❶ 都有哪些紫砂壺款式
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自明以始，自清以盛，紫砂壺經歷數百年的發展，器型何止萬千，而其中最耐看的，正是那些經典造型的壺。這些經典壺式自其創制後，就成為各時代壺藝家們喜歡製作的品種，並不斷衍生出新意。
紫砂壺中最耐看的，如：西施壺、石瓢壺、德鍾壺、仿古如意壺、井欄壺、掇球壺、報春壺、供春壺、秦權壺、竹段壺，等等，這十幾種壺型幾乎所有制壺藝人多做過。
造型經典的紫砂壺為什麼那麼有魅力?因為紫砂壺造型得以流傳至今的，都是經歷了時間的考驗，經受歷代愛壺人審美的洗禮而終成經典。
鑒別紫砂壺，懂得紫砂壺之美的第一步是辨別紫砂壺的造型。如何從紫砂壺造型方面鑒別好壞優劣?首先要學會看懂歷代紫砂名家的上乘佳作，根據自身的喜好去欣賞、感受。
「圓器」講究「圓、穩、勻、正」，圓中要有變化，壺體本身和線條的大小、曲直要勻稱，比例要恰當。如石瓢壺、西施壺、仿古壺、掇球壺、井欄壺、德鍾壺、秦權壺等都是馳名中外的典型作品。
【 石 瓢 】
傳統經典款式，歷代名家製作較多，風格各異。細分為子冶石瓢，景舟石瓢，漢棠石瓢等。各家的「石瓢」盡管面貌稍有差別，但其整體三角形、底置三足、平蓋橋鈕卻是構成「石瓢」的基本要素，雖歷經幾百年，還是推崇倍致，一直延續下來，深受人們喜愛。
石瓢造型的要點在於力道，要達此目的，則要協調好石瓢各個線條所構成的三角形的比例關系，身筒、流、把，甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨特的力度與氣韻。
【 西 施 】
西施壺，首創者徐友泉，明萬曆年間(公元1573-1620年)。自小拜時大彬為師。言壺之形若美女西施之豐乳。此壺象豐滿的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋採用截蓋式，可能後人覺得「西施乳壺」不雅，就改稱「西施」或「倒把西施」。
【 井 欄 】
井欄壺是傳統款式之一 ,顧名思義，其造型源於井欄。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。 可分為高井欄、低井欄和方井欄(六方、八方) ，但於壺的整體形式卻沒什麼大的改變。 只是在細節 ：如鈕、 流、 把、 蓋上的處理卻有著細微的變化 ，也可以從是看出歷史的痕跡 。另外井欄壺簡單的形式留下很大的發揮的空間， 在裝飾手法上的運用也層出不窮， 詩書畫印皆可點睛 。
井欄壺流大多數是一彎嘴， 也有的以短直嘴出流 。長似鯨虹， 短如鷹喙， 曲直皆微妙 。 此壺式也應屬曼十八之列 。一改當時繁瑣， 守舊， 題材狹窄貧乏的局面 ，以其造就簡潔 、明快、 新穎的壺式 耐人尋味 。搏得當時文士的青睞。 多少年來經歷時間考驗， 終成紫砂壺式中的傳統經典。 後來之匠師從井欄之中汲取了不少靈感 。
【 掇 球 】
典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一。它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上，故稱掇球壺。掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細不同的燒線，這種上粗下細復合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線，子母線.民國時期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。
【 仿 鼓 】
仿鼓壺可以說是現代每個制壺人學徒時期學的第一把壺。身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富於靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
【 德 鍾 】
典型的傳統壺型，清代邵大亨初創，德鍾壺，大亨所創光素造型代表作中的又一佳器。器形端莊穩重，比例協調，結構嚴謹，技藝手法的表現已達紫砂傳統基礎技藝的巔峰。壺身手感極佳，觸摸舒服，造型簡潔質朴，一洗清季宮廷之繁縟習氣。
【 秦 權 】
秦統一六國後統一了度量衡，「權」就是用來稱量重量用的秤砣;「秦權」壺就是仿其外型。誰最早創制了秦權壺，不得而知。但在晚清梅友竹與韻石合作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。「載船春茗桃源賣，自有人家帶秤來。」 桃源賣茶，以壺為秤。充滿了想像的意境和瀟灑不羈的情趣。
秦權為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬千，紫砂泰斗顧景舟更是將秦權做成了素器的巔峰典範。
【 美人肩 】
美人肩是個傳統器形。由清代的老作品修改而來，以體現圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身彷彿合為一體，沒有空隙，勾勒出「美人肩」的圓潤，用手撫摸上去，彷彿能感受到她的溫暖。
窈窕秀美的壺身，漂亮勻稱的壺肩，肩項及腹，骨肉勻亭。纖細綽約的壺把和壺嘴，自然舒展，曲線優美。好似美人盈盈而動，清揚婉兮，美目盼兮。
【 供 春 】
在中國紫砂文化史上，供春是一個開創性的人物。明代正德年間，為求讀書清凈，縣官吳頤山帶著書童供春讀書於宜興(舊稱陽羨)南部山區的金沙寺中，閑暇時供春看到寺內老和尚用當地特有的紫砂泥捏制茶壺，飲茶參禪，此時已成佛界習俗。也許是出於好奇吧，偷偷地跟著寺里的老和尚摶坯制壺，他見寺後山上一顆千年銀杏古樹，樹身結著樹癭，像團起來的圓瘤，奇特可愛。於是供春用寺里老和尚制壺後洗手沉澱在缸底的紫砂泥，用茶匙挖空壺身，(那時候還沒發展到拍身筒這個工藝步驟吧?呵呵)再接上與樹癭紋路相似的壺嘴、把，用手指按撳壺身表面並留下許多指螺印，燒成後果然生動異常，連老僧與吳頤山見了都連聲稱贊。供春之壺，勝於金玉。
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❷ 紫砂壺的種類
紫砂壺從被燒造出來的那一刻起，便註定終身與茶結緣，不用來泡茶的紫砂壺就像失去生命的軀殼，沒有任何意義。這一點，在嗜茶者中早已形成共識。但隨著紫砂泥的日益稀少，想要選購一把稱心如意、高檔次、高品位的紫砂壺時，我們才驀然發現，昂貴的價格已經使紫砂壺成為了一種投資品種，即便是數年前花千八百元就可以買到的普通紫砂壺，現如今的價位也水漲船高，飆升至萬元，更不用提名家燒制或年代久遠的紫砂壺了。據《寶藏》統計，目前紫砂壺拍賣成交價最高的是2002年香港佳士得一件清乾隆剔紅饕餮夔龍紋紫砂壺，該件作品以147.7萬港幣成交。因此如何鑒賞、保養紫砂壺，已經上升到了收藏投資的高度。紫砂壺的投資收藏也已成為文人雅士對茶文化的另一種理解，不管深諳茶中之道者如何滔滔不絕的講述對茶道的理解，若無一把上好的紫砂壺，配以絕好的茶葉，這一切都缺乏了底蘊與信服度。愛茶者與賞茶之士可在把玩之間，細品那幽幽茶香，感受那份靜謐愜意。
紫砂壺購買三訣:精、真、准
現今投資紫砂壺，仍以優中選佳為真諦。首先，品種要「精」。大師級作品仍是穩中有升，即使在紫砂壺市場低迷的2001年，當現代名家制的紫砂壺價格跌幅達20%時，大師級作品仍牢如磐石。例如已去世的大師顧景舟的茶壺價格，目前保持在10萬至20萬元。一些現代高級工藝師的精品，市場價格也在萬元之上，但助理工藝師的作品則只有千元左右，兩者的差距猶如天壤。
其次，鑒賞要「真」。絕大多數贗品均是粗製濫造的對象，大量屬於地攤商品，投資者可選擇那些「根正苗紅」的商家或到拍賣行中競拍，風險系數將大大降低。鑒定紫砂壺的真偽，一可從亮色上看，因經人手長期撫摩，面呈現亞光。而新制壺一般質地較疏鬆，顏色偏黃，無光亮的居多。即使有光亮，也是用白蠟或者鞋油打磨上去的。再從文字上看，舊壺的落款皆用陽文，字體極為工整。新壺如用陽文，字體會因摹仿或顯呆板，或筆劃長短粗細不一。如用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。
最後，行情要「准」。在高端市場上清代紫砂壺仍是市場的主體。從歷年紫砂壺成交情況來看，清代紫砂壺就佔了八成，但由於藏家手中的精品壺不願出手，加上明清紫砂壺存世稀少，所以這兩年市場行情較為低迷。盡管2004年紫砂壺市場價位稍有回升，一件「金沙內用」紫砂提梁壺也以55萬元人民幣的價格高居歷年紫砂壺成交價第二，但整體漲幅仍不大，據專家估計最好的行情應該在兩年以後。市場低迷期正是投資良機。與其花高價拍來一把數萬數十萬的明清紫砂壺，倒不如考慮投資價格適中的紫砂壺，比如收藏民國紫砂壺，其價位在百元到萬元間不等，一把民國普通紫砂壺就僅需百元左右，而一些名人手繪紫砂壺，如張大千、齊白石、傅抱石手繪紫砂壺一般價格在4萬到5萬間，投資者須謹慎出手，也可考慮收藏一些現代工藝大師的精品。一般這樣的投資周期比較短，投資金額少，但其升值較快，適合短期投資者考慮。
以上所說的也僅僅是選購收藏紫砂壺的三個基本原則，具體怎樣才能准確把握住這三個字，還需要從以下幾個方面作詳細了解。
知壺:紫砂壺的四大特性
中國人對紫砂壺的推崇之情由來以久。紫砂壺最早可追溯到春秋時代的范蠡——「陶朱公」，但真正製成壺是在明武崇正德年間以後。相傳古時候宜興街頭，一日一僧人突沿街叫賣:「賣富貴土了，誰買富貴土，買了就大富大貴了。」其實僧人指的就是紫砂壺的原料。紫砂壺的泥原料由紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱「富貴土」構成，因其產自江蘇宜興，以紫泥為主，故稱宜興紫砂。紫砂泥料是從礦層中開采出的紫泥，俗稱生泥。紫砂壺除由紫泥、綠泥或紅泥單燒造制外，也會以不同成分配比，不同溫度燒制，呈現紫而不奼，紅而不嫣，黑而不墨，綠而不嫩，如鐵如石，被正文於一器，集白美於三停，遠而望之，黑若鍾鼎陳明庭，追而察之，燦若琬琰浮精英。燒成後的紫砂壺保溫性和透濕性均十分理想，稱其為:「世間茶具稱為首」，並非誇張。
紫砂壺何以受到愛茶者的一再追捧呢？主要是由它特有的性質決定的:
首先，紫砂壺經久使用，壺壁積聚「茶銹」，沸水注入空壺，也會茶香氤氳，這與紫砂壺胎質的氣孔率有關，是紫砂壺獨具的品質。
第二，它的保味功能好，泡茶不失原味，更無茶具本身所帶的異味，聚香含淑，色、香、味俱佳，且香不渙散，得茶之真香真味。《長物志》說它「既不奪香，又無熟湯氣」。
第三，陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔，有利於洗滌及保持茶壺自身的衛生。這是由於紫砂壺的陶質壺蓋有孔，能吸收水蒸汽，加速茶水的發酵。
第四，冷熱急變性好，寒冬臘月，壺內注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質傳熱緩慢，握持壺不會炙手。而且還可用文火烹燒加溫，不會因受火而開裂。
品壺:泥、形、工、款、功
品一把好的紫砂壺，可用五個字來概括:「泥、形、工、款、功」。前四個字為藝術標准，後一字為功用標准。
一是「泥」:紫砂壺得名於世，其根本的原因，是其製作原材料紫砂泥的優越。一句「玩賞揩摩在人手」就能說明紫砂質表感覺的重要性。紫砂手感不同於其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙——細而不膩，而非紫砂物件就如膜玻璃質器物——粘手，近年來時行的鋪砂壺，正是強調這種質表手感的產物。
二是「形」:紫砂壺之形，在存世各類器皿中最為豐富，素有「方非一式，圓不一相」之贊譽。大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味。從文化角度講，筆者認為古拙為最佳，大度次之，清秀再次之，趣味最末。首先紫砂壺是整個茶文化的組成部分，它追求的意境，應為茶道所追求的「淡泊和平，超世脫俗」，而古拙正與這種氣氛最為融洽。例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等傳統造型，皆是時代沖刷後僅存的優秀作品，以今眼光細細打量，其仍在閃光。
三是「工」:紫砂壺在「工」上，融匯了國畫大寫意的豪放、京劇唱段的嚴謹。在點、線、面三元素上，猶如工筆繪畫一樣，轉彎曲折、抑揚頓挫。面，須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，無半點含糊。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡，壺口與壺蓋結合要嚴緊。
四是「款」:「款」即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層:一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫，還有印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術集中國傳統藝術「詩、書、畫、印」四為一體。一把好的紫砂壺不僅在泥色、造型、製作工夫以外，而且在文學、書法、繪畫、金石諸多方面，給賞壺人帶去美的享受。
五是「功」:「功」是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人在講究造型的形式美時，容易忽視其功能美。紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在於它是實用性很強的藝術品，它的「藝」全在「用」中「品」，如果失去「用」的意義，「藝」亦不復存在。
選壺:實用、工藝、藝術
紫砂壺將功能性實用品與欣賞性藝術品集於一身，壺藝愛好者在選購紫砂壺時，不妨考量這三方面:
一是紫砂壺的實用性。紫砂壺用於泡茶注茶功能性是優先考慮的。優良的實用功能是指其容積和容量恰當，高矮得當，大者容水數升，小者僅納一杯之量；壺把便於端拿，重心穩當；口蓋嚴謹，出水流暢；讓品茗沏茶可以得心應手。按目前家庭的飲茶習慣，一般二至五人聚飲，宜採用容量 350毫升為佳，無論手拿手提都只需舉手之勞，所以人稱「一手壺」。
二是紫砂壺的工藝性。既是指製作的技術水準，也是評審壺藝優劣的准則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協調，包括長短、粗細、高矮、方圓、線條的曲直、剛柔和穩重飽滿。點、線、面的過渡轉折交待清楚與流暢。注意觀察壺面是否圓潤、光滑而又質感。用手觸摸壺內壁，看是否精細，察看壺蓋是否有破損，壺身傾注是否落帽，總體上感覺壺形是否自然。
三是紫砂壺的藝術性。紫砂藝術是一種「源於生活，高於生活」的藝術創作形式。一把好的紫砂壺，除了講究形式的完美與製作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及製作的手法。再說陶藝家在其創作中會融入獨特的心裡體會，所以必須能夠抒發藝術的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的藝術感受。
用壺:五步泡茶法
每個紫砂壺一般只配一種茶，至於配哪種茶，就要視每個紫砂壺的特點，由泥質、大小、造型和開壺工藝等而定。講究飲茶者，大都採用容積一般在800CC-200CC為主多。高壺小，宜沖泡紅茶；矮壺大，宜沖泡綠茶。一般用紫砂壺泡茶的程序為:
溫壺溫杯:將茶壺內外和茶杯用開水燒燙，既可凈壺去霉，又可暖壺醒味。
投茶:觀干茶形，聞干茶香，選好茶後用茶抄抄起約茶壺容量的五分之一至二分之一左右的茶葉，投入茶壺。
溫潤泡:把開水注入壺中，然後馬上將水倒出。如果茶湯面上有泡沫，可注入開水至近乎滿瀉，然後再用壺蓋輕輕颳去浮在茶湯面上的泡沫。這道工序目的是洗茶和使茶葉在吸收一定水分厚呈舒展狀態，有利於沖第一道茶湯時香氣與滋味的發揮。
沖第一泡:用綠茶時，注入水溫為攝氏80度為宜；用紅茶、烏龍茶、普洱茶、沱茶時，水溫保持在攝氏90-100度為宜。浸泡約60秒後，把壺中的茶湯倒入放有茶濾斗的牛奶杯中（此杯在茶道中稱公平杯），這叫洗茶；然後把奶杯中的茶分別倒入聞香杯和口杯中，隨之可飲。其後每一泡，浸泡的時間適當延長。茶葉沖6到12泡為宜。泡完茶後，一定要將茶葉從壺中清出，再用開水燒燙。
最後取出壺蓋，壺底朝天，壺口朝地自然風干，為防止壺口被磨損，可在地上鋪層吸水性較好的棉布。切勿用洗潔精等清潔劑清洗紫砂壺，因為紫砂會吸入清潔劑的氣味從而破壞茶香。
養壺:怡情養性
一把價格昂貴的紫砂壺如不細細養護，其價值也會隨著時間的流逝而大打折扣。養壺是茶事過程中的雅趣之舉，其目的雖在於「器」，但主角仍是「人」。養壺即養性也。「養壺」之所以曰「養」，正是因其可「怡情養性」也。
在飲茶時，可把茶湯澆在紫砂壺上，這樣茶湯容易被壺熱蒸發，同時，也容易被壺體表面吸收，或在每天早晨清洗茶壺茶具時，用壺中的茶渣在壺體周身潤擦一遍，既可擦去壺身茶垢結渣痕，又能經濕茶葉水磨，使壺體光潤亮澤。在日積月累的茶汁澆洗滌揩下，紫砂壺才會越發柔和絢麗，人稱此法為「茶湯養壺」。
新壺初用，不免有點土味，可用細紗布稍加磨擦，用水清洗後，放如較濃的茶葉水鍋里煮沸晾乾，如此再三，即可沏茶。不論新壺、舊壺，用開水沏茶後，趁壺體表面溫度較高，可用濕毛巾，或干凈濕布，擦抹壺體，水印旋擦旋干，反復多次，壺體溫度降後，亦可用手摩挲，因手掌有油汗，有利於壺體光潤。如此堅持三四月後，新壺大體可發「黯然之光」。
壺的表面會積有茶跡，這就需用養壺毛筆或軟毛牙刷在壺表面經常刷洗，以保持清潔。如此日擦、滌洗，壺的表面會起一層亞光，人稱其為「包漿」（葆漿），這種亞光不會因高溫高壓沖洗而褪去，甚顯高雅品位。亦有人用油手、油布在壺身揩擦而出現的光，稱為「和尚光」，一經清潔劑洗滌，亮光隨即褪去，露出塊塊垢疤，甚有破相之嫌，《陽羨名陶錄》雲，「而愛護垢染舒袖摩挲、惟恐拭去曰吾以寶其舊色爾，不知西子蒙不潔，堪充下陳」，所以，切毋將油污垢物沾上壺身，保持壺的潔凈，才能養好壺。
還有一種較為特殊的養壺法:把瓦片（江南黑土瓦）碾磨成很細的粉末，用六層紗布包紮成枇杷大小的布球，趁茶湯澆在壺體時，紗布球沾上茶湯輕輕順序撫磨壺體使壺體潔凈光潤。在今日，你可採用精細磨料粉末代替瓦片粉末做成紗布球，亦可達到同樣理想的效果。
細選茶葉，入紫砂壺潤泡，耳邊是否飄起唐人盧仝的「七碗茶歌」呢？
「 一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。」
B、
紫砂茶具，造型奇巧，呈色古樸，典雅精美，裝飾大方，氣質獨特，集金石、書畫、雕塑藝術於一體，有極高的藝術欣賞和實用價值，是為中華一大瑰寶。紫砂茶壺，造型尤為新穎奇巧。有的像樹墩，有的如竹節，有的似瓜果；或為仿生之花木，或為象形之鳥獸，或為幾何之圖形，或為仿古之器皿；「方非一式，圓無一相」，器形萬千，妙不可言；且鐫以詩文，繪以書畫，嵌以金銀，典雅之中顯華貴。難怪紫砂茶壺能獨步天下，飲譽世界，成為世人鍾愛的收藏珍品了。
紫砂陶的製作工藝還得從紫砂土說起，紫砂陶所用原料是由紫泥、綠泥（本山綠）、紅泥三種；統稱為紫砂泥，紫砂泥料產於石岩下夾存於甲泥礦層中。本山綠是紫泥層的夾脂，故本山綠泥有「岩中岩」、「泥中泥」之稱。紅泥產於嫩泥礦底部泥料層中，質堅如石，故有朱紅泥之稱，紫砂泥屬於高嶺土，石英雲母類型。其特點含鐵量較高顆料較粗，故其它陶土不能比美。紫泥、綠泥、紅泥三種原料都可以單獨使用，也可以根據需要互相配比摻和使用。剛開採的紫砂泥料不能用水直接膨潤，要散放露天，風化陳腐幾個月，然後粉碎，過篩、加水拌和加工成坯伯（半成品）即可制伯。紫砂器不需上釉，經窯燒成1100℃至1200℃氧化焰燒成就可得到色澤雅緻、質地堅細耐用的紫砂器。紫砂的色澤以紫紅色為主，因而稱為紫砂陶，由於原料的不同配比摻搭還可以得到硃砂紫，深紫栗色、梨皮、海棠紅、天青、青灰、墨綠、黛黑等等不同的顏色。
紫砂泥優良性能及特點表現在:1.可塑性能，比其它陶瓷原料或粘土更聽話，允許成型範圍極寬，比一般陶土不同，經高溫燒成不易變型，成品和坯體收縮率僅為百分之十。2.紫砂器經高溫燒成後，成品能保持百分之二的吸水率，和百分之二的氣孔率。3.紫砂器里外均不上釉，用作茶具，其沒出物不會產生某種不良影響。4.紫砂器能經受冷熱急變，冬天泡茶決無爆裂之慮，能放在文火上燉燒不會炸損，由於傳熱緩慢，使用時握摸不易炙手。5.紫砂壺經久耐用，滌拭日加，自發黯然之光，入手可鑒，於是器身玉色晶光，氣息溫雅，並以邊喝邊把玩摩挲為樂事。
C、
紫砂壺造形法，及鑒定標准:
（一） 幾何型；（二）自然型；（三）筋紋型，大體為三種。
1、幾何型，俗稱為光貨，光貨的設計製作是最能鑒別功力的，光貨是指整個徒刑中不同形體部位，要求是每個過程都要做到有骨有肉，骨肉亭均，都要有自己的特質、性格和規范，這些明確要求就要看簡單的線形，比較豐富的內容，供人們審視功力優劣，審美情趣因人而異，功力優劣難以強求一致，但是在統一中求變化，應該到方非一式，圓不一樣，在變化中求統一，如傳統的掇球，竹鼓壺、漢君壺、合盤壺、四方壺、提璧壺、洋桶等等。
2、自然型的茶具比較直接摸擬自然界固有物或人造物，來作為造形的基本形態，行話稱為「花貨」。在這一類作品中摸擬客觀形象時，又分為二種，一種是直接將某一種對象的典型物，演變成壺的形狀如南瓜壺、柿扁壺、梅段壺，另一種是幾何類，在壺筒上，選擇恰當的部位，用裝飾手法的雕刻或透雕的方法把某種典型的形象附貼上，如常青壺、報春壺、梅型壺、竹節壺等等。按紫砂茶具特有的形式美加以整理，通常說是變型處理。
3、筋紋型是紫砂藝人在長期生產實踐中創造出來的一種壺式。筋紋與筋紋之間的型體處理大致有三種:第一種是菱花式壺，第二種是菊或瓜果類式的紋樣製作的壺，第三種是第二種的變態，筋紋與筋紋之間呈凹進的元線條狀。
鑒定紫砂壺優劣標准可歸納為四個要素；三個主要因素，五個字來概括；
1、四個要素:如果抽象地講此砂壺藝的審美，可以總結為形、神、氣、態四要素。「形」即形式的美，作品的外輪廓，也就是具象的面相。「神」即神韻，一種能令人意會體驗出精神的意味。「氣」即氣質，壺藝所有內涵的本質美；「態」即形態，作品的高、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態，從以上幾個方面貫通一氣才是一件完美的好作品。
2、評價一件紫砂壺的內涵，必須具備三個主要因素:
完美的形象的結構，精湛的製作技巧和優良的實用功能。形象結構是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例相協調。精湛的技藝，是評審紫砂壺藝優劣的准則。優良的衫功能是指容積和重量的恰當，壺扳、執握、壺的周圍合縫，壺嘴出水流暢，同時也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。
什麼是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化學成份，分子結構，吸水率，透氣性、紫砂壺泡、注茗的功能、壺的造型、色的色澤、工藝技巧、以及裝飾手段、藝術風格、名人名作、歷史沿革，欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦玄、亦神，關健在於你如何進入賞壺之門，來加於體會。紫砂壺歷來多分成四個檔次:日用品壺（即大路貨）、工藝品壺（即細貨）、特藝品（即名人名家的作品）、藝術品（富於藝術生命的作品）。用五字法來概括:即，「泥、形、工、款、功」。前四個字屬於藝術標准，後一個字為功標准。
一是「泥」，紫砂壺得名於世，固然與它的製作技法分不開，但根本的原因是紫砂泥的特殊優越性能更重要，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地多有，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明的關健不在於氧化鐵，而在於紫砂的「砂」字。根據現代科學的分析，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥其結構也不盡相同，由於原材料油，帶來的功能效用給人的官能感受也就不盡相同，所以評價一把紫砂壺的優劣，首先應該是紫砂泥質的優劣。
二是「形」。紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有方非一式，圓不一樣之贊譽。如何評價這些造形也是「仁者見仁」「智者見智」，因為藝術的社會功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理，即大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求，筆者認為古最佳，因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，它追求的意境，應該是茶道 所追求的意境，茶道追求的意境是「淡泊平和」「超世脫俗」。而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。紫砂壺的造形全憑感覺，制壺的講等樣，等勢，按造形學講就是「均衡」。講許多高深的理論很可能越講越講不清。不是有名俗語，只可意會、不可言傳，藝術上的感覺全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂「心有靈犀一點通」。
三是「工」。藝術有很多相通的地方，國畫的大寫意，是屬於豪放之列，而紫砂壺的造形技法與國畫之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的，如點、線、面是構成紫砂壺形體的基本原素，在此砂壺成型過程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣、起筆落筆、轉彎曲折、抑楊頓挫都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點須方則方，須圓則圓，都不能有半點念糊。否則就不能算是一把合格紫砂壺。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求，壺嘴與扳要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。以上這些都屬於手工的要求。
四是「款」。款即是壺的款識。鑒賞紫砂壺款有二層意思，一層意思是鑒別壺的優劣，壺的製作者、題詞、鐫銘的作者是誰，另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內容，鐫刻的書畫內涵和印款。紫的裝飾藝術也是中國傳統裝飾藝術後部分，它具有傳統的「詩、書、畫、印」四化位一體的顯著特點，所以欣賞一把紫砂壺除了看神經質泥色、造形、製作的功夫外，還有文學、書法、繪畫、金石等等方面。所以一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。
五是「功」。所謂功是指壺的功能美。近年來。紫砂壺的新品層出不窮、但是有些製作藝人只講究造形美而往往忽視功能閏的現象時有發生，有些公平直接影響此砂壺功能的發揮，的的紫砂壺甚至會出現「中看不中用」的情況。其實紫砂壺與別的藝術品最大的區別應於紫砂壺具有很強實用性。它的「藝」全在「用」中，「品」如果失去用的意義。「藝」亦不復存在了，所以千萬不要忽視紫砂壺的功能美。紫砂壺的功能美有那些表現呢？1.容量適度。2.高矮得當。3.口蓋得嚴緊。4.出水要流暢。按目前大多飲茶者的習慣而言，一般容量最好在200-350毫升為最佳，其容量在四杯左右。手摸手提只需一手之勞。故稱為一手壺。紫砂壺的高矮，各有用處，高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶；但又必須適度，過高則茶易失味，過矮則茶易從壺口溢出，壺嘴出水也很關健，凡此種種都屬於功能美的標准。
源於:品十茶城網。
❸ 紫砂壺的造型分哪幾類
種類比較多款型有光壺 刻繪壺 泥繪壺 彩繪壺 浮雕壺
器行有圓壺，方壺，筋紋器，花壺，提梁壺
造型每個老師都有自己製作的風格，看樓主想要收什麼樣的壺了，可以淘寶上壺佐壺佑店看看，不同款型不同器行的作品均有，不妨逛逛看，收壺就是要多看多比較多學習，然後再定，希望樓主早日挑選到心儀的紫砂
❹ 我國傳統文化有哪些產品
1、旗袍
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
2、剪紙
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。
其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
3、中國結
中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。
周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。
4、青花瓷
青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。
其特點是著色力強，發色鮮艷，呈色穩定，紋飾永不退色，款式豐富多彩，明凈素雅，有中國水墨畫的藝術魅力。
5、紫砂壺
紫砂壺是中國特有的手工製造陶土工藝品，其製作始於明朝正德年間，製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的「古董」，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂「人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得」。
製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮又名宜興紫砂壺。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。
❺ 紫砂壺分為哪幾種
分三類
紫砂壺基本上分三種造型：幾何型、自然型、筋紋型。
幾何型，俗稱為光貨，光貨的設計製作是最能鑒別功力的，光貨是指整個造型中不同形體部位，要求是每個過程都要做到有骨有肉，骨肉亭勻，都要有自己的特質、性格和規范，這些明確要求就要看簡單的線形，比較豐富的內容，供人們審視功力優劣，審美情趣因人而異，如傳統的掇球壺、竹鼓壺、漢君壺、合盤壺、四方壺、提壁壺、洋桶壺等等。
自然型的茶具比較直接模擬自然界固有物或人造物，來作為造型的基本形態，行話稱為「花貨」。在這類作品中模擬客觀形象時，又分為二種：一種是直接將某一種對象的典型物，演變成壺的形狀如南瓜壺、柿扁壺、梅段壺;另一種是幾何型類，在壺身筒上，選擇恰當的部位，用裝飾的手法以雕刻或透雕的方法把某一種典型的形象附貼上，如常青壺、報春壺、梅型壺、竹節壺等等。
筋紋型是紫砂藝人在長期生產實踐中創造出來的一種壺式。筋紋與筋紋之間的處理大致有三種：第一種是 花型，第二種是菊花或瓜果式紋樣製作的壺，第三種是第二種的失常，筋紋與筋紋之間呈凹進的線條狀。
❻ 紫砂壺的器型種類有哪些
紫砂壺的器型種類：
1、紫砂壺按工藝可分五大類：光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。
2、紫砂壺按行業可分為三大類：
（1）花貨：即自然形，採用雕塑技法或浮雕、半圓雕裝飾技法捏制茶壺，將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態以藝術手法設計成茶壺造型，諸如松樹段壺、竹節壺、梅干壺、西瓜壺等，富有詩情畫意，生活氣息濃郁。明代供春樹瘩壺是已知最早的花貨紫砂壺。
（2）光貨：即幾何形，特點是壺身為幾何體，表面光素。光貨又分為圈貨、方貨兩大類。圈貨，即茶壺的橫剖面是圓形或橢圓形，如：圓壺、提梁壺、仿鼓壺、掇球壺等；
（3）方貨：即茶壺的橫剖面是四方、六方、八方等，如：僧帽壺、傳爐壺、瓢梭壺等。筋貨是從生活中所見的瓜棱、花瓣、雲水紋干創作出來的造型樣式。這類壺藝要求口、蓋、嘴、底、把都必須作成筋紋形，使與壺身的紋理相配合。
(6)旗袍紫砂壺這些屬於什麼類型擴展閱讀：
紫砂壺燒制的原料為泥土，紫砂壺泥分為三種：紫泥、綠泥和紅泥。
可以燒制紫砂壺的泥一般深藏於岩石層下且，泥層厚度從幾十厘米至一米不等。
根據上海硅酸鹽研究所有關岩相的分析表明，紫砂黃泥屬高嶺—石英—雲母類型，含鐵量很高，最高含鐵量達8.83％。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成，一般採用平焰火接觸，燒制溫度在1100－1200℃之間。
紫砂壺成品的吸水率大於2％。紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱「富貴土」。因其產自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。
❼ 紫砂壺鑒定的鑒定方法
鑒定宜興紫砂壺優劣的標准歸納起來，可以用五個字來概括：「泥、形、工、款、功」，前四個字屬藝術標准，後一字為功用標准。
1、泥
功能效用好的則質優，不然則質差；官能感受好的則質優，反之則質差。所以評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。泥色的變化，只給人帶來視覺觀感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功 能很強的藝術品，尤其由於使用的習慣，紫砂壺需要不斷摸索，讓手感舒服，達到心理愉悅的目的。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要。
2、形
歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是經過年代的沖刷，遺留下的僅存的優秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發光，也是一人一個樣，各不相同。
譬如石桃壺，據不完全統計，就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進去了他們的作品之中。
說起「形」，人們常把它與紫砂壺藝的流派相並提，認為紫砂壺流派分「筋囊」、「花貨」、「光貨」等，其實，這是極無分析的辦法。道理很簡單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什麼戲而定，而應以他在戲劇表演中追求趣味。
3、工
點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過程中，必須交待的清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉彎曲折、抑揚頓挫，都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊。
否則，就不能算是一把好壺。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是「工」的要求。
4、款
款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫、還有印款（金石篆刻）。
紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統藝術的一部分，它具有中國傳統藝術「詩、書、畫、印」四為一體的顯著特點。所以，一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、製作工夫以外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。
5、功
所謂功指壺的功能美。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現象，隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發揮，有的壺甚至會出現"中看不中用的情況。
其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在於它是實用性很強的藝術品，它的「藝」全在「用」中「品」，如果失去「用」的意義，「藝」亦不復存在。所以，千萬不能忽視壺的功能美。紫砂壺的功能美：容量適度；高矮得當；蓋嚴緊；出水流暢。
(7)旗袍紫砂壺這些屬於什麼類型擴展閱讀
對於使用中的茶壺保養：
1、泡茶時，先用沸水澆壺身外壁，然後再往壺里沖水，也就是常說的「潤壺」。
2、常用棉布擦拭壺身，不要將茶湯留在壺面，否則久而久之壺面上會堆滿茶垢，影響紫砂壺的品相。
3、壺內勿常常浸著水，應到要泡茶時才沖水。
4、每次用完後用布吸干壺外面的水份，使用後的紫砂壺必須保持壺內乾爽。
5、勿放近多油煙或多塵埃的地方。
6、最好多備幾個好的紫砂壺，喝某一種茶葉時只用指定的一個壺，不可喝什麼茶葉都用同一個茶壺，應加識別，以免混亂。
7、切勿用洗潔精或任何化學物劑浸洗紫砂壺，否則會把茶味洗擦掉，並使外表失去光澤。
❽ 怎樣辨別紫砂壺質量。和好壞
方法：
1、看精密
壺的精密度是指壺蓋與壺身的緊密程度，密合度愈高愈好，否則茗香散漫。測定方法是注水入壺二分之一至三分之一，正面手壓氣孔再傾壺倒水，涓滴不出則表明有間不容發的精密度，或手壓流口再反倒壺身，若壺蓋不落也表明精密度高。
❾ 紫砂壺有哪些種類呀
紫砂壺按照工藝可以分為光身壺、花果壺、筋紋壺、方壺、陶藝裝飾壺五大類。如果按照行業分可以分為花貨、光貨、方貨三大類，還可以按照造型分可以分為幾何形體、自然形體和筋紋型體。
❿ 紫砂壺的分類
一、幾何形體紫砂壺造型，俗稱「光貨」。光貨造型講究器皿的立面線條和平面形態的變化，以及形體各部位之間的比例關系，或輔以一些簡潔的線條裝飾，其造型又可分為圓器和方器兩種。圓器造型要求達到「圓、穩、勻、正」，要「柔中寓剛」。珠圓玉潤之圓中要有變化，壺體本身以及附件的大小、曲直要勻稱，比例要恰當，整個造型要端正挺括。紫砂傳統造型掇球壺、仿古壺和漢扁壺等，就是紫砂圓器茶壺的典型造型。方器主要有長短不同的直線組成，如四方、六方、八方、長方等。方器造型講究「方中寓圓」，要求線面挺括平正，輪廓線條分明。不論是幾方形的造型，紫砂壺口蓋必須規劃統一，任意轉動壺蓋，口蓋准縫吻合。紫砂傳統造型四方橋頂壺、傳爐壺、僧帽壺、雪華壺等，就是紫砂方壺的典型造型。
二、自然形體紫砂壺造型，俗稱「花貨」。花貨取材自植物、動物的自然形態，最能代表制壺藝人的匠心獨運，以造化為師。這種造型帶有一些浮雕、半浮雕裝飾，模擬自然形態。主要是用提煉取捨的藝術手法，將自然形態變化而來的造型。另外則是在幾何形體上運用雕鏤捏塑的手法，將自然形態變化為造型的部件，如壺的嘴、把和的子。花貨造型既要表現對象的形象特徵，更要表現對象的本質，表現自然形態最美的部分，並要符合功能合理、視覺美觀、觸覺舒適和使用安全的原則。紫砂傳統造型魚化龍壺、松竹梅壺、翠蝶壺、茶花壺等，是花貨造型的代表作品。
三、筋紋器紫砂壺造型，是將花木形態規則化，結體精確嚴格，製作精巧的一種陶瓷造型類別。其特點是將形體分作若乾等分，把生動流暢的筋紋組成於精確嚴格的結構之中，形成一個完美在整體。其筋紋隨著造型形體的變化而深淺自如，筋紋線條紋理清晰，疏密變化得體。製作粗工，要求口蓋准縫，任意調換壺蓋的方向合到口上，都能很滑爽吻合。紫砂傳統造型合菊壺、瓜菱壺、玉蘭花壺、水仙花壺、葵花壺等，就是筋紋器造型中有代表性的產品。
四、水平壺和茶器造型，不同於一般茶壺的要求。水平壺容積很小，是我國廣東、福建一帶喝「功夫茶」的器具，在東南亞一些國家和地區有不少使用和收藏者，因為喝「功夫茶」時，壺內要放很多茶葉，僅用開水沖泡，茶汁出不來，還必須將茶放在茶碗或茶海內，用沸水澆淋茶壺的外面，使茶壺浮在熱水中，才能使壺在熱水中保持平衡。壺嘴以直形嘴為最多，以利於使用功能及生產工藝。傳統式樣的紫砂水平壺有線圓水平、扁雅水平、湯婆水平、線瓢水平和什錦水平等，造型美觀，製作考察，質地緻密，頗為中外人士賞識。茶器是日本民族所愛用的產品。茶器的造型特怔是一般不用端把（傳統樣式的壺把），而在與壺嘴成九十度角處裝一柄，也有連柄都不裝的。茶器的口部較大，嵌蓋較多，一般用「流」代替嘴。茶器的容量，一般在二百到三百毫升左右，其「流」的根部較大，所以出水爽快。