，感情是深厚的。現在我也更能理解郭老師說施老師車禍離開時世界崩塌的感覺。郭老師說施老師溫柔體弱，所以生活中多數是他沖鋒陷陣。而現在的師母陸寧春女士，在郭老師生病體弱的時候給予了他無微不至的照顧。我想，一個慣於沖鋒陷陣的人受到別人照顧的時候，應該更能懂得另一個人在「生活戰場」上的付出與辛苦吧？
所謂歲月靜好，不過是有人替你負重前行！
陸寧春女士愛旗袍。能穿旗袍的人，多數有一種「屬於旗袍」的身段與氣質。我沒有見過她年輕時容貌最盛的樣子，但是管中窺豹可見一斑，我可以通過她現在的樣子來推測她年輕時的樣子。與她的實際年齡相比，現在的她顯得很年輕。大前天晚上，我們坐在老師家客廳的沙發上，郭老師抱著他的熱水袋，陸師母綉著她的十字綉，我嗑著瓜子，開心地聊天。我以前只聽郭老師說陸師母對他的種種好，從沒聽他說多少他對陸師母的好。我回到家後曾把這些告訴我媽媽，我媽媽只回了一句話：「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，想必你的郭老師對陸師母也是極好的。」我在郭老師家把我媽媽的話說出來的時候，果然引發了陸師母說郭老師的對她的種種好。
記得更早些的時候，郭老師對我說他的感覺不好，但是他不讓陸師母知道，陸師母一直以為他的狀態挺好的。我每次去郭老師家，也一直看到陸師母樂觀開朗的樣子。我想，郭老師不希望陸師母擔心，所以要讓陸師母覺得他很好。而陸師母為了給郭老師信心，所以要有樂觀開朗的樣子。對於他們兩人來說，相互之間都是這樣：「既然你希望我不擔心，那麼我就假裝不擔心吧，只為讓你安心。」
郭老師說他愛吃蠶豆，於是陸師母天天從菜市場上買蠶豆；郭老師最近愛吃豬尾巴，陸師母就每天都買豬尾巴。郭老師有一個特點就是「持久」，但凡他愛上一樣東西，包括吃的食物，總是百吃不厭，不會在短時間內「見異思遷」。而且郭老師的腸胃功能比較弱，所以師母做菜都煮得很透，便於郭老師消化。如果陸師母有喜酒之類的飯局要參加，也必定給郭老師把飯菜都准備好了再去。前段時間陸師母重感冒發燒，還閃了腰，只能卧床，但是她還有定期的工作必須要完成。除了工作之外，她還堅持起床給郭老師做飯，雖然郭老師有一手好廚藝，但是現在受體力限制，郭老師自己沒有辦法做飯。我在手機界面上看到郭老師說他很高興，馬上可以和陸師母吃早飯啦！我看了下時間，他和陸師母到近中午才吃上早飯。那時我的心裡忽然迸發出一種帶著傷感的感動——這是兩個相依為命、互相扶持的人啊！
郭老師愛狗，其實對於他來說，狗也是他的陪伴者。陸師母要上班、上菜市場、參加必要的活動，不可能時時刻刻陪著郭老師，這時候小狗Lucky就是他的陪伴者。陸師母發燒閃了腰的那幾日，沒有人可以出去遛狗，於是小狗Lucky的生活沒有了規律，有一天早上在家裡解決了「生理問題」。陸師母不得不拖著病體打掃，也曾說養狗太麻煩，恨不得送掉這只小狗。但是過了這么久，我看小狗Lucky還是很幸福地生活在他們家裡。這只小狗的名字Lucky的意思是「幸運」，我看它真是一隻「幸運狗」——師母愛屋及烏，天天晚上帶它出去溜。
郭老師體力有限，他需要什麼的時候，他就會喊：「寧春！」然後陸師母就會把郭老師需要的東西拿過來。哈！當然現在郭老師有時也會叫我替他倒杯水或者灌個熱水袋。
郭老師去上海的醫院治療，鋪位緊張。郭老師在床鋪上睡一晚，而陸師母就在旁邊的椅子上蜷著將就一晚。諸如此類的事情有很多。
郭老師對我說的都是生活中瑣碎的點點滴滴，但是人的生活就是一餐一飯，一言一句，這是平淡中的真實、真實中的關愛。
陸師母也對我說郭老師對她的好。她說郭老師對人特別實在。十年前，他們剛剛結婚時，有不少人出於對她的排斥而說她的壞話，把她說成一個善於欺騙和貪慕錢財的人。她曾為此委屈傷心哭泣。郭老師安慰她，別人說別人的，他們過他們的日子，只要郭老師知道師母的好就夠了，別人的風言風語都不值一提。到了現在，時間證明了一切。陸師母說經過那段時間，她也成長了，因為她的心理強大了。我笑，深表贊同！因為我也被不少人誤解，但是這段經歷也讓我成長了。我終於真正懂得「人不能也不必獲得所有人的認同」。
郭老師憶起施老師去世時，曾對我說他深刻地體會到什麼是人走茶涼。施老師走後發生了很多事，我在這里不能一一講述，但是我很能理解郭老師的感受。郭老師說他由施老師的離開而明白：人生在世，真正重要的是自己在乎的人，和在乎自己的人，所以要在有生之年好好對待對自己來說重要的人！
陸師母還說，郭老師對陸師母的女兒璐璐很好，絲毫不亞於對他的親生女兒艾倫。這讓她非常感動。她的感動讓我想起張宇的一首歌《給你們》，裡面唱：「一定是特別的緣份，才可以一路走來變成了一家人。他多愛你幾分，你多還他幾分，找幸福的可能。從此不再是一個人，要處處時時想著念著都是我們。」
我知道郭老師對施老師懷有深厚的感情，很多親人朋友都對施老師懷有深厚的感情。然而逝者已矣，她是郭老師記憶中的青春韶華和明媚愛情，也是他心上的無奈失去和深深傷痕；幸而還有來者可追，我們作為生者，要理解和尊重生者對於人生意義和幸福生活的追求。畢竟，無論怎樣都追不回施老師的生命，我們能夠給予她的就是懷念和記憶。郭老師作為生者，也要懂得「放過自己」，要真正放開胸懷去感受生命給予的溫暖與美好。
郭老師和陸師母都能很自然地談論他們的已經過世的曾經伴侶，這是一種懂得，一種胸懷，一種可貴的坦誠。
對於他們來說——一笑一塵緣，一方一凈土。
在塵緣之外，凈土之中，還有一個對郭老師來說極其重要的人，那就是他的女兒艾倫。
郭老師說艾倫並不經常打電話給他，因為在電話里聊著聊著，他就忍不住哭，所以估計艾倫因為不想惹他傷感而少打電話。我看郭老師提起艾倫電話的時候，說到電話內容的時候，在我面前也忍不住哽咽。我說我很理解艾倫的這種心情，因為我也有過類似感受。
我祖母在世時，我很想問她關於她年輕時代的事。因為我的祖輩經歷抗日戰爭，經歷解放戰爭，經歷了歷史的滄海桑田、家族的興衰沉浮，他們的人生都很有傳奇色彩，我很想把這些故事寫下來。但是每當我想開口問她的時候，我總是欲言又止，因為我怕惹來祖母的傷感。那時我的祖母已經九十幾歲高齡，她的同輩人基本都已經不在世，包括我的祖父。她有一次曾告訴我，她夢見我的祖父在普陀山出家，如果我有時間機會的話，去普陀山看一看僧人中有沒有我的祖父。我的祖母是讀書人，她到臨終頭腦都很清醒，她當然知道夢里的事情不可能是真的，這只能說明她對逝者的懷念。於是在一次又一次的欲言又止中，我最終都沒有問出口，只能遺憾地讓這些往事隨著祖輩的離世而消散在歷史中。
郭老師說，其實我應該問我祖母的，而且我的祖母應該會很高興地和我談這些，因為這些是我祖母的韶華。我相信郭老師的話，因為以郭老師現在的身體狀況和心理狀態，應該很能理解我祖母曾經的狀態。我對郭老師說，成長是需要付出代價的。正因為我在祖母那裡付出了「成長的代價」，我只能讓當時的錯失機會成為我此生的遺憾，所以我現在才能在郭老師面前懂得「珍惜機會」，懂得「只爭朝夕」，懂得「有恃無恐」地「威逼」郭老師講他和施老師的青春韶華、曾經愛情！
有些記憶、有些話題，即使傷感、即使流淚，也是幸福、也是盼望！
那晚和郭老師還有陸師母聊過以後，我心裡彌漫著一種對於人生的悵然和感動。第二天我偶然看見花壇里盛開的各色鮮花，我仔細地、一朵一朵地看了其中幾朵，發現每一朵都很美，哪怕凋零殘缺的，也是一種缺憾美，畢竟生命仍在啊！是我的熟視無睹讓它們的美淹沒在了這片花海中。於是忽然之間我的心裡升起一種對生命本身的感動。我想起郭老師，我要告訴他，生命就像那些鮮花，在活著的時候，就要盡情欣賞和享受生命的美！要珍惜和用心對待活著的每一個時刻！
一花一世界，一木一浮生！
㈦ 邱淑貞女兒穿旗袍裙撐得好滿，你給她的身材打幾分
邱淑貞就是香港女明星代表人物。雖然已經逐漸退出娛樂圈，但女兒沈月以絕色之美進入觀眾視線。年輕女孩長大後她很貴，即使她控制了古典旗袍，她也沒有出醜。完美的曲線足以證明她二代人優越的基礎條件。
只有對身材真正自信的女生，才能表現出最坦然的狀態。沈月就是這種情況。她穿著抹胸上衣和筒裙，一點也不出醜。相反，她大膽地展示了自己的身材曲線。灰色印花裙上印有各種民族圖案。雖然看起來不規則，但其實可以完美結合灰白色，她會在原有性感的基礎上更純粹一點。
穿著籃球服的衣服，她看起來像一個漂亮的年輕女孩。目前，許多女孩會選擇用寬籃球服來顯示自己的嬌小身材，但沈月有不同的方法。修改籃球服後，寬松版會更貼合她的身材，釋放曲線美。如果能在青春活力的形象中加入一些性感元素，風格會更加多變。
既然是少女，自然有很多少女應有的校園感。她穿毛衣看起來像個純潔的女學生。她根本沒有第二代明星的架子。黑色的簡約單調加上多色印花點綴，潮流感會更加明顯。超短牛仔褲迎合了整體的休閑風格，在塑造缺失的造型上也有很好的效果。球鞋充滿活力，此時修長的雙腿會讓她成為女神。
邱淑貞女兒穿旗袍裙撐得好滿，筆者給她的身材打8分。
㈧ 金鯉魚的百襇裙的原文
金鯉魚有一條百襇裙
金鯉魚有一條百襇裙，大紅洋級的，前幅綉著「喜鵲登梅」。金鯉魚就喜歡個梅花，那上面可不是綉滿了一朵朵的梅花。算一算，足足有九十九朵。兩只喜鵲雙雙一對地停在梅枝上，姿式、顏色，配得再好沒有，長長的尾巴，高高地翹著。
頭是黑褐色的，背上青中帶紫，肚子是一塊白。梅花朵朵，真像是誰把鮮花撒上去的。旁邊兩幅是綉的蝴蝶穿花，周邊全是如意花紋的綉花邊。
裙子是剛從老樟木箱子里拿出來的，紅光閃閃地平鋪在大沙發上。珊珊不知怎麼欣賞才好，她雙手撫著胸口，興奮地嘆著氣說：「唉！不得了，不得了，我從來沒有見過這么美麗的百襇裙！」
她彎下腰伸手去摸摸那些梅花，那些平整的襇子，那些細致的花邊。她輕輕地摸，彷彿一用力就會把那些嬌嫩的花瓣兒摸散了似的。
然後她又斜起頭來，嬌憨地問媽媽：「媽咪！這條百襇裙是你結婚穿的禮服嗎？」
媽媽微笑著搖搖頭。這時爸爸剛好進來了，媽媽看了爸爸一眼，對珊珊說：「媽咪結婚已經穿新式禮服嘍！」
「那麼這是誰的呢？」珊珊又一邊輕撫著裙子一邊問。
「問你爸爸吧！」媽媽說。
爸爸並沒有注意她們母女在說什麼，他是進來拿晚報看的，這時他回過頭來，才注意到沙發上的東西。他扶了扶眼鏡，仔細地看了看，並沒有看出什麼來。
「爸，這是誰的百襇裙呀？不是媽咪跟你結婚穿的嗎？」珊珊還是問。
爸爸只是輕輕搖搖頭，並沒有回答，彷彿他也鬧不清當年結婚媽咪穿的什麼衣服了。但是停一下，他像又想起了什麼，扭過頭來，看了那裙子一眼，問媽說：「這是哪裡來的？」
「哪裡來的？」媽咪謎語般地笑了，卻對珊珊說：「是你祖母的呀！」
「祖母的？是祖母結婚穿的呀！」珊珊更加驚奇，更加地發生興趣了。
聽說是祖母的，爸又伸了一下脖子，把報紙放下來，對媽咪說：
「拿出來做什麼呢？」
「問你的女兒。」媽媽對女兒講「問爸爸」，對爸爸卻又講「問女兒」了，總是在打謎語。
珊珊又聳肩又擠眼的，滿臉洋表情，她笑嘻嘻地說：
「我們學校歡送畢業同學晚會，有一個節目是服裝表演，她們要我穿民初的新娘服裝呢！」②
「民初的新娘子是穿這個嗎？」爸爸不懂，問媽媽。
「誰知道！反正我沒穿過！」媽咪有點生氣爸爸的糊塗，他好像什麼事都忘記了。
「爸，你忘了嗎？」珊珊老實不客氣地說：
「你是民國十年才結婚的呀！結了婚，你就一個人跑到日本去讀書，一去十年才回來，害得我和哥哥們都 小了十歲（她撅了一下嘴）。你如果早十年生大哥，大哥今年不就四十歲了？連我也有二十八歲了呀！」
爸爸聽了小女兒的話，哈哈地笑了，沒表示意見。媽媽也笑了，也沒表示意見。然後媽媽要疊起那條百 襇裙，珊珊可急了。說：「不要收呀，明天我就要拿到學校去，穿了好練習走路呢！」
媽媽說：「我看你還是另想辦法吧！我是捨不得你拿去亂穿，這是存了四十多年的老古董咧！」
珊珊還是不依，她扭著腰肢，撒嬌地說：
「我要拿去給同學們看。我要告訴她們，這是我祖母結婚穿的百襇裙！」
「誰告訴你這是你祖母結婚穿的啦？你祖母根本沒穿過！」媽媽不在意地隨口就講了這么一句話，珊珊略顯驚奇地瞪著眼睛看媽咪，爸爸卻有些不耐煩地責備媽媽說：
「你跟小孩子講這些沒有意思的事情干什麼呢？」
但是媽媽不會忘記祖母的，她常說，因為祖母的關系，爸爸終於去國十年回來了，不然的話，也許沒有 珊珊的三個哥哥，更不要說珊珊了。
爸爸當然更不會忘記祖母，因為祖母的關系，他才決心到日本去讀書的。
在這里，很少一可以說簡直沒有人認識當年的祖母，當然更不知道金鯉魚有一條百襇裙的故事了。
六歲來到許家
許大太太常常喜歡指著金鯉魚對人這么說：她呀，六歲來到許家，會什麼呀？我還得天天給她梳辮子，伺候她哪！」
許大太太給金鯉魚的辮子梳得很緊，她對金鯉魚也管得很緊。沒有人知道金鯉魚的娘家在哪兒，就知道是許大太太隨許大老爺在崇明縣的任上，把金鯉魚買來的。可是金鯉魚並不是崇明縣的人，聽說是有人從鎮 江把她帶去的。六歲的小姑娘。
就流離轉徙地賣到了許家。她聰明伶俐，人見人愛。雖然是個丫頭的身份，可是許大太太收在房裡當女兒看待。許家的丫頭多的是，誰有金鯉魚這么吃香？她原來是叫鯉魚的，因為受寵，就有那多事的人，給加上個「金」字，從此就金鯉魚金鯉魚地叫順了口。
許大太太生了許多女兒，大小姐，二小姐，三小姐，四小姐，五——還是小姐。到了五小姐，索性停止不生了。許家的人都很著急，許大老爺的官做得那麼大，她如果沒個兒子，很蹩扭。
因此老太太要考慮給兒子納妾了。許大太太什麼都行，就是生兒子不行，她看著自己的一窩女兒，一個賽一個地標致，如果其中有一個是兒子，也這么粉團兒似的，該是多麼的不同！
那天許大太太帶著五個女兒，還有金鯉魚，在花廳里做女紅。她請了龔嫂子來教女兒們綉花。龔嫂子是湖南人，來到北京，專給宮里綉花的，也在外面兼教閨中婦女刺綉。
許大太太懂得一點刺綉，她說顧綉雖然翎毛花卉山水人物無不逼真，可是湘綉也有它的特長，因為湘綉參考了外國綉法，顯得新鮮活潑，所以她請了龔嫂子來教刺綉。
龔嫂子來了，閨中就不寂寞，她常常帶來宮中逸事，都不是外面能知道的。所以她的來臨，除了教習以外，也還多了一個談天的朋友。
那天許大太太和龔嫂子又談起了老爺要納妾的事。龔嫂子忽然瞟了一眼金鯉魚，努努嘴，沒說什麼。金鯉魚正低頭在白緞子上描花樣。她這時十六歲了，個子可不大，小精豆子似的。許大太太明白了龔嫂子的意思，她尋思，龔嫂子的腦筋怎麼轉得那麼快，眼前擺個十六歲的大丫頭，她以前怎麼就沒想到呢！
金鯉魚是她自己的人，百依百順，逃不出她的手掌心。把金鯉魚收房給老爺做姨太太，才是辦法。她想得好，心裡就暢快了許多，這些時候，為了老太太要給丈夫娶姨太太，她都快悶死了！」
六歲來到許家，十六歲收房做了許老爺的姨太太，金鯉魚的個子還抵不上老爺書房裡的小書架子高呢！就不要緊，她才十六歲，還在長哪！可是，年頭兒收的房，年底她就做了母親了。金鯉魚真的生了一個粉團兒似的大兒子，舉家歡天喜地，卻都來向許大太太道喜，許大太太高興得嘴都合不攏了。
許大太太不要金鯉魚受累，奶媽早就給雇好了。一生下，就抱到自己的房裡來撫養。許大太太沒有什麼可操心的了。許大老爺，就讓他歸了金鯉魚吧！她有了振豐——是外公給起的名字——就夠了。
有許大太這樣一位大太太，怪不得人家會說：「金鯉魚，你算是有福氣的，遇上了這位大太太。」
金鯉魚也覺得自己確是有福氣的。可是當人家這么對她說的時候，她只笑笑。人家以為那笑意便是表示她的同意和滿意，其實不，她不是那意思。她認為她有福氣，並不是因為遇到了許大太太，而是因為她有一個爭氣的肚子，會生兒子。所以她笑笑，不否認，也不承認。
無論許大太太待她怎麼好，她仍然是金紅魚。除了振豐叫她一聲「媽」以外，許家一家人都還叫她金鯉魚。老太太叫她金鯉魚，大太太叫她金鯉魚，小姐們也叫她金鯉魚，她是一家三輩子人的金鯉魚！金鯉魚，金鯉魚，她一直在想，怎麼讓這條金鯉魚跳過龍門！
到了振豐十八歲，這個家庭都還沒有什麼大改變，只是這時已經民國了，許家的大老爺早已退隱在家做遺老了。
這一年的年底，就要為振豐完婚。振豐自己嫌早，但是父母之命難違，誰讓他是這一家的獨子，又是最小的呢！對方是江寧端木家的四小姐，也才不過十六歲。
從春天兩家就開始准備了。兒子是金鯉魚生的，如今要娶媳婦了，金鯉魚是什麼滋味？有什麼打算？
有一天，她獨自來到龔嫂子家。
綉個喜鵲登梅吧
龔嫂子不是當年在宮里走動的龔嫂子了，可是皇室的余蔭，也還給她帶來了許多幸運。她在哈德門里居家，雖然年紀大了，眼睛不行了，不能自己穿針引線地綉花，可是她收了一些女徒弟，一邊教，一邊也接一些定製的綉活，生意很好，遠近皆知。交民巷裡的洋人，也常到她家裡來買綉貨。
龔嫂子看見金鯉魚來了，雖然驚奇，但很高興。她總算是親眼看著金鯉魚從小丫頭變成大丫頭，又從大丫頭收房作了姨奶奶，何況——多多少少，金鯉魚能收房，總還是她給提的頭兒呢。
金鯉魚命中帶了兒子，活該要享後福呢！她也聽說金鯉魚年底要娶兒媳婦了，所以她見了面就先向金鯉魚道喜。金鯉魚謝了她，兩個人感嘆著日子過得快。然後，金鯉魚就說到正題上了，她說：「龔嫂子，我今天是來找龔嫂子給綉點東西。」
於是她解開包袱，攤開了一塊大紅洋緞，說是要做一條百襇裙，綉花的。
「綉什麼呢？」龔嫂子問。
「就綉個喜鵲登梅吧！」金鯉魚這么說了，然後指點著花樣的排列，她要一幅綉滿了梅花的「喜鵲登梅」，她說她就愛個梅花，自小愛梅花，愛得要命。她問龔嫂子對於她的設計，有什麼意見？」
龔嫂子一邊聽金鯉魚說，一邊在尋思，這條百襇裙是給誰穿的？給新媳婦穿的嗎？不對。新媳婦不穿「喜鵲登梅」這種花樣，也用不著許家給做，端木家在南邊，到時候會從南邊帶來不知道多多少少綉活呢！她不由得問了：「這條裙子是誰穿呀？」
「我。」金鯉魚回答得很自然，很簡單，很堅定。只是一個「我」字，分量可不輕。
「噢——」龔嫂子一時愣住了，答不上話，腦子在想，金鯉魚要穿大紅百襇裙了嗎？她配嗎？許家的規矩那麼大，丫頭收房的姨奶奶，哪就輪上穿紅百襇裙了呢」就算是她生了兒子。
可是在許家，她知道得很清楚，兒子歸兒子，金鯉魚歸金鯉魚呀！她很納悶。可是她仍然笑臉迎人地依照了金鯉魚所設計的花樣——綉個滿幅喜鵲登梅。她答應趕工半個月做好。
喜鵲登梅的綉花大紅百襇裙做好了，是龔嫂子親自送來的。誰有龔嫂子懂事？她知道該怎麼做，因此她直截了當地就送到金鯉魚的房裡。
打開了包袱，金鯉魚看了看，表示很滿意，就隨手疊好又給包上了，她那穩定而不在乎的神氣，真讓龔嫂子吃驚。龔嫂子暗地裡在算，金鯉魚有多大了？十六歲收房，加上十八歲的兒子，今年三十四嘍！到許家也快有三十年嘍，她要穿紅百襇裙啦！她不知道應當怎麼說，金鯉魚到底該不該穿？
金鯉魚自己覺得她該穿。如果沒有人出來主張她穿，那麼，她自己來主張好了。送走了龔嫂子回到房裡，她就知道「金鯉魚有條百襇裙」這句話，一定已經被龔嫂子從前頭的門房傳到太太的後上房了。
甚至於跨院堆煤的小屋裡，西院的丁香樹底下，到處都悄聲悄語在傳這句話。可是，她不在乎，金鯉魚不在乎。她正希望大家知道，她有一條大紅西洋級的綉花百襇裙子。
很早以來，她就在想這樣一條裙子，像家中一切喜慶日子時，老奶奶，少奶奶，姑奶奶們所穿的一樣。她要把金鯉魚和大紅百襇裙，有一天連在一起——就是在她親生兒子振豐娶親的那天。誰說她不能穿？這是民國了，她知道民國的意義是什麼——「我也能穿大紅百襇裙」，這就是民國。
百襇裙收在樟木箱子時，她並沒有拿出來給任何人看，也沒有任何人來問過她，大家就心照不宣吧。她也沒有試穿過，用不著那麼猴兒急。她非常沉著，她知道該怎麼樣的沉著去應付那日子——她真正把大紅綉花百襇裙穿上身的日子。
可是到了冬月底，許大太太發布了一個命令，大少爺振豐娶親的那天，家裡婦女一律穿旗袍，因為這是民國了，外面已經興穿旗袍了，而且兩個新人都是念洋學堂的，大家都穿旗袍，才顯得一番新氣象。
許大太太又說，她已經叫了億豐祥的掌櫃的來，做旗袍的綾羅綢緞會送來一車，每人一件，大家選吧。許大太太向大家說這些話的時候，曾向金鯉魚掃了一眼。金鯉魚坐在人堆里，眼睛可望著沒有人的地方，身子扳得紋風不動，她真沉得住氣。
她也知道這時有多少隻眼睛向她射過來，彷彿改穿旗袍是沖著她一個人發的。空氣不對，她像被人打了一門根子。她真沒想到這一招兒，心像被蟲啃般的痛苦。她被鐵鏈鏈住了，想掙脫出來一下，都不可能。
到了大喜的日子，果然沒有任何一條大紅百襇裙出現。不穿大紅百襇裙，固然沒有身份的區別了，但是，穿了呢？不就有區別了嗎？她就是要這一點點的區別呀！一條綉花大紅百襇裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大紅百襇裙可不是的呀！
她多少年就夢想著，有一天穿上一條綉著滿是梅花的大紅西洋緞的百襇裙，在上房裡，在花廳上，在喜棚下走動著窸窸窣窣的聲音，是從熨得平整堅實的裙襇子里發出來的。那個聲音，曾令她羨妒，令她渴望，令她傷心。
一去十年
當振豐趕到家，站在他的親生母親的病榻前時，金鯉魚已經在彌留的狀態中了。她彷彿睜開了眼，也彷彿哼哼地答應了兒子的呼聲，可是她什麼都不知道了。
這是振豐離國到日本讀書十年後第一次回家——是一個急電給叫回來的。不然他會呆多久才回來呢？
當振豐十八歲剛結婚時，就感覺到家中的空氣，對他的親生母親特別的不利，他也陷入痛苦中。他有撫養著他的母親，寵慣著他的姐姐，關心著他的父親，敬愛著他的親友和仆從，但是他也有一個那樣身份的親生母親。
他知道親生母親有什麼樣的痛苦，因為傳遍全家的「金鯉魚有一條百襇裙」的笑話，已經說明了一切。在這個新舊思想交替和沖突的時代和家庭里，他也無能為力。還是遠遠地走開吧，走離開這個沉悶的家庭，到日本去念書吧！
也許這個家庭沒有了他這個目標人物，親生母親的強烈的身份觀念，可以減輕下來，那麼她的痛苦也說不定會隨著消失了。他是懷著為人子的痛苦去國的，那時的心情只有自己知道，讓他去告訴誰呢！
他在日本書念得很好，就一年年地呆下去了。他吸收了更多更新的學識，一心想鑽研更高深的學問，便自私得顧不得國里的那個大家庭了。雖然也時時會興起對新婚妻子的歉疚，但是結果總是安慰自己說，反正成婚太早，以後的日子長遠得很呢。
現在他回來了，像去國是為了親生母親一樣，回來仍是為了她，但母親卻死了！死，一了百了。可是他知道母親是含恨而死的，恨自己一生連想穿一次大紅百襇裙的機會都被剝奪了，對她是一件多麼殘酷的事。
她是鬱郁不歡地度過了這十年的歲月嗎？她也恨兒子嗎？恨兒子遠行不歸，使她在家庭的地位，更不得伸張而永停在金鯉魚的階段上。生了兒子應當使母親充滿了驕傲的，她卻沒有得到，人們是一次次地壓制了她應得的驕傲。
振豐也沒有想到母親這樣早就去世了，他一直有個信念，總有一天讓這個叫「媽」的母親，和那個叫娘」的母親，處於同等的地位，享受到同樣的快樂。這是他的孝心，悔恨在母親的有生之年，並沒有向她表示過，竟讓她含恨而死。
這一家人雖然都悲傷於金鯉魚的死，但是該行的規矩，還是要照行。出殯的那一天，為了門的問題，不能解決。說是因為門窄了些，棺材抬不過去。振豐覺得很奇怪，他問到底是哪個門嫌窄了？
家人告訴他，是說的「旁門」，因為金鯉魚是妾的身份，棺材是不能由大門抬出去的，所以他們正在計劃著，要把旁邊的門框臨時拆下一條來，以便通過。
振豐聽了，胸中有一把火，像要燃燒起來。他的臉漲紅了，抑制著激動的心情，故意問：「我是姨太太生的，那麼我也不能走大門了？」
老姑母苦笑著責備說：「傻孩子，怎麼說這樣的話！你當然是可以走大門……」
振豐還沒等老姑母講完，便沖動地，一下子跑到母親的靈堂，趴伏在棺木上，捶打痛喊著說：「我可以走大門，那麼就讓我媽連著我走一回大門吧！就這么一回！就這么一回！」
所有的家人親戚都被這景象嚇住了。振豐一直伏在母親的棺木上痛哭，別人也不知道該怎麼勸解，因為太意外了。結局還是振豐扶著母親的棺柩，堂堂正正地由大門抬了出去。
他覺得他在母親的生前，從沒有能在行為上表示一點孝順，使她開心，他那時是那麼小，那麼一事無知，更缺乏對母親的身份觀念的了解。現在他這樣做了，不知道母親在冥冥中可體會到他的心意？但無論如何，他沉重的心情，總算是因此減輕了許多。
現在算不得什麼了
看見媽媽捨不得把百襇裙給珊珊帶到學校去，爸爸倒替珊珊說情了，他對媽媽說：「你就借她拿去吧，小孩子喜歡，就讓她高興高興。
其實，現在看起來，這些都算不得什麼了！那時，一條百襇裙對於一個女人的身份，是那樣地重要嗎？現在想來，真是不可思議的。看女學生只要高興，就可以隨便穿上它在台上露一露。唉！時代……」
話好像沒說完，就在一聲感喟下戛然而止了。而珊珊只聽了頭一句，就高興得把百襇裙抱了起來，其餘，爸爸說的什麼，就完全不理會了。
媽媽也想起了什麼，她對爸爸說：「振豐，你知道，我當初很有心要把這條百襇裙給放進棺材裡，給媽一起陪葬算了，我知道媽是多麼喜歡它。可是……」
媽也沒再說下去了，她和爸一時都不再說話，沉入了緬想中。
珊珊卻只顧拿了裙子朝身上比來比去，等到裙子扯開來是散開的兩幅，珊珊才急得喊媽媽：「媽咪，快來，看這條裙子是怎麼穿法嘛！」
媽拿起裙子來看看，笑了，她翻開那裙腰，指給爸爸和珊珊看，說：「我說沒有人穿過，一點兒不錯吧？看，帶子都還沒縫上去哪！」
(8)穿畢業旗袍抱樹是什麼意思擴展閱讀：
這是一篇真切動人、寓意豐富、講究技法的小說。
通過金鯉魚穿一次百襇裙夢想的破滅，小說表現了身為小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄慘的一生。封建等級制度無孔不入地滲透到日常生活領域。
使得穿什麼衣服也成了一種社會身份的標志，一種政治化的權力問題，由此揭示了舊中國婦女沉痛的心靈創傷。
參考資料：網路-金鯉魚的百襇裙
㈨ 高考期間家長穿旗袍，寓意旗開得勝，會對學生心理有影響嗎
高考期間家長穿旗袍，寓意旗開得勝，多少會對學生的心理有一定的影響，但這種影響主要是正面的，家長們通過穿旗袍的形式來對孩子參加高考寄予美好的期望，希望孩子在高考當中能夠如魚得水，考出好成績，因此考生們也應該明白家長的良苦用心，家長穿旗袍，最主要的目的是為了給孩子加油打勁，而不是為了影響孩子參加高考，因此我們必須學會正確的去看待這個問題。
一、家長高考期間穿旗袍，給孩子的是正面的心理影響不少家長喜歡在孩子考試期間穿旗袍，不是為了凸顯出自己曼妙的身材，而是通過穿旗袍寓意旗開得勝，為孩子參加高考加油，因此當考生們得知自己的家長穿旗袍是為了給自己加油的時候，相信也肯定會支持家長們的做法，考生們也應該理解家長的良苦用心。
家長們都有望子成龍，望女成鳳的美好希望，希望自己的孩子能夠在高考當中考出好成績，金榜題名，不少家長就會以實際行動比如穿旗袍來表達自己對於孩子的期望，當然也有的學生會認為家長高考期間穿旗袍，會給自己造成一定的心理壓力，讓自己更加緊張。
其實家長們也應該要以平和的心態來面對高考，不要給孩子太多的壓力，自己也不要有很高的期望，要學會放平自己的心態，在高考期間要學會多多鼓勵孩子，也應該多和孩子進行溝通交流，理解孩子們內心的想法，如果學生認為家長高考期間穿旗袍會影響到自己參加高考，那麼則要跟家長們表明自己的看法，相信家長們也會尊重孩子的意見，在高考期間不穿旗袍。
那麼你們認為家長高考期間穿旗袍，是否會對學生的心理造成影響呢？歡迎大家在下方的評論區當中留言交流。
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㈩ 旗袍的贊美詞有哪些
1、一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。
出自《文學作品》，作者：月色靜好。
意思：穿著青色衣衫的人，映襯著滿樹的碧綠。寬大飄逸的兩袖，是絕代的優雅美人啊。形容絕代風華，遺世而獨立，不染纖塵。
2、旗服雅緻襯嬌容，藍底白花雅韻生。東方佳麗多絕代，款款飄忽步履輕。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。
意思：旗袍很是雅緻，襯托容貌很是嬌美。藍色的底布生滿白花，雅韻油然而生。東方很多麗人，風華絕代，步履款款。用來形容旗袍和穿著旗袍的人都非常的好看。
3、錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。
意思：錦袍很是華貴，襯得淑女很是嬌美。玲瓏、身材苗條。媚態應然而生，惹得他人皆銷魂，款款而來，像極了樑上的飛燕，輕巧美麗。
4、新巧藍袍軟腰肢，拈花一笑惹情痴。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。
意思：有新意的藍袍，柔軟的腰肢，輕輕一笑，便惹來了一群花痴。形容漂亮的旗袍穿在身傷，笑起來非常的好看。
5、腰瘦襯裙袍，袍裙襯瘦腰。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。
意思：腰身很小的人襯得旗袍很美，反過來，旗袍也稱的腰身很小。因為旗袍尤其能掩蓋掉中國女人腰長、胸部不太豐滿等身材缺陷，更能突出中國女性特有的風情與魅力。