㈠ 香雲紗為什麼那麼珍貴
香雲紗 被全球紡織界譽為 「軟黃金」， 是世界紡織品中 唯一用純植物染料染色 的絲綢面料，還有一個非常動聽的名字 。
香雲紗本名「莨紗」，利用廣東特有的一種植物——— 薯莨 的液汁對桑蠶絲織物塗層，再用順德地區特有的河涌塘泥覆蓋，經日曬加工，成為一種昂貴紗綢製品。
用此方法製成的桑蠶絲織物，質地輕薄、爽滑，是一種越穿越油潤烏亮，越穿越輕快涼爽的紗綢衣料。
2008年，香雲紗染整技藝入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
那麼，「香雲紗」這樣美妙的名字是怎樣來的呢？《廣東省志·絲綢志》里有這樣的描述：「因用莨紗所製成衣，穿著行動時會沙沙作響而稱之為「響雲紗」，後人以諧音叫成「香雲紗」。
（香雲紗成品）
香雲紗的美來得並不簡單，它的生產工藝流程需歷經 30多道繁復的工序。
廣東順德得益於特殊的地理位置，歷來就是重要的蠶桑絲和絲織業基地，為香雲紗的製作提供了生產材料。而曬莨的過程，四個因素必不可少： 薯莨、河泥、草地、陽光。
珠三角腹地的順德倫教的塘泥富含鐵質，故此地為最宜製作香雲紗的地區。
（用於染色的薯莨）
薯莨紗加工時，將山薯莨的汁水作為天然染料，對坯綢反復多次浸染，染得棕黃色的半成品後，再拿富含鐵質的黑色塘泥對其單面塗抹，並放到烈日下曝曬。
待泥質中的鐵離子和其它生物化學成份與薯莨汁中的鞣酸充分反應，生成了黑色的鞣酸亞鐵之後，抖脫塘泥，清洗干凈，就成了面黑里黃、油光閃爍的香雲紗。 這種傳統工藝也延續了五百年的 歷史 。
河泥被淘上來，又被洗去，循環往復，大自然的饋贈給予了這里的先民以無限靈感，白坯紗在這里完成了成為香雲紗化繭成蝶的過程。
作為風靡20世紀五六十年代的紡織面料，著名作家張愛玲對它也情有獨鍾。
「個人住在個人的衣服里」，秉承著這樣服飾觀的張愛玲把香雲紗融進了筆下人物的性格之中。
她在《沉香屑·第一爐香》這樣寫道，「那人的背影，月光下看得分明，穿著白夏布衫子，黑香雲紗大腳褲。因為熱，把那靈蛇似的辮子盤在頭頂上，露出衣領外一段肉唧唧的粉頸。」
（非物質文化遺產"香雲紗"首秀中國國際時裝周）
近年來，以香雲紗為面料的高檔時裝，已打入歐美國家主流市場，是最能體現絲綢業「中國風」的代表作之一。
喜歡中國傳統服飾的淑雅女性，你可知道有一種國寶級絲綢布料——香雲紗嗎？這種布料曾是我們曾祖父甚至更為久遠歲月里的身份象徵，因 歷史 的發展、 社會 的動盪，這種珍惜的布料差點失傳消失，她的名字叫「香雲旦薯紗」。
這種布料為何珍貴呢，都是因為她獨特而全天然染色技藝，一種凝聚了順德世代勞動人民智慧和天賦既染色技藝。
香雲紗是一種紗綢製品，穿起來還會發出沙沙的響聲，故稱為響雲紗，後音變為香雲紗。香雲紗分為茛綢和莨紗，差別在於絲綢底布的組織結構不同，莨紗由於生產要求更高，所以現時香雲紗產品主要以莨綢為多。
香雲紗是一種用薯莨的汁水對桑蠶絲織物塗層，再用含礦物質的河涌塘泥覆蓋，經過太陽暴曬加工而成的紗綢製品。香雲紗染整技藝是第二批中國國家級非物質文化遺產之一。2006年7月18日，瑞典「哥德堡號」重返廣州黃埔古港。活動組委會選擇能代表中國，代表廣東的莨綢服裝作為國禮贈送給國王、王後及王室成員。2011年中國IT領袖峰會指定「天意莨綢」的紅黑兩色香雲紗時裝為峰會禮服。時至今日，香雲紗作為重要和隆重場合穿著的高級禮服的面料，甚至作為名人的收藏品。而香雲紗染色所需的四大法寶包括：蠶絲布料，薯莨，河塘泥和太模嘩者陽光。
沒有化學添加劑，唯一使用的色源，是大自然的恩賜，野生的薯莨和潔凈的河塘泥。曾經有日本人想偷蘆銀師，但是因為沒有關鍵原料，順德獨有的河塘泥，而失敗。沒有耗能，溫暖的太陽光給予順德勞動人民智慧，也給予香雲紗上色的能量。沒有機器，由於使用的原料來自大自然，沒有規格，沒有公式，只能憑借人的智慧和經驗進行控制。
香雲紗是世界紡織品中極為少見的用純植物染料染色的蠶桑絲綢織物。由於使用全天然原料和全人工製作，產量極低。
她為何差點失傳？
因為她繁復的工藝步驟，勞動強度高，而且要看天食飯，產量很不穩定，而至關重要的經驗也難以短時間內傳承。
香雲紗的染色過程非常繁復，步驟很多。
綢緞准備 浸莨水1次 灑莨水6次 封莨水6次 煮綢1次 封莨水12次 煮綢1次 封莨水1次 卷綢 過河泥 水洗 封莨水1次 攤霧 卷綢 檢整碼尺 成品入庫。
曬莨
其中光是處理莨水就27次，這么繁復的步驟更提高了其價值。
其中莨水就是用薯莨粉碎榨取、過濾後用其汁液調製成的天然染色水液。
過河泥就是在絲綢的表面平塗河泥使河泥成一薄層敷於綢疋表面，並以肉眼看不到露底為好。
取河泥的埠頭
上面每一個步驟都需要體力勞動以及經驗判斷。
染色關鍵的奧秘在於，莨水對蠶絲布進行上色時，真絲織物中的絲素膠朊多肽鍵和薯莨中所含單寧酚基的氫鍵結合，並會與河泥的高價鐵離子在太陽光的催化作用下，使綢緞表面產生一層極具光澤的黑色塗層。所以以前的香雲紗紗正面都是黑色，背面都是黃棕色。
由於河泥的鐵離子會在太陽光的作用下會與浸泡過莨水的絲綢發生反應，因此，天還沒亮就要開始過好河泥，不然的話就會出現色塊或者頭尾色差，中邊色差，名副其實的起早貪黑。
如果沒有太陽光的催化，黑色塗層塗層也難以形成，通常從每年的4月初開始至10月底為一年的曬莨季節.其中，7月份到8月上旬（農歷的小暑、大暑、立秋）由於日照強烈，氣溫過高，所曬紗綢會變硬發脆，因此不宜開工.到8月中旬後復工至10月底收工，11月後因北方乾燥的季候風南下,已不宜於曬莨。如果曬得不均勻，就會出現頭尾色中邊色等色差。這就叫做看天吃飯。
正因為種種原因，使得香雲紗產量一度很低，而且新型紡織材料的應用，使得市場也逐漸淡忘了這種面料，香雲紗服飾日漸式微。從事這個行業的人越來越少，最少的時候只剩下順德一家工場虧損經營，也沒有年輕人傳承。但隨著人們生活品質的提升，對天然品質的要求和 健康 的需要越來越迫切，香雲紗再次引起了人們的注意，如果我們不重視我們傳統文化和技藝，沒有工匠精神去思考和發掘我們的傳統文化和技藝，那麼，再好的珍品只會沉於塘底。
展望未來
香雲紗是一種不可多得的全天然的服裝面料，經過研發，已經有不止於黑色的香雲紗。但是受制於獨特的環保的工藝，難以大量和機械化生產。因此在質量穩定性上，存在缺陷美。香雲紗表面的塗層，隨著歲月的增長也會剝落，成為歲月的見證，就好像牛仔褲，越穿越有味道。不會掉色的牛仔褲，就不是牛仔褲，同樣布面完美無暇的香雲紗，就不是香雲紗。
香雲紗始終是高檔而古色古香的絲綢面料，我們不祈求她成為大眾服裝，也不是所有場合都適合穿著。我們希望她能不斷傳承，並通過業界從業者的工匠精神，精益求精，跟隨時代的腳步，不斷讓這種國寶級的絲綢布料煥發生機。作為中國人，我們為我們祖輩的智慧而自豪，也要傳承和發揚祖輩留給我們的珍品，香雲紗。
香雲紗旗袍很貴，現在你明白為什麼了吧！
香雲紗為啥那麼珍貴
香雲紗是一種很珍貴的面料，其中真絲香雲紗這個種類是被稱為國家非物質文化遺產的，相信不少人都有聽說過這個面料，那麼香雲紗和真絲是一個東西嗎？
香雲紗是真絲的一種，是用真絲坯布拷莨而成。真絲含十八種氨基酸，也稱第二皮膚。據目前而言，只有廣東順德才能製作，按真絲面料的成份(交織和百分百)不同，分為莨綢和莨紗，和普通真絲洗滌大同小異，香雲紗在打理上比普通真絲要方便很多。因為經過拷莨。所以更有質感。不易沾身。行走時會形成一種風洞,讓人覺得更涼爽。
香雲紗是一種孔隙性比較大的真絲綢，表面塗布了薯莨汁，然後用含有大量鐵離子的河泥覆蓋、暴曬，最終得到的一種一面棕褐色、一面黑色的帶有閃光的綢布。這種綢布的特點是打濕水之後很快就干，而且出汗不沾身。
香雲紗本身就是真絲綢的一種，香雲紗沒有多少種類，就是一種具體的經過特種薯莨塗層處理的真絲綢，如果硬是要說種類的話，也就是厚薄的規格不同。
香雲紗是世界紡織品中唯一用純植物染料染色的絲綢面料，紗製作工藝獨特，數量稀少，製作時間長，具有涼爽宜人、輕薄柔軟、遇水快乾、不易起皺、富有身骨，除菌、驅蟲、對皮膚具有保健作用的特點。
香雲紗是真絲面料，由蛋白質纖維組成，十分嬌嫩，乾洗最為理想，如果自己清洗，則需要手洗，請不要用力揉搓，更不能機洗。
在30度以下或清水手洗為佳，將衣服或面料先在清水中(最好加入茶汁或少許鹽)浸泡5 10分鍾，用專用真絲洗滌劑或金紡洗液(洗發精也可以)，在水中將洗滌劑注溶解，然後放入衣服浸泡後，反面輕輕手洗，拍打後拎出在陰涼處陰干。(或加少許茶葉浸泡)略掉浮色屬正常。不可機洗脫水、烘乾、暴曬。
繭生活香雲紗是純天然的環保產品，天然纖維織造，比較嬌貴，尤其黑色這面其實質就是薯莨泥，所以洗滌時會存在一定程度上掉色，下水時注意色澤深淺不同的面料要分開，否則會搭色。
從目前情況來說，除了真絲，其次就是麻、純棉、木天絲、莫代爾等。
香雲紗為什麼那麼珍貴？
張愛玲在《沉香屑·第一爐香》里寫道：「那人的背影，月光下看得分明，穿著白夏布衫子，黑香雲紗大腳褲。因為熱，把那靈蛇似的辮子盤在頭頂上，露出衣領外一段肉唧唧的粉頸。」她是喜愛香雲紗製成的旗袍的，在《金鎖記》里有這樣的描述：「七巧穿著白香雲紗衫，黑裙子，然後她的臉上像抹了胭脂似的……」宋慶齡是香雲紗旗袍的鍾愛者，她有一件極其偏愛的香雲紗旗袍：立領、短袖、右衽、黑色，手工縫制。晚年的宋慶齡甚至因為身體漸漸發福，將喜歡的香雲紗旗袍兩邊放大之後繼續穿著。如今，宋慶齡紀念館還珍藏著她穿過的三件旗袍，其中一件便是她最愛的黑色香雲紗。此外，民國時期的名媛們幾乎都是香雲紗旗袍的粉絲，比如陸小曼，王映霞等。
張愛玲最有名的照片穿的正是香雲紗旗袍
展出的宋慶齡最愛的香雲紗旗袍
香雲紗，聽其名，很容易被想像成輕薄香艷的蟬翼紗之類的織物。事實上，它質地中七分柔軟，三分堅硬。它是屬於陽光、河流和泥土的，不像絲或紗類面料輕飄，它接的是十足的地氣，也因此帶了更多的底蘊和味道。香雲紗是目前世界紡織品中唯一使用純植物染料的特色絲綢面料，只有中國廣東佛山及其周邊地區才能產出。因為這種面料穿在身上，走路時會沙沙作響，人們開始便叫它「響雲沙」，後來傳成了這個美麗的名字「香雲紗」。香雲紗具有雙面異色、輕薄柔軟、冬暖夏涼、越舊越好的特點。2008年，「香雲紗染整技藝」，被列入國家級非物質文化遺產。在以前廣東女子出嫁，母親大多會親手縫上一件香雲紗服送給女兒，待女兒到了老奶奶的年紀，這件衣服風采依舊，以此將衣服作為傳家寶傳給下一代。
周迅在《風聲》里最經典的造型也是穿的香雲紗旗袍
一件衣服，承載的可能是幾代人的記憶，這種獨特的手工藝，也承載了厚重的 歷史 沉澱和光輝。香雲紗為何如此備受青睞呢？如果你細細了解它，你也會愛上它。首先，香雲紗是純天然的綠色環保面料，整個製作過程沒有用任何化學助燃劑，也沒有污染排放。需要的原料有陽光、草地、薯莨、河泥，一切都是在大自然的饋贈下純手工完成。手工業的製作方式決定了香雲紗的獨特性，這個世界上沒有兩件一模一樣的香雲紗。香雲紗輕薄如蟬、低調有質感，上身絲滑，有很好的散熱性和保暖性。製作過程中運用的天然染料決定了它有防燒傷、防敏感、除臭、殺菌、防紫外線等多種保健功能。而且香雲紗入水即干，清洗也只是簡單用水沖就可以。穿起來輕靈飄動，沙沙作響，有一種驚艷的時光的感覺。香雲紗做成的衣服是一種「做舊」工藝。隨著穿的時間和換洗的時間越長，香雲紗越發細膩柔軟，身體與香雲紗發生化學反應，最初的塗層慢慢脫落出現褐黃色的底色，表面的裂痕也會逐漸消失，其色澤也會變得愈發古樸深邃，如同有生命力一般。
浸潤了時光的香雲紗經得住 時尚 的輪回
一匹香雲紗從開始製作到投入使用，需耗時近一年。漫長的生產周期往往使許多想要生產香雲紗製品的品牌與廠家望而卻步。香雲紗備受青睞還源於它的稀有，目前全世界只有廣東佛山地區能生產，產能極低，純手工製作，靠天吃飯。用就地取材的野生植物加上陽光、河泥幾十次來來回回折騰才能出布，這樣的染色工藝在世界上是絕無僅有的。
香雲紗做成的衣服每換洗一次，黑色褪去一點，每一次都將蛻變成不一樣的自己。一件鍾愛的香雲紗旗袍，從年輕時候穿起，衣服的顏色在蛻變，女人的內心又何嘗不在時光流年中漸漸豐盈內斂，時光越久，變化後的香雲紗旗袍越有韻味，正如流光里的女人花，歷經少女到中年中年到老年的悲歡離合，內心是越來越豐盈富足的。
《延禧攻略》中很多
這件衣服出鏡率很高，可見其受皇帝青睞的程度
頗具質感的面料、兼顧美觀和環保、越穿越美的特點加上其獨特稀有的手工藝，這讓香雲紗成為當之無愧的絲綢之王。2018年，一部古裝劇《延禧攻略》火遍大江南北。這部劇不只讓參與的演員們一夜爆紅，劇中精緻的傳統服飾，演員們美輪美奐的造型圈了大量喜愛傳統古風的粉絲，
這部劇也讓香雲紗這種自古至今傳承文化底蘊的非遺面料更為大眾所熟知，因為劇中不少角色穿的服裝是由香雲紗製成的。傅恆少爺的香雲紗棉袍，黑色、暗花，能撩妹能騎馬，可謂是貴族氣質的翩翩美少男！而香雲紗造型亮相最多的，莫過於《延禧攻略》里的乾隆皇帝，這部劇帶火了之前低調復古的香雲紗。
歷史 的角度匆匆， 時尚 風潮跟隨著時光的前進一路向前，在越來越快節奏越來越工業化的時代，這種逆工業化而存在的純天然面料，其經得住時光考驗和歲月變遷的底蘊之美依然屹立在人文與 時尚 的舞台上。已經有諸多國內外設計師瞄準了香雲紗在 時尚 界的前景，推出了一系列 時尚 產品。
香雲紗旗袍經得住歲月和他人的審視
都說香雲紗是軟黃金，女人心更是比黃金更珍貴
流光飛舞，我自溫柔且堅強
在香雲紗的各類運用中，最合適最相襯最相得益彰的自然還是旗袍，張愛玲最鍾愛的是那件香雲紗旗袍，經歷漫長歲月看過去，依然從頭到尾透著 時尚 的味道。唯有熱愛，能抵歲月漫長，當非遺的香雲紗邂逅 時尚 ，溫婉不失大氣，沉穩又有內涵的故事就多了起來……
傳承意義：由於香雲紗系純手工製作，工藝繁復，產量少，而且受天氣和環境限制，所以產量不高，從業人員日益減少。
香雲故里：致力於鑄造高端東方美學生活方式，傳承保護非物質文化遺產，活化傳播香雲紗文化。
㈡ 浣涘北濂沖＋絀挎棗琚嶅厤璐規父鏅鐐圭忓埄奼囨
3鏈堢殑浣涘北錛岄櫎浜嗘湁濮圭傳瀚ｇ孩鐨勮姳鍏嶈垂璧忥紝榪樻湁澶氫釜榪愬姩鍦烘墍鍏嶈垂寮鏀俱佸コ澹絀挎棗琚嶅厤璐規父絳夊氶」紱忓埄銆
涓銆佸コ澹絀挎棗琚嶅厤璐規父鍗楁搗褰辮嗗煄
3鏈堥㈠懆鏈鍙3鏈8鏃ワ紝濂沖＋絀挎棗琚嶅嵆鍙鍏嶈垂娓哥帺鍗楁搗褰辮嗗煄(鏅鍖洪棬紲ㄥ師浠90鍏/浜!
鍏嶈垂鍏ュ洯鏂瑰紡錛
1銆佷笉闄愬勾榫勩佸湴鍖猴紝韜絀挎棗琚嶇殑濂沖＋;
2銆佸叧娉ㄥ崡嫻峰獎瑙嗗煄寰淇″叕浼楀彿;
3銆佸埌紲ㄥ姟涓蹇冩寚瀹氱獥鍙ｉ嗗彇鈥滄棗琚嶅コ瀛愪笓鐢ㄧエ鈥濓紝鍑紲ㄥ嵆鍙鍏嶈垂鍏ュ洯(褰撳ぉ棰嗙エ褰撳ぉ鐢ㄣ
閲嶈佹彁紺猴細
姝ゆ℃棗琚嶆枃鍖栬妭媧誨姩錛屾棤欏繪彁鍓嶉勭害錛屼笉闄愪紶緇熸棗琚嶆垨鑰呮敼鑹鏃楄嶏紝鎵絀挎棗琚嶅彧瑕佹弧瓚崇珛棰嗐佺洏鎵ｃ佽繛韜涓夋牱錛屽潎鍙鍏嶈垂鍏ュ洯銆
鏈灞婃棗琚嶈妭榪樿炬湁絎鍏灞婃棗琚嶆枃鍖栬妭鈥滄棗姊︽澂鈥濇棗琚嶅ぇ璧涖佹棗琚嶆枃鍖栨矙榫欒插駭銆佹棗琚嶄富棰樻紨鍑虹瓑媧誨姩錛岀簿褰╃悍鍛堬紝棰勮″皢鍚稿紩涓嶅皯鏃楄嶄匠浜烘眹鑱氫簬姝!浣狅紝鍑嗗囧ソ浜嗗悧?
鍑鴻屾寚寮曪細
PS錛氬崡嫻峰獎瑙嗗煄鏄涓澶鐢佃嗗彴鍥涘ぇ鐩村睘褰辮嗘憚鍒跺熀鍦頒箣涓錛2016騫存寕鐗屾垚涓哄浗瀹禔AAA綰ф棶娓告櫙鍖恆
浜屻佸コ澹絀挎棗琚嶅厤璐規父闀塊箍鏃呮父浼戝崥鍥
3鏈6鏃-31鏃ワ紝濂沖＋絀跨潃鏃楄嶆潵闀塊箍鏃呮父浼戝崥鍥錛屽嵆鍙鑾峰緱褰撳ぉ鍏ュ洯瑙傚厜紲錛屾瘡澶╅檺閲100寮!鍏堝埌鍏堝緱!
媧誨姩鏈熼棿錛岃繕鏈夋補綰鎬紴鏂囧寲鑺傘佷箻椋庣牬嫻鐨勫愬愮激綰風銆佲滀簡涓嶈搗鐨勫コ瀛┾濇寫鎴樿禌絳夊嶮澶т富棰樻椿鍔ㄧ瓑浣犳潵鐜!
㈢ 佛山，順德哪裡有訂做旗袍的店
在大良縣東路右手第一個店可以做，就是西山廟對面那條路，主要是做戲服的，我在那做過一件
㈣ 旗袍又叫什麼
中華民族傳統女性服飾之一，二十世紀上半葉由民國女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化揉和具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象徵意 甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
編輯本段歷史沿革
滿族之袍
旗袍是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。 從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。 從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。在清代，婦女服飾可謂是漢滿並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中 身穿傳統旗袍的宮廷人士
期，漢滿各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長，故袍服可視為典型服飾。 順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行剃發易服，掀起了一場聲勢浩大的血腥殺戮，至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。 清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
民國旗袍
30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個"中西合璧"的新服式了。先是有了"別裁派"的說法。旗袍的局部被西化，在領、袖外採用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷時袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是"別裁派"的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，用現在的話來說，它已經"國際化和現代化了"。20年代的旗袍仍然寬大平直；與沁時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈"倒大"的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說："初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風。"這位以善於觀察和描述時裝的女作家所說的"初興"，如果是指20年代，那"嚴冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出現了"改良旗袍"。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之"美人肩"。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這些裁剪和結構上的改變，都是在上海完成的。上海鴻翔公司的後人金泰鈞先生對此堅信不疑。他本人雖未親身經歷了這一過程的全部，但他在40年代工作於鴻翔時，還可從老師傅處獲得有關於此的很多消息。這時旗袍已經成熟已經定型，以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態，只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍，就是以30年代旗袍為典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍為楷模的。當時的上海，是亞洲時尚的中心，是社會名媛的樂園。 1911年辛亥革命推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化 鄧麗君旗袍照
的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 二十世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族人在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷漢化改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。 30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。 旗袍
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。清初較為瘦長緊窄小袖素簡的旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。 清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點： 1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。 2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳；民國旗袍內著內褲和絲襪，開衩處露腿。 3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。 正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能（防寒、遮體、表示身份等）的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！" 1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了滿族統治者，摧毀了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 民國之初——悄然過渡過的旗袍。 20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，推翻了滿族封建統治者，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。 陳數旗袍照
辛亥革命後「達拉翅」、「花盆底」等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡…… 1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望。 這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。 受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。 20年代——倒大袖與新樣式。 20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。 30年代——黃金時代（i） 20世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 40年代——黃金時代（ii） 旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。 20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已…… 全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。 可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞…… 而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝…… 建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
現代旗袍
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。 劉亦菲旗袍照
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。 清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。 傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。 建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間…… 50年代——也有過燦爛的一瞬 在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。 這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用…… 60、70年代——被冷落的20年 從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。 80、90年代——輝煌難再 整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。 作為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。 不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。 這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……現代旗袍(12張) 20世紀90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。 定義更為寬泛而事實上基本形卻更加確定了。在30-40年代中旗袍的變化更多地表現於面料和裝飾的選擇，以及長度和開衩的變化。由於裙擺的位置是女裝流行的重要特徵，擺線是最重要的風格線。在歐洲，30年代女裝的擺線一直很低，而腰線較高。長裙是30年代的特徵，是區分於20年代女裝的標志。30年代的旗袍也很長。1931年和1932年，由於20年代的影響未除，下擺位置較高。從1932年起，到1938年，旗袍一直很長。尤其在1934年左右，在上海，下擺幾乎及地的旗袍十分流行。這表明海派旗袍與國際女裝的流行幾乎是同步的。任何面料或細節或裝飾上具有中國趣味都可以被稱為旗袍。所以我們可以有無襟、無領或不開衩的旗袍。
編輯本段旗袍特徵
綜述
古典旗袍大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。 旗袍的京派與海派，代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。 藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。 旗袍
設計師與旗袍經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。 旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然較少，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美。 民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特徵，並非偶然產生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市是最具條件的誕生地。現在我們或許已經難以尋找民國旗袍在上海誕生的確鑿證據，但我們還是可以斷言，海派袍是民國旗袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設，現代旗袍，或鋏義的旗袍，就是海派旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發的聯想或意象，就是20世紀三、四十年代的海派旗袍。 近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更為合體並配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。 現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
樣式
旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。 旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。 袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。 襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。 琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
領子
一般領、企鵝領、鳳仙領、無領 、水滴領、竹葉領 、馬蹄領
材質
製作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。
色彩
常見的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現出滿民族悠久的歷史文化，著重體現東方女性含蓄優雅的魅力。
圖案
現代常見的旗袍圖案為織錦緞，配以傳統的中國紋飾如雙魚、富貴花、梅花等,還有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設計的手繪旗袍。
編輯本段製作工藝
㈤ 2021佛山南海影視城第六屆旗袍文化節-時間及地點
現在已經是進入到了三月份了，三月份有很多的活動在等著我們。佛山的南海影視基地即將舉辦旗袍文化節，只要是穿旗袍的女生都是可以免費入園的。另外還舉行了旗袍大賽，有豐厚的獎品在等著大家呢!
第六屆旗袍文化節「旗夢杯」旗袍大賽，即將開始!
2020年受新冠疫情影響，為做好疫情防控工作，景區暫緩舉辦第六屆旗袍文化節。
2021年，隨著社會生活的逐步恢復，各行各業有序復工復產，南海影視城在落實落細各項防疫措施的前提下，重啟第六屆旗袍文化節，借鑒前五屆的成功經驗，以嶄新的方式，華麗回歸，喚醒您心中的旗袍夢，與廣大旗袍愛好者共赴文化盛宴。華彩盛宴，旗夢再續。
活動時間：2021年3月逢周六、日及3月8日，女士穿旗袍通通都可免費入園。
活動地點：佛山市南海區獅山鎮松崗影城大道
交通攻略：
1、公交車：旅遊城巴2號線、南高16
2、自駕游：在導航App上搜索「中央電視台南海影視城」根據導航行駛可到達景區。
免費入園小提示
1、所穿旗袍必須滿足立領、盤扣、連身三樣喔~~
2、免費入園前，需提前關注南海影視城殲叢微信，再到票務中心指定窗口搏困領取「旗袍女子專用票」，憑票即可免費入園(當天領票當天使用)。
2021年，南海影視城第六屆旗袍文化節相較以往也越發精彩，其中，包括「旗夢杯」旗袍大賽、旗袍文化沙龍講座和旗袍主題演出等各色精彩內容。
那麼，2021年強勢回歸的第六屆旗袍文化節「旗夢杯」旗袍大賽究竟會帶給大家什麼樣的驚喜呢?
「旗夢杯」旗袍大賽
1、比賽時間規則說明
「旗夢杯」旗袍大賽分為初賽、復活賽及總決賽三個環節，其中，初賽7場(3月6、7、基改念8、13、14、20及21日)，復活賽1場(3月27日)，總決賽1場(3月28日)。
比賽形式不限於走秀、舞蹈等才藝表演，但須身著旗袍服飾，內容需積極健康，不能違背公序良俗!!
若想參賽的選手須攜帶身份證，自備服裝、化妝、音樂(可自帶)於11：00前到達活動現場簽到。
旗袍大賽賽制說明
「旗夢杯」旗袍大賽分為個人賽及團隊賽，其中，個人賽分為兩個組別：風華組[年齡18歲(含)-40歲(含)]及芳華組[年齡40歲(不含)及以上];團隊賽人數必須控制在8人(含)-16人(含)之間，否則將取消比賽資格!
備註：參與個人賽的選手可同時參與團隊賽，但參與團隊賽的選手在比賽過程中成員不可再更換，其成員必須與報名時保持一致，否則將取消該團隊比賽資格!!
已淘汰的選手也不能重復再報名參賽的，若想再參加只能等下一屆了~~
往屆已獲旗袍節「冠軍」的個人及團隊均不能參加本屆旗袍大賽!
如果想參與本次大賽，那趕緊與工作人員聯系報名吧
報名熱線：0757-85231007/0757-85233188
㈥ 百榮世貿哪個區賣旗袍
百榮世貿一期區賣旗袍。賣旗袍的店就設在永定門外大街101號百榮世貿商城一期區4層，店名字叫做華旗順，是百榮世貿商城的一家老店，以買旗袍聞名，在店內有各式各樣的旗袍。因此百榮世貿一期區賣旗袍。
㈦ 萬能的朋友圈,佛山哪裡有旗袍或晚禮服買
祖廟路的順聯百花總匯A館二樓、東方廣場吉之島二樓都有旗袍賣。
㈧ 佛山高明有做旗袍的店嗎
有。根據查詢網路地圖顯示，在佛山高明高明區有一家做旗袍的，佛山市高明榮昌時裝制衣有限公司位於佛山市高明區西安街道明西公路。經營范圍：經營高級時裝、洗水成衣，毛織手袋、手腳箍、旗袍等。